Степень выраженности личностных характеристик у женщин-сотрудников ОВД МВД России

ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ И СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ГЕНДЕРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В РАМКАХ ПРОБЛЕМ ЮРИДИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

1.1. Гендерный подход к исследованию личности

1.2 Психологические особенности женщин как субъекта профессиональной деятельности

Выводы по главе 1

ГЛАВА 2 ИССЛЕДОВАНИЕ ВЛИЯНИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ОСОБЕННОСТЕЙ ЖЕНЩИН- СОТРУДНИКОВ НА ПРОФЕССИОНАЛЬНУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

2.1 Психологические особенности служебной деятельности женщин-сотрудников ОВД

2.2 Организация и методики исследования

2.2.1 Общая характеристика выборки

2.2.2 Характеристика использованных психодиагностических методик

2.2.3 Характеристика методов статистической обработки результатов исследования

ГЛАВА 3 ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ОСОБЕННОСТЕЙ ЛИЧНОСТИ ЖЕНЩИН-СОТРУДНИКОВ ОВД

3.1 Анализ результатов исследования психологических особенностей личности женщин-сотрудников ОВД

3.1.1 Результаты исследования ценностных ориентаций с помощью Ценностного опросника С. Шварца

3.1.2 Результаты исследования карьерных ориентации с помощью методики «Якоря карьеры».

3.1.3 Результаты исследования мотивации успеха и боязни неудач

3.1.4 Результаты исследования личностного профиля и с помощью 16 – факторного опросника Кеттела (форма С)

3.1.5 Результаты исследования социального интеллекта… Дж.Гилфорда и М. Салливена (Адаптация Михайлова Е.С.)

3.1.6 Статистический анализ результатов исследования

3.2Факторный анализ психологического портрета женщины-сотрудницы ОВД

Вывод по главе 3

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ

Важным направлением кадровой политики в органах внутренних дел (ОВД) МВД России является повышение уровня профессионализма сотрудников ОВД. Помимо профессиональной подготовки важным компонентом профессионализма сотрудников ОВД являются их психологические качества личности, обеспечивающие успешность служебно-профессиональной деятельности (1).

Снижение социальной защищенности сотрудников ОВД, часто экстремальный характер службы приводить к падению ее престижа, и, как следствие, снижению общего числа желающих поступать на службу в ОВД, особенно мужчин. Возникли серьезные проблемы с комплектованием кадров в ОВД и появились предпосылки для поступления значительно большего, по сравнению с прошлыми годами, количества женщин на службу в ОВД.

В настоящее время в ОВД служит более 150 тысяч женщин-сотрудников, что составляет более 15% от всего личного состава. Этот процент неуклонно растет. На современном этапе женщины-сотрудницы успешно несут службу наравне с мужчинами в оперативных подразделениях, занимают руководящие должности, принимают участие в боевых действиях, т.е. всё больше адаптируются к мужской субкультуре оперативных подразделений, в частности, и правоохранительной системе в целом.

Однако, несмотря на возрастающую роль женщин в комплектовании ОВД, научные исследования, посвященные изучению психологических особенностей личности женщин-сотрудников ОВД практически не проводятся.

На современном этапе развития психологической науки, приоритетными являются исследования в области гендерной психологии. Понимание жизни человеческого общества невозможно без принятия существования стереотипов мужественности и женственности, отражающих различия в предназначении и психике мужчин и женщин. В психологии гендерные исследования в большей степени связаны с проблемами гендерной идентичности, социализации, межличностного взаимодействия, стереотипизации и социальных отношений.

Профессии , в которых личность работника включена в категорию профессий - военизированного типа в гендерной психологии являются мало изученными.

Актуальность выбора профессии сотрудника ОВД женщинами обусловлена противоречием: с одной стороны высокая востребованность женщин-сотрудниц в правоохранительных органах, в том числе в оперативных подразделениях, с другой - отсутствие теоретической базы по данной профессии.

Результаты исследования психологических особенностей личности женщин-сотрудников ОВД МВД России могут стать ценным материалом для дальнейшего развития гендерной и юридической психологии.

Это обусловило выбор цели настоящего исследования.

Цель исследования - выявить психологические особенности личности женщин-сотрудников ОВД.

Объект исследования: женщины-сотрудники ОВД МВД России в возрасте от 20 до 44 лет.

Предмет исследования - степень выраженности личностных характеристик у женщин-сотрудников ОВД МВД России.

Гипотеза исследования. В качестве гипотезы выдвинуто предположение о том, что женщины-сотрудницы ОВД МВД России имеют определенный набор ведущих личностных характеристик, имеющих высокую степень их выраженности.

Задачи исследования:

1. Проанализировать литературу по проблеме исследования;

2. Оценить ценностные и карьерные ориентации женщин-сотрудников ОВД;

3. Изучить особенности мотивации женщин-сотрудников ОВД;

4. Определить выраженность черт в личностном профиле женщин-сотрудников ОВД

5. Изучить особенности социального интеллекта у женщин-сотрудников ОВД;

6. Выявить ведущие личностные характеристики у женщин-сотрудников ОВД

Методологическую и теоретическую основу исследования составили современные подходы к исследованию гендерных аспектов профессиональной деятельности (Е.П.Ильин, Э. Ранник, С. Ашвин, М. В. Сафонова, И. Козина, Е. Мещеркина и др.) и направления в области психологического изучения деятельности сотрудников ОВД ( А.В. Дулов, А.Ф. Караваев, В.Я. Кикоть, М.И. Марьин, В.Е. Петров, В.Ф. Шевчук )

Для проведения исследования использовался комплекс методов:

1. Теоретические: анализ, синтез, систематизация литературы по проблеме исследования.

2. Эмпирические: тестирование, опрос.

3. Методы качественной и количественной обработки данных: корреляционный и факторный анализ.

Дипломная работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.

ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ И СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ГЕНДЕРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В РАМКАХ ПРОБЛЕМ ЮРИДИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

1.1 Гендерный подход к исследованию личности

гендерный психологический женщина сотрудник

Разделение людей на мужчин и женщин является центральной установкой восприятия нами различий, имеющихся в психике и поведении человека. Многие считают, что эти различия связаны с генетическими, анатомическими и физиологическими особенностями мужского и женского организма. Идея противоположности мужского и женского начал встречается в мифах и традициях всех известных обществ. Она закреплена в разнообразных социальных институтах (таких как семья, армия, воспитательные учреждения, право). Но факт телесного несходства мужчин и женщин еще не говорит о том, что именно отсюда происходят и все наблюдаемые различия между ними. Ведь помимо конституциональной стороны эти различия имеют социокультурный контекст; они отражают то, что в данное время и в данном обществе считается свойственным мужчине, а что - женщине.

В последнее время в науке принято четко разграничивать конституциональные и социокультурные аспекты в различении мужского и женского, связывая их с понятиями пола и тендера(2).

Термин «пол» описывает биологические различия между людьми, определяемые генетическими особенностями строения клеток, анатомо-физиологическими характеристиками и детородными функциями.

Английский термин gender, означающий грамматическую категорию рода, был изъят из лингвистического контекста на рубеже 70-80-х годов XX века, когда в поле общественных наук и стала формироваться новая отрасль научного знания и дисциплина – гендерные исследования. Ключевым вопросом в гендерных исследованиях является разграничение понятий «пол» и «гендер». Этому вопросу были посвящены работы американских феминистских теоретиков Гейл Рубин, Роды Ангер, Адрианны Рич и др. Пол относится к универсальным биологическим отличиям мужчины и женщины.

Введение понятия «гендер» в научный оборот современного социального знания преследовало несколько целей:

- «уйти от» термина «sex» (биологический пол) при интерпретациях проблем полоролевого разделения труда;

- перевести анализ отношений между полами с биологического уровня на уровень социальный;

- отказаться от постулата о «природном назначении полов»;

- показать, что понятие «пол» принадлежит к числу таких же смыслообразующих категорий как «класс», «раса».

Термин «гендер» (социальный пол, как продукт культуры) появился сравнительно недавно (в 1975 г.) и был призван подчеркнуть не природную, а социокультурную причину межполовых различий.

Гендер– специфический набор культурных характеристик, которые определяют социальное поведение женщины и мужчины, их взаимоотношения между собой. «Гендер» обозначает сумму представлений и ожиданий, которые связываются в обществе с «женственностью» и «мужественностью» (3). Гендер, таким образом, относится не только к женщине или к мужчине, а к отношениям между ними, и к способу социального конструирования этих отношений, т.е. к тому как общество «выстраивает» эти отношения и взаимодействие полов в социуме(4) .

Гендер имеет свою историю, которую можно проследить; свою структуру, которую можно исследовать.

На первом этапе своего развития гендерные исследования развивались в рамках полоролевого подхода. Полоролевой подход Т. Парсонса стал первой теорией, объясняющий функционально обусловленное различие мужских и женских ролей в обществе, она помогла осмыслить позиции мужчины и женщины в семье и в системе властных отношений(5).

В 70-х годах С. Бэм вводит понятие андрогинии, которое обозначает людей, успешно сочетающих в себе как традиционно мужские, так и традиционно женские психологические качества. Благодаря собственному разработанному методическому аппарату, она смогла эмпирически продемонстрировать, что маскулинность и фемининность являются двумя независимыми, но не противоположными конструктами. Эта идея была развита дальше, и Дж. Плек в своих работах начал говорить о расщепленности, или фрагментарности, гендерных ролей(6) . Не существует единой мужской или женской роли. Каждый человек выполняет ряд разнообразных ролей (жены, матери, деловой женщины и т. д.), зачастую эти роли могут не совмещаться, что ведет к ролевому внутриличностному конфликту.

Гендерные исследования как теоретическое направление и исследовательская практика оформились в 90-е годы XX столетия. Гендерные исследования стали развиваться, когда в науку пришло новое поколение – целая плеяда вдохновенных феминистским движением женщин и широким распространением идей социально-коструктивисткого подхода.

Основной теорией, на которой базируются современные гендерные исследования, является теория социального конструирования гендера П. Бергера и Т. Лукмана(7). В рамках этой теории гендер понимается как организованная модель социальных отношений между мужчиной и женщиной, конструируемая основными институтами общества. Теория социального конструирования гендера основана на двух постулатах:

1) гендер конструируется по средством социализации, разделения труда, системой гендерных ролей, стереотипов, семьей, средствами массовой информации;

2) гендер строится и самими индивидами на уровне их сознания (т.е. гендерной идентификации), принятия заданных обществом норм и подстраивания под них (в одежде, внешности, манере поведения и т.д.).

До начала 90-х гг. гендерная проблематика в отечественной психологии не развивалась, а работ, на которые могли бы опираться исследователи, было опубликовано крайне мало. Современная социальная наука различает понятия пол и гендер (gender). Традиционно понятие пола использовалось для обозначения морфологических и физиологических различий, на основе которых человеческие существа определяются как мужчины или женщины. Но помимо биологических отличий между людьми существует разделение социальных ролей, форм деятельности, различия в поведении и психологических характеристиках. При этом не трудно заметить, что-то, что в одном обществе считается «мужским», в другом может определяться как «женское». Возникла необходимость различать биологический пол как совокупность анатомо-биологических особенностей и социальный пол (по-английски gender) как социокультурный конструкт, который общество «надстраивает» над физиологической реальностью. Понятие гендера обозначает, в сущности, и процесс продуцирования обществом различий в мужских и женских ролях, поведении, ментальных и эмоциональных характеристиках, и сам результат – социальный конструкт гендера(8) .

Понятие гендера – основного различия между полами – конкретизируется в сложном процессе социализации, в ходе которого индивидом устанавливаются культурные нормы, социальные правила, роли стереотипы. Социализация воспитывает разные навыки и психологические качества у девочек и мальчиков, разделения труда между женщинами и мужчинами. В различных обществах мужские и женские роли могут быть разными, но во всех действует одно правило: то, что считается мужским, маркируется обществом как приоритетное и доминирующее; се, что считается женским, признается вторичным и подчиненным.

Гендерные роли являются одним из видов социальных ролей. По мнению Андреевой Г. М. «…социальная роль есть фиксация определенного положения, которое занимает тот или иной индивид в системе общественных отношений»(9). Социальная роль всегда несет на себе печать общественной оценки: общество может одобрять либо не одобрять конкретные социальные роли. При этом одобряет или не одобряет не конкретное лицо, а определенный вид социальной деятельности. Указывая на роль мы относим человека к определенной социальной группе, идентифицируя его с группой.

Гендерные роли– степень принятия индивидом гендерно – специфических форм поведения, предписываемых культурой. Гендерные роли – это роли, обусловленные дифференциацией людей по признаку пола, в основе гендерных ролей лежит дифференциация деятельности, статусов, прав и обязанностей индивидов в зависимости от их половой принадлежности. Гендерные «роли всегда связаны с определенной нормативной системой, которую личность усваивает и преломляет в своем сознании и поведении»(10).

Гендерные роли относятся к типу предписанных ролей. Статус будущего мужчины или будущей женщины приобретается ребенком при рождении, а затем в процессе гендерной социализации ребенок обучается исполнять ту или иную гендерную роль.

Социальные психологи считают, что две основные причины, из-за которых мы стараемся соответствовать гендерным ожиданиям, - это нормативное и информационное давление. Эти термины ввели Американские социальные психологи Дойч и Жерар в 1955 г.

Термин «нормативное давление» (normative pressure) описывает механизм того, как человек вынужден подстраиваться под общественные или групповые ожидания (социальные нормы), чтобы общество его не отвергло. Нормативное давление очень важно в нашей приверженности гендерным ролям.

Информационное давление (informational pressure) вызвано тем, расширяя наши знания о себе и о мире, стремясь понять какой позиции следует придерживаться в тех или иных социальных вопросах, мы в большей степени опираемся не на собственный опыт, а на информацию, предоставляемую окружающими(11). Чалдини отметил следующую особенность: чтобы определить, что именно является правильным, мы стараемся разузнать, сто считают правильным другие, а свое поведение мы считаем, правильным только до тех пор, пока наблюдаем его у окружающих - это называется социальной нормой(12) .

Нормативное и информационное давление отнюдь не исключают друг друга. Как утверждают Плек и соавторы, именно те, кто одобряет и принимает традиционные гендерные роли (чаще в результате воздействия информационного давления), с большей вероятностью подвергаются социальному порицанию за их нарушение (нормативному давлению). И, наоборот, со всех сторон обрушивающаяся на человека информация о том, как хорошо подчиниться гендерной роли, может повлечь за собой это подчинение даже при отсутствии одобрения. Прежде всего человек хочет, чтобы общество его принимало.

В каждом обществе существуют различные роли мужчины и женщины в соответствии с их полом. «Быть мужчиной» подразумевает играть определенную социальную роль, «быть женщиной» - играть другую роль. Эти социальные роли, выделяемые по половому признаку, являются установками ожидания, которые определяют как мужчина и женщина должны действовать согласно нормам, принятым в данном обществе.

В традиционных обществах мужские и женские роли резко отличаются; они как правило, полярны. От женщины в первую очередь ожидается, что в системе ее ценностей приоритетными будут роли матери, жены, хозяйки, хранительницы домашнего очага, т.е. семейные роли. Все остальные роли должны быть второстепенными, они не должны мешать исполнению главных социальных женских ролей.

Для мужчины главными ролями являются профессиональные роли, в обществе от мужчины ожидаются успехи в публичной сфере, а также то, что он материально обеспечит свою семью. Данный порядок разделения гендерных ролей подчеркивает Э. Гидденс: «Первоочередной задачей, стоящей перед женщиной, является воспитание детей и ведение домашнего хозяйства, тогда как политическая и военная деятельность остается, остается как правило прерогативой мужчины»(13) .

Гендерные взаимоотношения представляют собой яркий пример того, как социальные нормы усваиваются людьми и влияют на их поведение. Однако большинство социальных психологов С. Бэм, Дж. Плек и др. предполагают, что традиционные гендерные роли ограничивают развитие личности и ведут к социальному неравенству. Люди считают традиционные мужские и женские роли взаимодополняющими и основанными на биологических различиях между мужчинами и женщинами. Мы рассмотрим предположение, что женские роли отличаются от мужских, но равны им.

Многие из нас воспитаны в убеждении, что место женщины – у домашнего очага, но только 40% женщин проводят дома все свое время (эта цифра включает женщин пенсионного возраста). В Соединенных Штатах количество семей, в которых муж работает, а жена ведет хозяйство и воспитывает двоих или более детей составляет всего 7%.

Одни исследователи Таврис, Оффер, Ферри считают, что многие женщины часто чувствуют свою социальную изоляцию и страдают синдромом домохозяйки. Мало того, что вся работа никогда не будет сделана окончательно, но к тому же она обычно скучна, утомительна и вообще никем не признается за работу.

Однако другие исследователи не считают, что домохозяйки более склонны к депрессии и менее удовлетворительны своей жизнью, чем работающие женщины. Шихан пишет, что хотя неработающие жены и находят свои домашние обязанности скучными и изолирующими от общества, это не заставляет их страдать от психологического дискомфорта, поскольку роль домохозяйки оставляет достаточно времени для увлечений и общественной жизни в различных клубах и организациях.

Следовательно, роль домохозяйки, «хранительницы домашнего очага» - вовсе не такая идиллия, как это представляет нам телевидение, и те, кто играет эту роль в реальной жизни, достойны большего уважения и влияния, чем они имеют. Также интересно отметить, что кроме гендерных стереотипов и дифференцированного воспитания, основанного на представлении, что женщина должна вести хозяйство, а мужчина - зарабатывать деньги, более низкая оплата труда женщин зачастую определяет, кто останется дома с детьми(14).

Одним из значительных ограничений, налагаемых традиционной женской ролью в наше время, является то, что работающая женщина продолжает нести на себе бремя домашних забот и ответственности за детей. Исследования также показывают, что женщины несут больше ответственности за ведение домашнего бюджета, чем мужчины.

Таким образом, гендерные роли можно рассматривать как внешние модели поведения и отношений, которые позволяют другим людям судить о принадлежности индивида к мужскому или женскому полу (15).

О. Вейнингер писал в начале XX в. о бисексуальности каждого человека. "Дифференциация полов, разделение их никогда не бывает совершенно законченным, - писал он. - Все особенности мужского пола можно найти, хотя бы и в самом слабом развитии, и у женского пола. Все половые признаки женщины имеются и у мужчины, хотя бы только в зачаточном, рудиментарном виде". И далее: "Можно даже сказать, что в области опыта нет ни мужчины, ни женщины. Существует только мужественное и женственное"(16) .

На основе этой идеи западные психологи в 30-60-х гг. XX в. создали несколько специальных шкал для измерения маскулинности-фемининности умственных способностей, интересов, эмоций и т. д. (тест Термана-Майлз, шкала М/Ф MMPI, шкала маскулинности Гилфорда и др.). Эти шкалы предполагают, что индивиды различаются по степени маскулинности-фемининности. Все свойства в этих тестах альтернативны, т. е. высокая маскулинность должна коррелировать с низкой фемининностью и обратно, причем для мужчины желательна высокая маскулинность, а для женщины - высокая фемининность.

Другие методы - тест Сандры Бем и "Вопросник личностных свойств" Джанет Спенс и Роберта Хельмриха - рассматривают маскулинность и фемининность не как альтернативы, полюсы одного и того же континуума, а как независимые качества. С. Бем с помощью своего теста выделила четыре группы мужчин и женщин (табл. 1). В итоге выделились 8 полоролевых типов (по 4 для мужчин и женщин).

Таблица 1.

Типология мужчин и женщин по выраженности маскулинности и фемининности

Отмечается, что высокая фемининность у женщин и высокая маскулинность у мужчин вовсе не являются гарантией психического благополучия. Так, высокая фемининность у женщин часто совпадает с пониженным самоуважением и повышенной тревожностью. Высокомаскулинные мужчины тоже оказались более тревожными, менее уверенными в себе и менее способными к лидерству, хотя будучи подростками, обладали такой уверенностью и были удовлетворены своим положением среди сверстников. Высокофемининные женщины и высокомаскулинные мужчины хуже справляются с деятельностью, не совпадающей с традиционными половыми ролями. Дети, которые ведут себя строго в соответствии с требованиями их половой роли, часто отличаются более низким интеллектом и меньшими творческими способностями(17).

Многие исследователи придерживаются мнения, что целостную (холическую) личность характеризует не маскулинность или фемининность, а андрогиния, т. е. интеграция женского эмоционально-экспрессивного стиля с мужским инструментальным стилем деятельности, свобода телесных экспрессий и предпочтений от жесткого диктата половых ролей.

Сандра Бем считала, что андрогиния обеспечивает большие возможности социальной адаптации. Так, в зарубежных исследованиях была обнаружена связь андрогинии с ситуативной гибкостью , высоким самоуважением , мотивацией к достижениям , хорошим исполнением родительской роли . Отмечена также большая удовлетворенность браком, большее ощущение благополучия и т. д. В нашей стране тоже есть сторонники такой точки зрения на андрогинию. Так, В. М. Погольша полагает, что мужчины и женщины, обладающие андрогинными чертами, могут иметь преимущества, например, в способности оказывать влияние на других людей. Установлено, что у людей складываются более удовлетворительные отношения с андрогинными партнерами(18).

Таким образом, термин «гендер» означает, прежде всего, социальные ожидания относительно поведения, рассматривающегося как соответствующее для мужчины и женщины. Пол указывает на биологический статус человека, говоря о том, кем является человек – мужчиной или женщиной. Гендер же со своей стороны указывает на социально-психологический статус человека с точки зрения маскулинности или фемининности. Поэтому культурные ожидания и стереотипы, относящиеся к маскулинному и фемининному поведению называются гендерными (а не половыми) ролями. Гендерные роли можно рассматривать как внешние модели поведения и отношений, которые позволяют другим людям судить о принадлежности индивида к мужскому или женскому полу. Нормативное и информационное давление вынуждает нас подчиняться гендерным нормам. Действие нормативного давления заключается в том, что мы стараемся соответствовать гендерным ролям, чтобы получить социальное одобрение и избежать социального неодобрения. Об информационном давлении можно говорить, когда мы начинаем считать гендерные нормы правильными, потому что находимся под влиянием социальной информации.

1.2 Психологические особенности женщин как субъекта профессиональной деятельности

Профессиональная деятельность - одна из сфер самореализации личности, ее персонализации. В профессиональной деятельности человек имеет возможность раскрыть и проявить свои способности, личностные и профессиональные качества. Эта деятельность позволяет человеку добиться признания своей неповторимости, значимости для других людей. для общества в целом и получить подтверждение в виде определенной компенсации(19) .

Анализ профессиональной деятельности женщин, показывает, что в современной России сегодня чрезвычайно острой становится проблема занятости, и особенно занятости квалифицированным профессиональным трудом женщин. Они лишены возможности проявить свои способности, реализовать профессиональные знания, опыт и мастерство. Это обусловлено консерватизмом взглядов на распределение семейных ролей, слепым следованием традициям патриархата. Такое положение несомненно препятствует прогрессивному общественному развитию российского государства.

Высокий социальный статус для женщины в любой стране мира, а не только в России, мало или вообще недоступен. А это значит, что женщина не является полноценным и полноправным членом общества. Чаще всего женщине отказывают или препятствуют в реализации выбора сферы профессиональной деятельности и профессиональной карьеры как главной жизненной стратегии.

Женская рабочая сила концентрируется сегодня в низкооплачиваемых секторах официального трудового рынка и в наименее стабильных секторах негосударственного. Часто женщины сталкиваются с завышенными требованиями, дискриминацией при приеме на работу, при служебном продвижении — все это препятствует реализации женщиной себя как личности. Причины, по которым женщины не могут равноправно конкурировать с мужчинами на рынке труда, в конечном итоге основываются на социально сформированном представлении о гендерном разделении труда. Существует горизонтальная сегрегация, проявляющаяся в различных профессиональных категориях, когда мужчины и женщины нанимаются на различные работы или когда женщины вытесняются на низкостатусные в отношении оплаты и социального престижа профессии. Женщины сконцентрированы, в основном, в таких отраслях экономики, как социальное обеспечение (82,9 %), образование (79,7 %), культура (73,6 %). Структура профессиональной деятельности женщины в определённом смысле воспроизводит сложившуюся в обществе систему социальных ролей, когда на уровне социума за женщинами закрепляются такие виды занятий, которые они традиционно выполняют в семье.

По данным эмпирического исследования, проведенного в середине 1990-х Мариной Малышевой, семейно-ориентированные женщины воспринимают дискриминацию на рынке труда как нечто естественное. Главенство мужчин, их приоритетные позиции на предприятиях – для них априорно заданная реальность, они наблюдают ее на протяжении всей своей сознательной жизни и считают наиболее рациональной моделью общества. Не только женщины, ориентированные на семью, но и молодые высокообразованные женщины с высокими социальными притязаниями и профессиональными амбициями предпочитают иметь партнера с более высокими доходами, чем они. В свою очередь, мужчины рассматривают заработок женщин как вторичный и необязательный вид семейного дохода, считая его «подспорьем», а не равноправным вкладом в семейный бюджет. Представления о мужчине как об основном кормильце семьи мало поколебались с момента вхождения России в рыночную экономику. Более того, они успешно транслируются подрастающему поколению(20)

Женщины, пытающиеся делать карьеру, часто встречают на своем пути «стеклянный потолок». Эта метафора выражает тот факт, что во многих организациях существует как бы невидимый потолок, выше которого женщины не могут продвинуться. Согласно данным социологических исследований, это происходит не оттого, что женщины не обладают качествами, необходимыми лидеру, и не оттого, что они вносят в дело меньший «человеческий капитал», чем мужчины. Общепринятые стереотипы, предполагающие, что женщины – плохие лидеры, отчасти ответственны за существование «стеклянного потолка». Женщины реже получают назначения, способствующие быстрому продвижению по служебной лестнице, чем мужчины. Имеет значение и то, что у женщин обычно нет «покровителей», помогающим им сделать карьеру.

По данным И. Ф. Рековской, каждый второй мужчина, имеющий высшее или среднее специальное образование, является руководителем (возникает, однако, вопрос: кем же тогда каждый из них руководит - тремя сотрудниками, из которых один мужчина и две женщины, если исходить из того, что среди населения каждой страны тех и других приблизительно по 50 %). Среди дипломированных специалистов женщин-руководителей только 7 %. Даже в школах при засильи учителей-женщин среди директоров школ женщин только 39 %(21).

В. О'Лири изучала связь между полоролевыми стереотипами и оправданием задержки продвижения женщин по служебной лестнице в промышленности. По ее мнению, без каких либо объективных оснований женщинам приписываются следующие установки на работу: они работают только ради "булавочных" денег (т. е. небольшой заработной платы); в работе их больше интересуют чисто коммуникативные и эмоциональные моменты; женщинам больше нравится работа, не требующая интеллектуальных усилий; они ценят самоактуализацию и продвижение по службе меньше, чем мужчины. Основой этих ложных представлений являются, пишет О'Лири, другие, не менее ложные представления об отсутствии у женщин компетенции, независимости, соревновательности, логики, притязаний и т. д. (22).

Высказывается также точка зрения, что меньший статус женщины в обществе приводит и к ее меньшему статусу в малой профессиональной группе. Чтобы быть лидером, руководителем, женщине приходится преодолевать больше препятствий по сравнению с мужчинами, даже если она обладает большими знаниями и способностями.

Женщины работают главным образом в непроизводственной сфере, труд в которой связан в основном с выполнением обслуживающих функций, считается малопрестижным и вследствие этого малооплачиваемым. Об оплате женского труда речь была выше. Это, по мнению Ю. Е. Алешиной, лишает возможности фемининных женщин получать высокую удовлетворенность от своего труда. С этим трудно согласиться. Во-первых, именно фемининные женщины и должны, по идее, быть удовлетворены выбранной «женской» профессией. Во-вторых, многие профессии, хотя и «кабинетные», выбираются и мужчинами. Примером тому служит научная деятельность, которая, кстати, оплачивается одинаково. А вот эффективность ее выполнения может быть разной. Ю. С. Якштис , например, выявил, что редакторами чаще работают женщины, но успешные редакторы чаще мужчины, чем женщины(23).

Следует отметить, что, по данным американских авторов, большинство женщин не хотят устраиваться на «мужские» работы, так как лучше чувствуют себя на «женской» работе, с которой они знакомы и к которой они лучше подготовлены. Следовательно, меньшая занятость женщин в традиционно мужских профессиях может быть обусловлена не только предвзятостью мужчин, старающихся не принимать женщин на работу, считая их менее ценными работниками, но и личностными факторами женщин: их склонностью к «женским» видам деятельности, ощущением дискомфорта в мужских коллективах.

Факторами, препятствующими участию женщин в «мужских» профессиях (следовательно, и работе в мужских коллективах), являются, с одной стороны, негативное отношение сослуживцев-мужчин к их коллегам-женщинам, а с другой стороны, сексуальные преследования со стороны мужчин-коллег. Б. Гютек и А. Мораш отмечают, что 20 % женщин из их выборки, работавших ранее на нетрадиционных для женщин работах, оставили свои места из-за преувеличенного сексуального интереса к ним со стороны коллег-мужчин, а еще 9 % потеряли работу из-за того, что пытались жаловаться начальству или отказывались терпеть такое обращение(24).

Считается также, что женщины не испытывают надобности или не ожидают получать то же жалованье, что и мужчины, даже если они соглашаются занять высокую должность. Действительно, Ш. Берн ссылается на ряд исследований западных ученых, в которых показано, что женщины ожидают и запрашивают меньшую оплату труда, так как не только свой, но и вообще женский труд оценивают более низко, чем труд мужчин(25). Возможно, это связано с несколькими причинами: меньшей оценкой своих способностей, сравнением своей зарплаты не с таковой мужчин, а с зарплатой женщин, которым платят меньше. Однако это не всегда так. Многие женщины хотят получать равную с мужчинами заработную плату, особенно когда узнают, что другим платят больше.

Таким образом, удов