Феномен культуры проф. деятельности офицера КДР как инструмент воздействия ОГП и информирования

Чтобы двигаться вперед, нужна культура.

М. И. Калинин

Не случайно эпиграфом к этой работе взяты слова М. И. Калинина о культуре. В наши дни требования, предъявляемые к любой форме деятельности, неизменно связываются с культурой. И это попятно. Высокая культура — необходимое условие эффективности любого труда и первостепенный фактор совершенствования личностных качеств человека.

Российский офицер — это не только военный специалист, по и прежде всего руководитель, учитель, воспитатель подчиненных, а также продолжатель давних исторических традиций русского воинства. Как в военное, так и в мирное время жизнь ежечасно испытывает его на прочность, ставит в самые неожиданные ситуации, вовлекает в сложную цепь человеческих отношений, проверяя его убежденность в важность военной службы, нравственную стойкость, волю, принципиальность и чуткость к людям. Офицеру недостаточно иметь только теоретические знания, даже обширные и глубокие. Он должен быть руководителем нового типа, вдумчивым философом и социологом, психологом и педагогом, умеющим на практике применять теоретические знания, глубоко осмысливать жизненные процессы и самостоятельно делать правильные выводы, умело влиять на формирование нравственно-психологического климата в воинских коллективах.

Сегодня, как никогда, всем офицерам, и особенно офицерам органов воспитательной работы, необходимо умение глубоко видеть человека со всеми его достоинствами и недостатками. Доброжелательность, внимание и чуткость к людям, требовательность и забота о них — необходимые элементы воздействия на подчинённых, составная часть профессионального мастерства офицера.

Жизнь требует, чтобы офицер умел мыслить масштабно, творчески, новаторски, обобщать опыт, трезво оценивать тенденции и перспективы развития событий, учитывать все условия и из многих вариантов выбирать оптимальный, наиболее отвечающий интересам дела. Для этого он должен четко ориентироваться в непрерывно изменяющихся условиях жизни и деятельности, постоянно совершенствовать навыки работы с людьми, систематически обновлять и пополнять знания.

Если все эти объективные требования к современному офицеру представить в комплексе, то станет очевидным, что для успешной деятельности по обучению и воспитанию личного состава уже недостаточно одних профессиональных знаний и опыта. Нужно нечто большее, а именно — качественно новый этап профессионального развития. Этот этап представляется нам как формирование профессиональной культуры офицера, чему и посвящена представляемая работа. Но рассматриваться будет конкретно профессиональная культура офицера по общественно-государственной подготовке и информированию(*). Так как должность эта занимает ключевое положение в органах воспитательной работы ВС, важность и необходимость её неоспорима, а работ посвящённых исследованию её профессиональной культуры до сих пор нет.

В ходе раскрытия темы будут использоваться наработки различных учёных трудившихся в разное время над проблемами культуры вообще, культуры труда, профессионального мастерства, профессионализма и т. п.

Объект исследования - личность офицера КДР по ОГП и информированию.

Предмет исследования - профессиональная культура офицера КДР по ОГП и информированию.

I. Содержание и основные компоненты культуры профессиональной деятельности офицера КДР по ОГП и информированию.

Последнее время в связи с проводимыми в российской армии реформами, в различного рода публикациях все чаще стали появляться понятия, характеризующие профессиональную культуру субъектов воинской деятельности ("профессиональная культура военнослужащего", "профессиональная культура офицера", "профессиональная культура офицера органов воспитательной работы" и т. д.), нас в данной работе будет интересовать профессиональная культура офицера по общественно государственной подготовке и информированию.

Очевидно, что отправным, базовым понятием, отражающим качественные характеристики профессиональной деятельности вообще, является понятие "профессиональная культура". Это понятие отражает то общее, что присуще конкретным видам профессиональной деятельности и выступает по отношению к ним как общее к единичному (отдельному).

Нет профессиональной культуры вообще, есть профессиональная культура научного работника, врача, педагога, металлурга, офицера и т. д., то есть представителей конкретных профессий. В то же время всем им присущ определенный набор общих качеств.

Рассмотрение сущности профессиональной культуры через призму диалектики общего, особенного, единичного (отдельного) представляет собой, на наш взгляд, развертывание категории "профессиональная культура" путём перехода к более конкретным категориям вплоть до понятия, отражающего предмет данного исследования. Содержание понятия "культура офицера по общественно государственной подготовке и информированию", выясняется как логический процесс определения её структурных компонентов с последующим раскрытием их содержания и взаимосвязи.

Уже само словосочетание "профессиональная культура" указывает на непосредственную связь обозначаемого этим понятием феномена с культурой и профессией. Поэтому рассмотрение проблемы профессиональной культуры данной категории офицеров, как и любых других субъектов деятельности, предполагает уяснение сущности и взаимосвязи, понятий «культура» и «профессия».

Надо полагать, что профессиональная культура существует, как явление общей системы культуры и может быть осмыслена в объеме более широкого Понятия, каким выступает понятие "культура". Выясним сущность культуры вообще.

В изученной нами литературе представлены различные подходы к трактовке феномена культуры. Не будет далеким от истины вывод о том, что количество предлагаемых определений культуры столько, сколько авторов, занимающихся её исследованием¹. Ещё Гегель, отмечал, что чем богаче подлежащий определению предмет, тем более различными оказываются даваемые ему дефиниции.

В задачи данной работы не входит подробное изложение и анализ существующих подходов и точек зрения по вопросам природы и сущности культуры. Мы остановимся на их рассмотрении лишь в той степени, какая обусловлена основной целью нашего исследования.

Несмотря на сохраняющиеся различия в определениях культуры и их многочисленность, можно выделить устойчивое общее, объединяющее большинство существующих её трактовок. Это общее заключается в деятельностной интерпретации культуры. Понимание культуры не только на теоретическом, но и на обыденно-эмпирическом уровне сознания всегда, так или иначе, связывалось с процессами трудовой деятельности человека и качественной оценкой ее результатов. Да и толкование культуры как меры и

' См. Панин И. Г. Профессиональная культура офицера кадрового органа.: Дис.... канд. философских, наук. М, 1995.-С. 18.

способа реализации сущностных сил человека во всех видах деятельности людей не расходится с этимологическим смыслом термина cultura. (лат.) - возделывание, обрабатывание¹. Одно из типичных определений культуры в русле концепции ее деятельностной интерпретации предложено И. В. Плотниковой: "Культура - это системное качество, отражающее специфику взаимодействия общества и природы на определенном этапе исторического развития и обусловливающее способы и меру выражения сущностных сил человека, реализация которых для человека составит, в конечном счете, и смысл его жизни, и самоцель всего общественного развития². Существуют подходы, в которых утверждается, что культура включает не только плоды человеческой деятельности, но и приемы, способы, и процедуры, с помощью которых она осуществляется³.

Необходимо подчеркнуть, что культура и деятельность выступают как диалектически связанные, но отнюдь не тождественные понятия. Чем целенаправленнее и социально значимее труд личности, тем большую общественную направленность она приобретает; чем богаче духовное содержание активности, тем выше интеллектуально-творческий уровень культуры личности. Другими словами, культура становится достоянием человека только в соответствующей деятельности, в процессе вовлечения и участия личности в многообразных общественных отношениях. Сама же деятельность становится социально эффективнее, качественнее, наполняется творческой инициативой, если культурные потенции личности развиты глубоко и всесторонне. Отметим, что понимание культуры как способа деятельности имеет важное методологическое значение для решения поставленной в данном исследовании задачи - выяснения сущности профессиональной культуры как относительно самостоятельного социального явления.

¹ См. Философский энциклопедический словарь. -М., 1983. -С 292

² См. Плотникова И. В. Социально-Философский анализ проблемы политической культуры, автореф. дис.... канд. философских наук. Барнаул 1994. -С 12.

³ См. Панин И. Г. Профессиональная культура офицера кадрового органа.: Дис.... канд. философских, наук. -М., 1995.-С. 22.

Что же понимается под способом деятельности? Это совокупность приемов, методов и форм соединения физических и духовных способностей человека со средствами труда. Посредством способов деятельности реализуется субъектно-объектные отношения в обществе. В данном плане культура характеризует процесс и степень раскрытия способностей человека, творческих сил, духовных потенций, всего того, что принято называть сущностными силами человека.

Обще известно, что культурные достижения могут приносить не только пользу, но и ущерб людям и человечеству в целом. В нашем исследовании мы будем рассматривать доминирующее позитивное направление в развитии культуры.

Подытоживая сказанное, в качестве рабочего можно принять определение культуры как системного качества развития человеческих сил и способностей, выражающихся в совокупности всех видов и способов преобразовательной, деятельности человека и общества, а также результатов этой деятельности, воплотившихся в материальных, и духовных ценностях, создаваемых в интересах общественного прогресса.

Принятое понимание культуры имеет непосредственное отношение к целям нашего исследования, выступая в качества методологической основы для раскрытия сущности и содержания профессиональной культуры. В этом же плане важно отметить, что с точки зрения своего носителя (субъекта) культура может фиксировать способ жизнедеятельности отдельного индивида (культура личности), социальной группы (например, корпоративная культура) или всего общества в целом. Культура - явление многоликое, она не является каким-то одним "срезом" общественной жизни, не выступает изолированной сферой человеческой жизнедеятельности, она проникает во все сферы общественной жизни, она как бы разлита по всему телу социального организма, пронизывает все виды человеческой деятельности. Тот факт, что культура реализуется во всех сферах общественной жизни, находит свое выражение и в языковых формах, например, "культура производства", "культура быта", "политическая культура" и т. п. На этом же основании можно говорить и о профессиональной культуре, понимая под ней в самом общем виде уровень совершенства деятельности субъекта, ее качественную характеристика

Профессиональная культура определяет степень усвоения человеком предшествующего опыта, накопленных знаний, традиций и их воплощения в практической деятельности. В характеристике профессиональной культуры, в ее бытии всегда присутствует субъект и его деятельность, включенные в содержательное многообразие социальной практики.

Каждому субъекту деятельности соответствует своя "ниша" в общей системе социальной практики, свой род занятий, то есть то, что принято называть профессией. Примечательно, что слово "профессия", перешедшее из западноевропейских языков, означало: с французского (XVI в) "profession" - "должность", "род занятий"; позже с латинского "professio" - "декларация", "объявление", "заявление", потом "официально указанные занятия", "должность", "специальность"¹.

Методологически исходным положением в определении сущности и содержания понятия профессии является рассмотрение ее в качестве рода трудовой деятельности. Профессия - нормативное явление предполагающее овладение определенными профессиональными знаниями, навыками и умениями, формирование определенных социально - культурных качеств.

Профессиональный труд является основной формой социального бытия, личностного самовыражения и развития. Овладение им означает одновременно включение индивида в социальные отношения, а профессия выступает в данном случае своеобразным видом связи личности и общества.

При всем многообразии подходов к определению профессии, можно выделить ряд признаваемых большинством авторов существенных её

1 См. Черных П.Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка: Т. 2. - М.: Рус. яз., 1993. -С. 74.признаков. Таковых, по мнению известного зарубежного исследователя

социологии труда Д. Марковича, пять основных характеристик. Во-первых, профессия представляет собой относительно длительное, а не кратковременное выполнение определенной деятельности. Во-вторых, это деятельность, требующая специального образования и умения. В-третьих, профессиональная деятельность обязывает к определенному профессиональному поведению как в рамках данных профессий, так и вне их. В-четвертых, выполняемая профессиональная деятельность приводит к формированию профессионального интереса, который часто осуществляется через профессиональные объединения и предписания представителям определенных профессий (на основе чего и возникают профессионально-нравственные ценности). В-пятых, стремление представителя одной профессии проявить особый статус по отношению к представителям других профессий, как в смысле организации, так и в общественном смысле, что приводит к идентификации социального индивида с профессией, к которой он принадлежит.

Совокупностью названных характеристик определяет "лицо" профессии. Если какая-то из этих характеристик недостаточно выражена, то это свидетельствует о недостаточной профессионализации рассматриваемой деятельности¹.

Отражением рассмотренного подхода к раскрытию сущности профессии является, на наш взгляд, ее энциклопедическое определение. Под профессией понимается "специализированная и институционализированная деятельность социального индивида, владеющего комплексом необходимых теоретических знаний и практических навыков, приобретенных в результате специальной подготовки, опыта работы”

1 См. Маркович Д. Социология труда: Перевод с сербского. / Общ. ред. и послесловие Б. В. Князева. - М.:

Прогресс, 1988. - С. 303.

2 См. Большая Советская Эднциклопедия. В 30-и т. /Гл. ред. А. М. Прохоров. 3-е изд. - М.: Сов. энциклопеия, 1975 г. - Т.21. -С. 155.

В ходе своего развития профессия институцианализируется. Институционализация профессии представляет собой сложный социальный процесс и включает в себя два аспекта: 1) создание институтов, способствующих, организации профессиональной деятельности; 2) создание институтов, обеспечивающих воспроизводство профессиональной группы. Применительно к профессии офицера по общественно – государственной подготовке и информированию, оба аспекта присутствуют.

В контексте нашей работы проблема институционального становления профессии имеет непосредственную связь с вопросами генезиса профессиональной культуры. Эта связь заключается в том, что на определённом этапе институционализации профессии формируется и приобретает важность профессиональная культура.

Рассмотренные выше исходные методологические положения и подходы, необходимые для анализа исследуемого нами явления, позволяют непосредственно перейти к выявлению сущности и содержания профессиональной культуры личности как субъекта профессиональной деятельности.

В социально-философской и общественно-познавательной литературе, других источниках представлен весьма широкий спектр авторских позиций, мнений, точек зрения на сущность и содержание профессиональной культуры. Достаточно подробный анализ имеющихся в отечественной и зарубежной литературе подходов к трактовке профессиональной культуры осуществлен, в частности, в диссертационной работе П. В. Кузьмина¹. Опираясь на изложенные выше методологические положения и используя работы названных авторов, рассмотрим наиболее типичные трактовки профессиональной культуры с тем, чтобы определить ее наиболее полное и близкое к целям нашего исследования понимание.

1 См. Кузьмин П.В. Профессиональная культура офицера-политработника и пути ее формирования: Дис.... канд. философских, наук. - М., 1989. - С. 26-30.

Среди первых работ в социально-философской литературе, посвященной анализу профессиональной культуры конкретного специалиста можно назвать исследования Г. Н. Соколовой¹. Рассматривая профессиональную культуру как личностный аспект культуры труда, она выделяет в ней следующие основные элементы: общее образование, профессиональную подготовку в виде специальных знаний, умений и навыков, производственный опыт, способ и отношение работника к профессиональной деятельности.

Формирование профессиональной культуры Г. Н. Соколова представляет как процесс получения работником общего и специального образования (овладения системой знаний и умений, воспитания овладения системой ценностных установок и убеждений), накопления производственного опыта во время трудового обучения и трудовой деятельности. Предложенная автором дефиниция профессиональной культуры связана с достижениями научно-технического и социального прогресса: «Профессиональная культура работника - это степень овладения им достижений научно-технического и социального прогресса и полнота реализации этого опыта в трудовой деятельности»².

Имеется также целый ряд работ, авторы которых широко используют термин "профессиональная культура" без выяснения ее сущности, содержания и связи с культурой в целом³. Авторы другой группы работ различают общую и профессиональную культуру, но считают понимание последней общеизвестной истиной⁴.

1 См.: Соколова Г, Н. Труд и профессиональная культура (Опыт социологических исследований). - Минск: Изд-во БГУ, 1980; Соколова Г. Н. Культура труда в социальном развитии рабочего класса. - Минск: Изд-во БГУ, 1984;

2 См. Соколова Г.Н. Культура труда в социальном развитии рабочего класса. - Минск: Изд-во БГУ, 1984. - С. 85.

³ См. Арутюнов С. А. Этнографическая наука и культурная динамика. -Минск: изд. БГУ 1983. -С 31-34.

⁴ См. Гелюта А. М. Социальный облик рабочего-интеллигента. -М.: Мысль. 1977. и др.

Рассмотренные выше различные точки зрения на сущность профессиональной культуры во всех их различиях не являются взаимоисключающими, а, наоборот, взаимодополняют друг друга. В каждой из них отражены те или иные ее грани в зависимости от целей исследования и специфики профессиональной деятельности. Наиболее удачное, на наш взгляд, определение профессиональной культуры, отражающее основные ее существенные признаки применительно к любой сфере деятельности, предложено П. В. Кузьминым. Мы разделяем его вывод о том, что «профессиональная культура - это системное качество, характеризующее уровень социально-профессионального развития работников в любой сфере общественного разделения труда, меру и способ реализации их сущностных сил в процессе профессиональной деятельности и ее результатах».

Обладателя профессиональной культуры часто называют профессионалом, подразумевая под ним человека высокой квалификации и мастерства. Нередко для оценки профессиональной культуры специалиста используют термин "профессионализм".

На первый взгляд, понятия "профессионализм" и "профессиональная культура" можно рассматривать как равноценные при характеристике трудовой деятельности субъекта, владеющего комплексом специальных теоретических знаний и практических навыков. Вместе с тем, между этими понятиями имеется существенное различие. На наш взгляд, следует согласиться с утверждением, что понятие "профессионализм" раскрывает преимущественно технологическую, функциональную сторону любой деятельности. Он предстает как итог и своего рода критерий деятельности.

Профессиональная культура есть способ и одновременно оценка деятельности. Включая в себя содержательную область профессионализма, она

отражает и сам процесс приобретения профессионализма. Культурный компонент определяет уровень развития самого субъекта деятельности, его личностно-деловые качества. В своем единстве понятия "культура" и "профессионализм" отражает многоаспектность и динамичность профессиональной культуры как социального феномена.

Профессиональная культура, как и культура в целом, находит свое проявление на различных структурных уровнях социальной материи. Используя в качестве методологического основания диалектику общего, особенного и единичного, можно выделить соответствующие структурные уровни профессиональной культуры. На уровень "общего" профессиональная культура выступает как качественная характеристика всего общества в плане развития и реализации социально-профессиональных качеств. Уровень "особенного" характеризует степень развития и эффективность трудовой деятельности определенных профессиональных групп. На уровне "единичного" носителем профессиональной культуры выступает конкретная личность как представитель определенной профессии.

Сущность профессиональной культуры на личностном уровне, как справедливо отмечает П. В. Кузьмин, выражается мерой освоения необходимых профессиональных знаний, навыков и умений, профессионального опыта, степенью интеграции профессиональных и социальных качеств личности; способностью применять совокупность наиболее рациональных способов, приемов работы в различных ситуациях, складывающихся в процессе деятельности и обеспечивающих ее высокую эффективность. В своем реальном функционировании профессиональная культура личности выступает, прежде всего, как совокупность конкретных социально-значимых профессиональных действий.

Сущность профессиональной культуры не выражает всего богатства ее содержания. Раскрытию содержательной стороны любого объекта способствует изучение его структуры, представляющей совокупность его основных элементов, при наличии между ними устойчивых связей, обеспечивающая сохранение его основных свойств при различных внешних и внутренних изменениях¹.

В зависимости от основания деления можно выделить различные структурные элементы профессиональной культуры личности. Так, например, П. В. Кузьмин выделяет в ее структуре духовную и деятельностно-поведенческую стороны. Духовная сторона, представляющая диалектическое единство профессионально-идеологического и психологического компонентов, включает в себя: систему профессиональных знаний, убеждений, культуру профессионального мышления, профессиональные потребности, чувства, волевую готовность к осуществлению профессиональной деятельности.

Деятельностно-поведенческая сторона включает профессионально-целесообразные способы деятельности и культуру поведения. К профессионально-целесообразным способам деятельности относится такая совокупность приемов, методов, форм труда, отношений и поступков, которые обеспечивают наиболее полное раскрытие сущностных сил личности и высокую эффективность деятельности. Культура поведения, как структурный компонент профессиональной культуры, является качественной характеристикой определенных способов, приемов и процедур поведения, благодаря которым регулируются и исполняются разнообразные профессиональные действия.

Любая профессиональная деятельность осуществляется в определенной системе общественных отношений - политических, правовых, нравственных, экономических, эстетических, религиозных и т. д. В связи с этим, профессиональная культура субъекта деятельности не может быть вне зависимости от других сторон его культурного развития, выраженных в категориях политической, правовой, нравственной и т. д. культуры личности.

1 См. Философский энциклопедический словарь / Ред. колл. С. С. Аверинцев, и др. 2-е изд. - М.: Сов. энциклопедия, 1989. - С. 629.

Конечно, влияние этих сторон на профессиональную культуру личности неравнозначно. Оно определяется рядом факторов, и, прежде всего конкретным характером самой профессиональной деятельности.

Во-первых, мы исходим из того, что политико-правовые, нравственные, эстетические и иные качества личности, детерминированные профессиональной деятельностью человека, в снятом, опосредованном виде с необходимостью входят в содержание его профессиональной культуры и выступают в качестве ее структурных элементов. Более того, для некоторых видов профессиональной деятельности эти качества выступают как собственно профессиональные. Например, уровень нравственной культуры офицера КДР по ОГП и информированию определяет и состояние его профессиональной культуры. Для военнослужащего вообще, важнейшей профессиональной характеристикой является состояние его воинской культуры и т. д.

Во-вторых, по степени взаимодействия с профессиональной культурой и воздействия на ее формирование одни виды культуры имеют непосредственное влияние, другие - более опосредованное. Это определяется как характером самой трудовой деятельности, так и состоянием и уровнем развития общественных отношений.

Объективно существующий факт включения человека в политические, и правовые отношения, к какой бы профессиональной группе он ни относился, каким бы видом деятельности он ни занимался, позволяет нам утверждать, что в структуру профессиональной культуры любого гражданина Российской Федерации в "снятом" виде будут входить элементы его политической и правовой культура. Иное дело, что "удельный вес" этих элементов среди других профессиональных качеств будет разным, определяясь характером самой профессиональной деятельности.

Немыслимо существование профессиональной культуры личности без профессионально-нравственных качеств, без определенного уровня нравственной культуры.

Политическая, правовая и нравственная культуры личности в условиях сегодняшнего российского общества в своем единстве выполняют роль стержня, без которого собственно профессиональные качества не могут образовать устойчивую конструкцию.

Пониманию нравственной силы труда, его красоты служит эстетическая культура личности. Она выступает важным условием действий в сфере профессиональных отношений, характеризующихся целесообразностью, соразмерностью, гармоничностью, единством формы и содержания. Человек с развитой эстетической культурой больше склонен к творческому выполнению профессиональных обязанностей, способен выходить за пределы готовых схем, привычек, шаблонных действий.

Трудно представить эффективную профессиональную деятельность человека без определенного минимума физического здоровья. Ведь любой труд, это затраты человеческого мозга, нервов, мускулов, органов чувств и т.д. А здоровье человека находится в прямой зависимости от уровня его физической культуры. Воинский же труд вообще невозможно представить без высокой физической подготовки его субъектов.

Таким образом, профессиональная культура личности представляет собой сложное социальное явление, структура которого определяется характером профессиональной: деятельности и её взаимосвязью со всеми сторонами общественной жизни.

Уяснение сущности профессиональной культуры субъекта деятельности и её зависимости от культурного облика имеет важное методологическое значение для раскрытия сущности и структуры компонентов профессиональной культуры офицера по ОГП и информированию.

Профессиональная культура, рассматриваемая по своему носителю на личностном уровне, в качестве "общего" в нашем случае будет выступать в виде понятия "профессиональная культура личности", в качестве "особенного" -

"профессиональная культура офицера" и в качестве "единичного" -"профессиональная культура офицера КДР по ОГП и информированию". Офицер как субъект воспитательной деятельности обладает не только узкопрофессиональными качествами. Он также аккумулирует в себе общую и военно-профессиональную культуру данного общества. Будучи специфической частью общей культуры, она представляет собой совокупность выработанных обществом на протяжении всего своего развития идейно-нравственных, социально-психологических, организационно-технических и других ценностей, связанных со сферой деятельности и обеспечивающих её.

Основными носителями военно-профессиональной культуры является офицеры. Именно офицерский корпус является той концентрированной силой, которая вырабатывает, хранит и передает из поколения в поколение лучшие национально-государственные и военные традиции страны, военно-специальные знания и опыт.

В профессиональной культуре офицера, как в зеркале, отражается военно-профессиональная культура общества, уровень усвоения ценностей. владения знаниями, умениями и навыками, приобретенными в процессе профессиональной деятельности в соответствии с индивидуальными особенностями личности, её нравственно-психологическими свойствами и качествами. Вот некоторые из них, дисциплинированность, боевое товарищество, уважение боевых традиций, преданность воинскому долгу, профессиональная компетентность, активно-творческий стиль мышления и деятельности, понимание роли ВС в защите суверенитета России и т. д.

Развитие и усложнение военного дела сопровождалось и сопровождается широкомасштабными процессами разделения воинского труда, рождением огромного и постоянно нарастающего количества военных профессий и специальностей. Так, если во время первой мировой войны в вооруженных силах противоборствующих сторон насчитывалось около 200 различных специальностей, во второй мировой войне - около 600, то сейчас их - тысячи. При этом за последние два десятилетия новых видов воинского труда появилось значительно больше, чем за все предшествующие века.

Каждая воинская специальность требует соответствующей профессиональной подготовки субъекта деятельности, своего уровня профессиональной культуры. В связи с этим, профессиональная культура офицера реализует себя в многочисленных конкретных видовых проявлениях, в том числе в профессиональной культуре офицера КДР по ОГП и информированию. В то же время, при всем многообразии конкретных воинских специальностей, есть нечто общее, что присуще всему офицерскому составу как субъекту военно-профессиональной деятельности. Это общее и отражается понятием "профессиональная культура офицера".

Конкретизируя через призму диалектики общего и особенного определение профессиональной культуры личности применительно к профессиональной культуре офицера, можно дать ей следующее определение:

профессиональная культура офицера - это системное качество, характеризующее уровень социально-профессионального развития офицера, меру и способ реализации его сущностных сил в процессе военно-функциональной деятельности и её результатах. Именно воинская деятельность, ее характер и особенности формируют общие для всех офицеров профессиональные качества. При этом понятие "профессиональная культура офицера" отражает не столько "сущее", а сколько "должное". Она определяет идеальную модель тех профессиональных качеств, которыми должен обладать офицерский состав как субъект военно-профессиональной деятельности, как главный носитель профессионализма в Вооруженных Силах. Ядром же военно-профессиональной культуры офицера будет компетентность, в которую входит высокая степень профессионально-деловой надежности офицера.

1 См. Ковалевский В. Ф. Военная профессиологая: проблемы теории и практики - М., МО СССР, 1983. - С. 37.

Вопросы исследования профессиональной культуры офицера достаточно широко представлены в трудах военных ученых. В прямой постановке она рассматривалась в работах Ковалевского В.Ф., Кузьмина В.П., Лапшова В. А., Обухова В. А. и других авторов¹.

Профессиональную культуру офицера автор не сводит только к наличию сугубо деловых, функциональных показателей, а предполагает анализ всех сторон личности, и, прежде всего, морально-нравственных качеств и высоких социальных чувств. В качестве компонентов профессиональной культуры офицера, будем рассматривать профессиональные знания, навыки и умения, сформированные индивидуально-психологические особенности, нравственно-эстетические свойства личности, необходимые для успешной военно-профессиональной деятельности. В состав профессиональной культуры включим также общую культуру офицера и его отношение к военной профессии.

Наряду с социально-философским анализом профессиональной культуры офицера, в литературе достаточно широко представлены социологический, культурологический, психолого-педагогический и военно-технический подходы при исследовании её отдельных сторон¹.

Содержание культуры профессиональной деятельности офицера КДР по ОГП и информированию будет обуславливаться его служебной деятельностью, спецификой решаемых задач. Для наглядности представим его служебную деятельность в виде перечня типичных социальных ролей, которые предстоит выполнять офицеру по ОГП и информированию. Это в первую очередь роль педагога, и не просто педагога, а роль педагога владеющего современными методиками, широко использующего наряду с традиционными активные формы и

1 См. Ковалевский В.Ф. Профессиональная культура офицера //Военная мысль. -1990. -№ 6. - С. 52-61;Кузьмин В. П. Профессиональная культура офицера-политработника и пути ее формирования: Дис. ... канд. филос. наук. - М., 1989; Лапшов В.А. Профессиональная культура офицера-культуролога и ее формирование в системе ВВУЗа: Дис. ... кавд. филос. наук. - М., 1996.

методы, элементы проблемного обучения, высоко интеллектуального и творческого. Роль воспитателя, в полном смысле этого слова, преимущественно ориентирующегося на личность военнослужащего, учитывающего все возрастающее влияние на военнослужащих социальной среды (внешних и внутренних объективных и субъективных факторов морально-психологической атмосферы сложившейся в воинских коллективах группах ОГП и др.). Роль управленца-менеджера владеющего всеми стилями управления, основным из которых будет демократический стиль. Именно офицеру по ОГП предстоит организовать и руководить проведением общественно-государственной подготовки в части, причём не из - под палки и формально, а заинтересованно и с высоким качеством. Роль информационного аналитика и консультанта.

Среди компонентов культуры профессиональной деятельности офицера по ОГП и информирования следует выделить два - духовный и деятельностно-поведенческий.

Первый включает в себя психологические компоненты, идеологические, профессиональные убеждения, интеллигентность, эрудиция, оптимизм, мышление, гармония чувств, волевая готовность и др. Второй наполнен совокупностью целесообразных способов деятельности, компетентностью в области деятельности системы воспитательной работы существующей в ВС РФ, мастерством, устремленность к самосовершенствованию, постоянной опорой на научные данные и передовой опыт.

Практическая реализация деятельностно-поведенческого компонента происходит в ходе осуществления функционального цикла офицера по ОГП и информированию, который состоит из следующих взаимосвязанных элементов. Постановки цели, планирования, подготовки того или иного мероприятия, его проведения, оценки результатов, анализа результатов и далее путём обратной связи внесения корректив, устраняющих недочёты и оптимизирующих весь

' См. Лобач А. И. Формирование педагогической культуры у курсантов КВВУ. Дис. ... канд. педагогических наук. - М., 1992;

процесс. Каждому из этих элементов будет соотносится несколько основных видов культур, среди которых можно будет выделить ключевую требующую постоянного развития в следствии чего и будет гарантироваться высокий уровень реализации данног