Шпаргалки

Билет №1.

1. Предмет курса ИЭУ.

В условиях осуществляемых в России радикальных социально-экономических преобразований изучение ИЭУ в процессе подготовки и переподготовки специалистов экон-го профиля приобретает особо важное значение. Ведь предметом изучения этой дисциплины явл-ся исторический процесс возникновения, развития и смены экон-х идей и воззрений по мере происходящих изменений в эк-ке, науке, технике и социальной сфере.

ИЭ Мысли – это более широкое понятие, она изучает эк-ю мысль в истории развития (отражение в сознании людей развития категорий и понятий эк-й науки во все исторические эпохи). ИЭУ – более узкое понятие, т.к. изучает возникновение и формирование экон-х теорий. Следует также отличать ИЭУ от ИЭ Теории, т.к. ИЭТ изучает процесс формирования эк-й теории, выделение ее в самостоятельную науку, кот-ю стали преподавать, начиная с А. Смита (нравственная философия).

Место ИЭУ среди других дисциплин: 1. ИЭУ – это вспомогательная дисциплина, т.к. она изучает не саму науку, а ее историю, дает возможность расширения кругозора. 2. ИЭУ завершает общую эк-ю теорию, т.к. каждый ее вопрос имеет свою историю, становился в рез-те борьбы школ и направлений. 3. Дает возможность занять четкую позицию в эк-й теории. 4. Изучая ИЭУ можно выяснить место каждого экономиста в ИЭМ, место русских экономистов. 5. Ориентироваться при приняьтии эк-х решений.

В курсе ИЭУ рассматриваются 3 раздела: 1. Эк-е учения до рыночной эк-ки (с начала зарождения хоз-ва до 16-17 вв). 2. Эк-е учения эпохи свободной конкуренции (17 в – 20-е гг 20 века) 3. Эк-е учения эпохи регулируемой , социально ориентируемой рыночной эк-ки.

2. Первая волна маржинализма. Австрийская школа. К. Менгер, Ф. Визер, В. Бем-Баверк.

Карл Менгер (1840-1921) - ученый-экономист с мировым именем, глава "австрийской школы" маржинализма. Несмотря на свое дворянское происхождение, он придерживался либеральных взглядов на проблемы социально-экономического развития общества, которые, очевидно, сложились еще в годы учебы на юридических факультетах университетов в Вене и Праге. В 27 лет защитив в Кракове диссертацию, некоторое время работал в качестве журналиста, затем экономическим обозревателем при правительстве Австрии в Вене.

Незначительный на первый взгляд опыт практической деятельности на поприще журналистики и государственной службы позволил молодому исследователю К.Менгеру подготовить и издать фундаментальный, как выяснилось впоследствии, труд под названием "Основания политической экономии".

Спустя восемь лет К.Менгер получает более высокое назначение— профессорскую кафедру политической экономии, оставаясь в этой должности 24 года. В окружении своих коллег и единомышленников, которые стали называть себя учениками школы К.Менгера, ему удается создать серьезную "оппозицию" в борьбе с господствовавшими в экономической науке устоями классической политической экономии о безусловном приоритете сферы производства и о затратной природе происхождения стоимости (ценности) товара.

К числу крупных работ К.Менгера можно отнести также "Исследование о методе общественных наук и политической экономии в особенности" (1883). Однако, именно "Основания..." стаяли для него книгой всей жизни; над ее совершенствованием он работал большую часть своей творческой биографии, в том числе в связи с этим уступив руководство кафедрой своему ученику Ф.Визеру. "Основания..." К.Менгера способствовали в конечном счете тому, что на всем протяжении первого этапа "маржинальной революции" из трех общеизвестных родоначальников маржинальной экономической теории наибольшее признание имел именно он — основоположник "австрийской школы". Связано это с тем, что в отличие от методологии У.Джевонса и Л.Вальраса менгеровская методология исследования сохранила отдельные ключевые позиции методологии классиков. Это, во-первых, отсутствие в экономическом анализе средств математики и геометрических иллюстраций. Во-вторых, использование принципа исходной (базовой) категории, которой считается стоимость (ценность) с той только разницей, что последняя, по Менгеру, должна определяться не в связи с измерением издержек производства (или затрат труда), а в связи с субъективной характеристикой — предельной полезностью. И, в-третьих, в отличие от классиков К.Менгер считает первичной не сферу производства, а сферу обращения, т.е. потребление, спрос.

Главным элементом в методах К.Менгера является микроэкономический анализ или индивидуализм. С одной стороны, это позволило противопоставить учению классиков об экономических отношениях между классами общества анализ экономических отношений и показателей на уровне отдельного хозяйствующего субъекта (по терминологии К.Менгера - "хозяйство Робинзона"), но, с другой — увлечься предвзятым положением о том, что якобы выявить и решить экономические проблемы можно, рассматривая их только на уровне индивида, на микроуровне с учетом феномена собственности и обусловленного относительной редкостью благ человеческого эгоизма.

Методологические проблемы пронизывают почти всю содержательную часть "Оснований...", хотя исключительно на них К.Менгер сосредоточивается только в первых двух главах книги. А далее, начиная с третьей и до последней — восьмой главы работы, он переходит непосредственно к теоретическим положениям политической экономии, в том числе к таким, как "ценность", "обмен", "товар", "деньги" и другие. "Новые" методологические и теоретические построения К.Менгера в "Основаниях..." "вводятся" им почти в стиле ведущих представителей классической политической экономии. В частности, он говорит о том, что "как во всех других науках, так и в нашей" необходимо "объекты нашего научного наблюдения" исследовать через "... их причинную связь и законы, которыми они управляются" . Однако внешняя схожесть менгеровской терминологии с "классической", склонность к рассмотрению "причинной связи и законов" направили научные поиски К.Менгера совершенно не по проторенному пути, что видно из проблематики уже самой первой главы "Оснований...", где речь идет о делении экономических благ на порядки и обосновывается принцип комплементарности (дополняемости) производительных благ.

Автор "Оснований..." серьезной критике подвергает и теорию заработной платы "классиков", по которой цена простого труда тяготеет к минимуму, но она при этом должна "прокормить" рабочего и его семью. По мнению лидера "австрийской школы", такой подход неправомерен, поскольку идея о заработной плате как источнике "для поддержания жизни" будет всегда приводить к увеличению числа работников и снижению цены труда до прежнего (минимального) уровня. Поэтому во избежание регулирования цены простого труда по принципу минимума средств существования им рекомендуется сведение более высокой цены остальных видов труда на затрату капитала, на ренту с таланта и т.д.

Ойген фон Бем-Баверк (1851—1914)

Принадлежность к дворянскому роду, дружба с детства с Ф.Визером и совместная с ним учеба в университетах Германии и на юридическом факультете Венского университета, а затем увлечение экономическими воззрениями К.Менгера.

Однако в отличие от К.Менгера и Ф.Визера период сугубо преподавательской деятельности у О.Бем-Баверка был не столь продолжительным, хотя и чрезвычайно продуктивным. Он занял всего одно десятилетие, когда, работая приват-доцентом политической экономии в Венском и профессором в Инсбрукском университетах, Бем-Баверк подготовил диссертацию на тему "Права и отношения с точки зрения учения о народнохозяйственных благах" , издал с интервалом в пять лет первую и вторую части книги под названиями соответственно "Капитал и прибыль" и "Позитивная теория капитала", а в промежутке между публикацией ее частей — еще одну работу "Основы теории ценности хозяйственных благ". И только одна из его крупных работ "К завершению марксистской системы" вышла в свет спустя год после прекращения преподавательской работы. С 1905 г. он — профессор Венского университета.

Значительный период жизни О.Бем-Баверка был посвящен службе в ряде высших государственных инстанций Австрии.

Имя этого ученого, практика и государственного деятеля, широко известно мировой экономической науке прежде всего тем, что он в составе знаменитой триады "австрийской школы" продолжил во многом небезуспешный "поиск" решения проблемы ценообразования на факторы производства "без математики", сконцентрировав внимание на одной из основополагающих идей своего учителя — факторе времени превращения благ отдаленного порядка в благо первого порядка. В сферу исследования в отличие от К.Менгера им включены не только категории индивидуального обмена, но и категории целостного рынка, в том числе такие звенья, как производство и распределение. При этом нельзя, конечно, отрицать, что даже в своей нашумевшей "теории ожидания" О.Бем-Баверк целиком опирается на характерные для "австрийской школы" принципы субъективизма, выдвинув в рамках этой теории положение о происхождении процента на капитал как о процессе ожидания, т.е. когда "будущее благо" превратится в "настоящее благо".

В упомянутых "Основах..." О.Бем-Баверком поставлена одна главная задача — обосновать "закон величины ценности вещи". Для ее решения обозначена нематематическая "простейшая формула" в следующей трактовке автора: "Ценность вещи измеряется величиной предельной пользы этой вещи". В соответствии с обозначенной "простейшей формулой" можно, по мнению ученого, полагать, что величина ценности материального блага определяется важностью конкретной (или частичной) потребности, занимающей последнее место в ряду потребностей, удовлетворяемых имеющимся запасом материальных благ данного рода”. Поэтому основой ценности, заключает О.Бем-Баверк, служит не наибольшая или средняя, а наименьшая польза позволяющая в конкретных хозяйственных условиях употреблять эту вещь рациональным образом, и "мы принимаем за мерило ценности наименьшую пользу, ради получения которой представляется еще выгодным с хозяйственной точки зрения употреблять данную вещь" .

Затем следует пример, ставший в буквальном смысле слова хрестоматийным. В нем речь идет об одиноком поселенце, избушка которого изолирована от остального мира первобытным лесом, и том, как этот поселенец рассчитывает употребить запас собранного со своего поля хлеба в количестве пяти мешков. Расчет поселенца таков: первый мешок ему необходим, "чтобы не умереть с голоду до следующей жатвы"; второй — чтобы "улучшить свое питание настолько, чтобы сохранить свое здоровье и силы"; третий — чтобы "к хлебной пище прибавить несколько мясной пищи... он предназначается для откармливания птицы"; четвертый — "должен пойти... на приготовление хлебной водки"; пятый — чтобы "употребить его на корм для нескольких штук попугаев, болтовню которых ему нравится слушать" .

Резюме О.Бем-Баверка по этому примеру почти такое же, как у его учителя К.Менгера, — чем больше в наличии однородных материальных благ, тем меньше "при прочих равных условиях ценность отдельной их единицы, и наоборот. Но важно при этом уточнение автора "Основ..." о том, что обладание пятью мешками не означает возможность удовлетворить сумму равнозначных потребностей поскольку "удовольствие держать попугаев + употребление хлебной водки + употребление мясной пищи + сохранение здоровья + поддержание жизни — сумма, которая не в пять раз, а бесконечно больше удовольствия держать попугаев. Кроме того, здесь, вероятно, уместна еще одна обобщающая фраза ученого: "Простой человек применял учение о предельной пользе на практике гораздо раньше, чем формулировала это учение политическая экономия" .

Центральная идея "теории ожидания" — возникновение прибыли (процента) на капитал — была вкратце изложена О.Бем-Баверком еще в "Основах...". Там, в частности, говорится, что в связи с продолжительностью времени, в течение которого производительные средства, т.е. материальные блага более отдаленного порядка, превращаются в ее продукт, возникает разница в ценности этих средств и продукта, и что "величина этой разницы в ценностях бывает то больше, то меньше, смотря по продолжительности периода времени...". Отсюда ученым делается главный вывод: "Эта-та разница и представляет собой ту складку, в которой скрывается прибыль на капитал".

Таким образом, по Бем-Баверку, не неопределенность денежной "стоимости рабочей силы" создает "прибавочную стоимость" с участием при этом капитала, а, наоборот, специфический ресурс "капитал", который участвует в процессе производства во времени, не поддается точному денежному измерению и поэтому в зависимости от размера капитала и продолжительности производственного процесса складывается больший или меньший процент на капитал как заслуга тому, кто позволяет себе подобное "ожидание".

Фридрих фон Визер (1851—1926)

Не менее именитый представитель "австрийской школы", один из ближайших сподвижников К.Менгера барон Ф.Визер, получив университетское образование, затем почти целиком посвятил себя научно-исследовательской и преподавательской деятельности. Государственная служба заняла в его биографии незначительный промежуток времени, когда ему довелось быть министром торговли (коммерции) Австро-Венгрии. Как и О.Бем-Баверк, он был удостоен звания пожизненного члена верхней палаты парламента.

Пропаганда, совершенствование и популяризация учения "австрийской школы" осуществлялись Ф.Визером во всех его публикациях, включая такие, как "О происхождении и основных законах экономической ценности", "Естественная ценность" и "Теория общественного хозяйства". К заметным заслугам ученого на поприще экономической науки следует отнести "внедрение" в научный оборот терминов "законы Госсена", "предельная полезность", "вменение".

В целом взгляды Визера во многом повторяют суждения его коллег по "австрийской школе", поэтому остановимся подробнее на оригинальных концепциях и суждениях. В числе подобного рода моментов можно выделить предлагаемый Ф.Визером способ определения суммарной полезности. Как мы видели, О.Бем-Баверк в примере с пятью мешками хлеба говорит об их суммарной полезности, что она "не в пять раз, а бесконечно больше удовольствия держать попугаев". Тем самым этот ученый дает понять, что каждый из пяти мешков имеет различную предельную полезность. По мнению Ф.Визера, этот способ неприемлем. Им предлагается простое умножение предельной полезности блага на количество однородных благ, что принято называть мультипликативным способом определения суммарной полезности.

Еще одним неординарным моментом в творчестве Ф.Визера является исследование чрезвычайно важной проблематики в рамках его же "теории вменения дохода". Основное внимание в связи с этой проблематикой уделяется им характеристике категории "частная собственность" и вопросам частной организации хозяйства. Ф.Визер приходит к заключению, что частная собственность черпает свой смысл из логики хозяйствования, При этом в качестве трех аргументов в пользу такого суждения называются: необходимость бережного отношения к расходованию хозяйственных благ с тем, чтобы охранять свою собственность от других претендентов; важность вопроса о "моем" и "твоем"; правовые гарантии для хозяйственного использования собственности.

Частную собственность Ф.Визер рассматривает в тесной взаимосвязи с проблемой частной организации хозяйства. По его мысли, частный хозяйственный порядок — единственная исторически оправдавшаяся форма крупного общественного экономического союза, опытом столетий доказавший более успешное благодаря ему общественное взаимодействие, чем при всеобщем подчинении по приказу. Поэтому, признавая правомерность только частной экономики, он полагает, что общество не должно отклонять и право частного владения, в противном случае очень скоро государство стало бы единственным владельцем всех средств производства, что, однако, ни в коем случае не должно произойти, поскольку оно не в состоянии управлять этими средствами производства так же эффективно, как это делают частные лица.

II.Первая волна маржин - ма.

Менгер, Визер, Бем-Баверк.

70-80 годы XIXв. В ист эк учений принято называть эпохой “маржинальной революции”. Предельный, маржинальный подход был применен прежде всего к исследованию полезности благ, осуществленному австрийской школой (Менгер, Визер, Бем-Баверк). Исходный пункт анализа – отношение человека к благам, проявляющееся в сфере личного потребления. Предмет анализа – потребительские оценки и потребительский выбор.

В концепции Менгера ценность единицы блага равна для субъекта значению, которое имеет удовлетворение наименее важной потребности, доступное при данном кол-ве единиц этого блага. Менгер вводит деление благ на блага низшего порядка (предметы потребления) и блага высшего порядка (используемые для создания предметов потребления). Новшество заключалось в толковании ценности этих групп. По Менгеру, ценность благ низшего порядка определяет ценность благ высшего порядка.

Менгер ввел в научный оборот ряд идей, которые затем получили развитие в трудах других ученых. Так, им высказана идея взаимозависимости ценности благ. Он ввел в анализ понятия ликвидность, цена спроса и цена предложения и др.

Многие положения, только намеченные Менгером, были развиты его учеником О.Бем-Баверком. Он различает субъективную и объективную меновую ценность благ. Субъект.ценность - это индивидуальная оценка блага продавцом и покупателем, а объективная меновая ценность-та, что определяется на рынке в ходе конкуренции. Бем-Баверк оперирует понятием предельная полезность-это наименьшая полезность последней единицы в запасе благ. Он также расширяет представление о полезности, характеризуя ее и как экономию сил, и как сокращение расходования средств. Бем-Баверк уделяет большое внимание механизму установления рыночных цен. Он строит модель формирования рыночной цены, используя менгеровские цены спроса и предложения. Процент рассматривается Бем-Баверком как единственная форма прибыли. Чем больше разрыв во времени между благами настоящего и благами будущего, тем больше процент.

Некоторые идеи, только намеченные Менгером, получили у Ф.Визера последовательное развитие, а иногда-оригинальную трактовку. Визер сформулировал “закон издержек производства”, суть которого состоит в том, что ценность производительного блага, выступающего как издержки производства данного потребительского блага, определяется не ценностью, т.е. предельной полезностью данного потребит. блага, а ценностью продукта, имеющего наименьшую предельную полезность среди всех продуктов, которые могут изготовить с помощью этого производительного блага.

Визер считается основоположником теории вменения, служащей объяснению распределения доходов между участниками производства. Ни капитал, ни земля, ни труд не создают дохода сами по себе. Поэтому речь может идти лишь о том, какая часть произведенного должна быть отнесена на счет данного фактора производства, вменена ему.

3. Социальное направление. П.Б. Струве, М.И. Туган-Барановский.

I В вопросах теории распределения главенствующей была социальная школа, одним из представителем которой является Туган-Барановский. Распределение изображалось Т-Б в виде борьбы социальных групп за “дележ” общественного продукта. Размер доли, приходившейся тому или иному классу, определяется общим кол-вом произведенных благ и “социальной силой” данного общественного класса. Отношение пр-ва не оказывают определяющего влияния на характер распределения, Роль пр-ва сводится к приращению массы, подлежащей разделу продукции, а потому все классы, участвующие в пр-ве, оказываются одинаково заинтересованными в увеличении производительности труда. Важнейшая распределительная категория – з/пл. Величина з/пл. как доли рабочих в совокупности общественного продукта ставилась в зависимость от своеобразных “монополий” рабочего класса, под которыми имелись в виду рабочие организации. Т-Б занимался проблемой капиталистических циклов и кризисов. Критикуя различные теории кризисов, объяснявшие кризисы либо в области потребления, либо пр-ва и распределения, Т-Б. Обратил внимание на связь всех этих процессов и попытался дать синтетическое представление о характере циклических колебаний. Т-Б обратил особенное внимание на тесную связь между изменениями цен на ср-ва пр-ва и движением аккумулятивного процесса – процессаизменения высвобождающегося денежного капитала, либо идущего на увеличение инвестиций, либо образующего фонд сбережения.

Т-Б первым сформулировал основной закон инвестиционной теории циклов. Теория Т-Б сильно повлияла на политическую экономику Запада.

II Социальное направление. М.И.Туган-Барановский. П.Б.Струве.

Михаил Иванович Туган-Барановский (1865-1919) был одним из наиболее популярных, признанных в стране и за рубежом экономистов конца XIX – начала XX в.

В творческом наследии ученого – исследование кардинальных проблем рынка и особенностей фомирования совокупного спроса и совокупного предложения; анализ причин и специфики экономических кризисов и обоснование необходимости пропорционального роста хозяйственных структур; выявление путей становления капиталистических отношений в России и создание системы индикаторов в интересах прогнозирования.

При анализе кризисов и циклов Туган-Барановский обосновывал фукнциональные зависимости и связи, представляющие своего рода аналоги категорий мультипликатора и акселератора.

С начала 90-х гг. Туган-Барановский активно участвует в дискуссиях с народниками о перспективах и особенностях социально-экономического развития страны.

В работе “Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России” П.Б. Струве (1870-1944) доказывал неизбежность перехода страны на капиталистический путь развития. Рост крупной промышленности и транспорта создает условия для вовлечения в хозяйственный оборот отсталых уголков и местностей России, для возникновения предпосылок “рационального” хозяйствования в земледелии. “Народники, - писал Струве. – идеологи натурального хозяйства и первобытного равенства… Россия из бедной капиталистической страны должна стать богатой капиталистической же страной.”

В противоввес народникам Туган-Барановский подробно рассматривает процессы хозяйственной эволюции в Англии, создания там внутреннего рынка, преобразования ремесленного производства, процессы трансформации домашней промышленности.

Несмотря на широкое развитие кустарной промышленности в России, ее сочетание с земледением, она неизбежно проходит различные ступени подчинения капиталу. Капиталистическая фабрика является более высокой формой организации производства. Капитализму в России не приходится разрушать “высокой экономической культуры другого типа”.

В спорах с народниками немалое внимание уделялосьтеоретическим вопросам, имевшим методологическое значение. Среди них – теория ценности, теория полезности, закономерности развития рынка. Не соглашаясь с догматическим восприятием марксизма, Туган-Барановский говорил: “Нужно пойти дальше Маркса, но через Маркса, воспользовавшись всем тем, что он дал”.

Одним из первых Туган-Барановский попытался осуществить пересмотр трактовки исходных в экономической науке категорий: ценности и стоимости. В своем капитальном труде “Основы политической экономии” ученый писал: “Теории предельной предельной полезности и трудовая, несомненно, противоположны, но отнюдь не противоречивы. Рикардо и Менгер сосредотачивают свое внимание не различных сторонах одного и того же процесса. Теория Рикардо подчеркивает объективные факторы ценности; теория Менгера – субъективные моменты оценки. …теория Рикардо не исключает, а лишь дополняет теорию предельной полезности.”

Существует определенная связь между ценностью продукта и его трудовой стоимотью. В соответствии с этим Туган-Барановский обосновал положение, согласно которому предельные полезности воспроизводимых продуктов пропорциональны их тудовым стоимостям. Трудовая стоимость – определяющий фактор, полезность блага – определяемый. Зависимость между величиной ценности блага и его трудовой стоимостью называют в литературе теоремой Туган-Барановского.

Социальная теория распределения Туган-Барановского, в основу которой положены два фактора: производительность общественного труда и система социальных отношений. Он исходил из известного положения, согласно которому рост доходов всех классов зависит прежде всего от производительности общественного труда. Если повышается производительность общественного труда, то увеличиваются размеры общественного продукта, подлежащего разделению между различными социальными группами. “Рост производительности общественного труда приводит к тому, что общая сумма общественного продукта возрастает. Этот избыточный продукт соответственно увеличивает общую сумму общественного дохода, и благодаря этому все общественные доходы могут одновременно возрасти насчет сокращения доли средств производства.”

В отличие от Америки в России при низкой производительности труда “высокая прибыль достигается путем крайнего угнетения труда капиталом.”

Возвращаясь к работам Струве, следует упомянуть, что этот социологои экономист довольно быстро разочаровался в идеях социализма, занявшись персмотром традиционных положений политической экономии. Свой публицистический запал он направляет против “утопический воззрений”. Игнорируя объективные процессы и закономерности экономического развития, он признает лишь “факты”. С резкой критикой Струве выступает против марксистского метода, которому раньше следовал и которым восхищался.

Туган-Барановский не совершал подобных “головокружительных пируэтов” в теоретических воззрениях. Он придерживался более последовательных, в целом логичных взглядов, избегая крайних подходов и категоричных оценок.

В работе “Социализм как положительное учение” он рассматривает систему государственного социализма как одну из форм общественного устройства. Ученый отмечал, что элементы принуждения, очевидно, сохранятся до тех пор, пока сам человек не научится подчинять свои интересы общественным.

Несмотря на определенные преймущества системы государственного социализма (обеспечение планомерности, пропорционального развития, приоритета общественных потребностей), она сохраняет элементы принуждения и противоречит условиям полного и свободного развития личности, и потому “государственная централизация управления общественным хозяйством должна быть отвергнута”. В труде Туган-Барановского выдвигается ряд положений, призванных смягчить негативные стороны бюрократической централизации (создание местного самоуправления, организация системы общественных союзов, непосредственное участие рабочих в управлении производством).

Билет№2.

1. Экономическая идеология Древней Греции. Платон, Ксенофонт, Аристотель

Экон-я мысль получила в Д. Греции значительное развитие. На первых этапах она развивалась под влиянием разложения общины и генезиса рабства. Принципиальная новизна экон-й мысли древних греков состоит в том, что они первыми попытались осмыслить экон-е явления и объяснить их. На экон-ю мысли большое влияние оказывало развитие городов и связанный с этим рост ремесла и торговли.

Большой вклад внес Ксенофонт (ок. 430 – 355 до н.э.), современник Платона и предшественник Аристотеля. Он был представителем богатой афинской аристократии. Осуждал политический и экономический строй Афин и идеализировал порядки аграрной Спарты. В своем трактате “Домострой” он восхвалял достоинства земледелия и осуждал занятие ремеслами и торговлей. Рабство Ксенофонт считал естественной формой эксплуатации, а рабов – говорящими орудиями. Однако он осознавал низкую производительность труда рабов и рекомендовал рабовладельцам шире использовать материальные стимулы к рабам, отличающимся усердием.

Ксенофонт вошел в историю экономической мысли как мыслитель, который один из первых анализировал разделение труда. Он близко подошел к принципу мануфактурного разделения труда. Он впервые указал на взаимосвязь между развитием разделения труда и рынком. Его заслугой является и то, что он, говоря о “ценности” товара, рассматривал ее как в смысле потребительской стоимости, так и меновой стоимости. Фактически, он был одним из первых, кто поставил вопрос о двух сторонах товара. А под полезностью товаров он понимал все то, от чего можно получить пользу. Интересны высказывания Ксенофонта о деньгах. При всем его отрицательном отношении к торговле и к денежному хозяйству, он признавал полезность денег как в период экономического благополучия, так и в годы бедствий. Из всех функций денег Ксенофонт признавал лишь две: деньги как средство обращения и как сокровище. В то же время он осуждал ростовщичество, и, следовательно, использование денег в качестве ссудного капитала.

Видное место в истории экономической мысли Д. Греции занял Платон (5 – 4 вв. до н.э.(точнее 427 – 347 до н.э.)). Проблемы экон-го хар-ра исследовались в его работах “Государство” и “Законы”. В первом из них он сформулировал проект идеального государства, во втором – гос-ва, более близкого к реальной действительности. В идеальном гос-ве сущ-ют 3 сословия: философы, управляющие общ-ом; 2) стражи; 3) земледельцы, ремесленники и торговцы. Причем частную собственность могли иметь лишь представители третьего сословия.

Наиболее важной отраслью экономики Платон считал земледелие, менее почетным – ремесло, а торговлю – непочетным. По мысли Платона, ремеслом и торговлей должны заниматься иностранцы. Уделял большое внимание проблеме разделения труда, рассматривая его как естественное явление.

Затрагивая вопросы товарного произ-ва, Платон подошел к пониманию того, что в процессе обмена имеет место приведение к “соразмерности и единообразию” несоразмерных и разнообразных товаров. У Платона были догадки, что деньги выполняют не только функции средства обращения и сокровища, но и функцию меры стоимости. Но он выступал против использования денег для накопления богатства и резко осуждал ростовщичество. Одним из первых в истории античной экон-й мысли Платон поставил вопрос об основе и уровне цен. Он считал, что цены должны регулироваться гос-й властью, причем за основу должна браться та цена, кот-я обеспечивала бы получение умеренной прибыли.

Особо в истории экон-й мысли древнего периода выделяют Аристотеля (4 в. до н.э.(точнее 384 – 322 до н.э.)). А являлся сторонником натурального хоз-ва, основанного на рабском труде. Осн-е сочинения, в кот-х содержатся размышления по экон-м вопросам: “Никомахова этика” и “Политика”. Начиная с рассмотрения вопроса о том, что такое гос-во и как оно усроено, А приходит к выводу, что существенным элементом гос-ва является семья, рассматривая кот-ю он приходит к вопросу о собственности и богатстве. Причем он различает 2 умения: вести дом-е хоз-во и наживать состояние. Во 2-м случае речь идет о приобретении средств, а в 1-м – о пользовании ими. В обоих случаях средством служит обмен. Таким образом, А исследовал историч-й процесс зарождения и развития меновой торговли, превращения ее в крупную торговлю. Ему была ясна необходимость торговли и обмена. Что же касается взгляда А на деньги, то он утверждал, что люди ошибочно понимают под богатством изобилие денег, объясняя это тем, что деньги – это лишь знаки, служащие необходимым элементом всякого обмена и стоит только людям переменить отношение к данной монете, как деньги потеряют всякое достоинство. А нажить состояние, по мнению А, можно разл-ми способами. Если это относится к домашнему хоз-ву, то связано с земледелием, садоводством, скотоводством и т.д. Другим способом явл-ся торговля (он различает 3 ее вида: морская, транзитная и розничная). Далее следует отдача денег в рост (осуждает ростовщичество). Затем – наемный труд. И во всех способах фигурирует обмен. Причем важно захватить какую-либо монополию, т.к. монополист может установить более высокую цену.

Большое внимание уделял А вопросу соразмерности обмениваемых благ. Он был первым ученым, кто не только поставил этот вопрос, но и предложил свой ответ. Он сделал вывод, что товарный обмен – это отношение как между вещами, так и между их владельцами. Однако между вещами нет ничего такого, что могло бы приравнять их друг к другу, но “это” есть между товаровладельцами, что и позволяет им “приравнять” друг к другу их самих и обмениваемые товары. Причем это “нечто” является их потребностью в том, чего нет у каждого из них.

Идеи Аристотеля оказали огромное влияние на развитие теории цены и даже, можно утверждать, на этой основе была создана теория предельной полезности.

Подобно Платону Аристотель выдвинул проект идеального гос-ва, кот-е примирило бы противоречия между классами и имело бы своей социальной основой среднее сословие. Наиболее важной и почетной сферой деятельности признавалось земледелие. Деление людей на свободных и рабов А объяснял законами природы.

2. Альфред Маршалл (1842—-1924)

Один из ведущих представителей неоклассической экономической теории, лидер "кембриджской школы" маржинализма А.Маршалл в детстве под влиянием отца готовился к духовной карьере, поскольку его дед был священником. Главный труд А.Маршалла — шестикнижье "Принципы экономикс" впоследствии постоянно им дополнялся и перерабатывался в восьми вышедших при его жизни изданиях. С точки зрения преемственности идей классиков А.Маршалл исследовал экономическую деятельность людей с позиций "чистой" экономической теории и идеальной модели хозяйствования, возможной благодаря "совершенной конкуренции". Но, придя через новые маржинальные принципы к идее равновесия экономики, характеризовал ее лишь как "частную" ситуацию, т.е. на уровне фирмы, отрасли (микроэкономики). Подобный подход стал определяющим как для созданной им "кембриджской школы", так и для большинства неоклассиков конца XIX — первой трети XX вв.

Термин "экономикс" А.Маршалл ввел в первой же главе книги "Принципы экономикс", которая начинается со следующего: Политическая экономия, или экономическая наука занимается исследованием нормальной жизнедеятельности человеческого общества; она изучает ту сферу индивидуальных и общественных действий, которая теснейшим образом связана с созданием материальных основ благосостояния" .

В отличие от своих ортодоксальных предшественников — классиков А.Маршалл считает нецелесообразным прибегать к определениям экономических категорий на основе, требующей "доказывать" те или иные сущностные разграничения. На его взгляд, судя по предисловию к первому изданию "Принципов", в реальной жизни нет четкого разграничения между вещами, которые являются капиталом и не являются им, которые относятся к насущным жизненным средствам и не относятся к ним, так же как между трудом производительным и непроизводительным".

Правда, А.Маршалл признает, что в современной ему экономике распределение национального дивиденда плохое. Но, если допустить равное распределение национального дохода, то доходы народных масс хотя и возрастут временно, но даже близко не поднимутся к уровню, предсказываемому социалистическими ожиданиями золотого века. Однако Маршалл признает, что неравномерность распределения богатства - серьезный недостаток, и любое его уменьшение, достигнутое средствами в рамках свободной инициативы, было бы явным общественным достижением.

Но центральное место в исследованиях А.Маршалла занимает проблема свободного ценообразования на рынке, характеризуемом им как единый организм равновесной экономики, состоящий из мобильных и информированных друг о друге хозяйствующих субъектов. Рыночную цену он рассматривает как результат пересечения цены спроса, определяемой предельной полезностью, и цены предложения, определяемой предельными издержками. В этой связи упоминаются его знаменитые "лезвия ножниц" как образная харак