Эрнесто Че Гевара – герой нашего времени?

Мое поражение не будет означать,

что нельзя было победить. Многие

потерпели поражение, стараясь

достичь вершины Эвереста,

и в конце концов Эверест был побежден.

Че Гевара

Мы живем во времена, когда остро ощущается движение, в которое пришел весь наш мир. Незаметно для себя мы утратили чувство усыпляющего покоя и теперь с тревогой вглядываемся в путь впереди.

На этом пути в будущее, ставшее вдруг таким туманным, неясным, и потому - тревожным, мы чаще, чем раньше, оглядываемся назад - в наше прошлое, ведь мы почувствовали себя в едином потоке времени, мчащемся из бесконечности истории в бесконечность будущего. Нам стало так важно знать наше прошлое именно для того, чтобы понять нынешний день и угадать контуры дня грядущего.

Моя работа посвящена исследованию небезызвестной в наше время личности Эрнесто Че Гевара, я подробно рассматриваю события, связанные с его биографией и местом в истории. Верный соратник Фиделя Кастро, один из его легендарных «барбудос» («бородачей»), Эрнесто Гевара стал легендарной фигурой в революционном движении народных масс. Но, перейдя рамки легенды, Че вошел в историю как умелый прагматичный оратор и вечный бунтарь. «Команданте» Гевара воплотил в себе истоки кубинской революции даже с большей яркостью, чем сам Фидель Кастро. Трагическая смерть сохранила его вечно молодой облик героя, не скомпрометировавшего себя пребыванием у власти. Его имя облетело весь мир, оно стало символом борьбы народов стран Латинской Америки, Африки и Азии за свою национальную независимость и свободу. Оставаясь на протяжении большей части своей жизни верным девизу: «Долг революционера делать революцию», Че Гевара неизменно выбирал наиболее трудные, казалось бы, непреодолимые пути, связанные с огромным риском для своей жизни и далеко не очевидным конечным результатом. Он всегда считал, что его место в строю тех, кто борется за счастье обездоленных, униженных и оскорбленных, за восстановление попранных прав любого народа.

В этом году, 14 июня, исполнится 80 лет со дня рождения великого революционера, поэтому я считаю необходимым еще раз вспомнить и проанализировать все этапы его короткого, но яркого жизненного пути, в этом и заключается основная цель моего исследования.

Мятежник по призванию, латиноамериканский Робин Гуд, в 60-е годы XX века Че Гевара был кумиром молодежи всей планеты, его и поныне многие включают в число великих людей прошлого столетия. Из всех великих революционеров и пророков последних двух веков он оказался наиболее «созвучен» дню сегодняшнему, его потребностям и тенденциям. В своей книге писатель Валерий Алексеев, в подлиннике исследовавший дневники самого Че и воспоминания знавших его людей, подвергает легенду, окружившую жизнь этого человека вдумчивому анализу – в духе наших рассудительных дней.

Чтобы действительно глубоко понять идеи Гевара, необходимо, во-первых, знать все его работы; во-вторых, знать их в оригинале; в-третьих, изучить их в хронологическом порядке (это обязательное требование для понимания развития мировоззрения Че Гевара); и наконец, в-четвертых, иметь представление хотя бы об основных трудах «геварианы» - документах, воспоминаниях, исследованиях и тому подобном. Такой подход требует прежде всего издания академического полного собрания сочинений. На Кубе дело постепенно движется в этом направлении. В России же, кроме двух-трех ранних сочинений Че Гевара о партизанской войне и отдельных небольших разрозненных публикаций еще во времена СССР, больше ничего не издавалось. Однако о самом Че написаны сотни книг и тысячи статей на многих языках мира. Одними из первых публикаций в нашей стране были: книга И. Лаврецкого «Эрнесто Че Гевара» в серии «Жизнь замечательных людей», вышедшая в 1972 году и русский перевод книги публицистов из Германии Х. Гросса и К. Вольфа под названием «Че: Мои мечты не знают границ», вышедший в 1984 году. Однако, не смотря на обилие посвященной ему литературы, личность Че и сейчас остается до конца не изученной, поэтому я считаю, что выбранная мной тема является актуальной в наше время и требует тщательного рассмотрения и изучения, чтобы заполнить некоторые пробелы в изучении истории зарубежных стран и жизни выдающихся людей.


Глава I

че гевара кубинская революция боливийская

Настало время новых мятежей

И катастроф: падений и безумий,

Благоразумным: «Возвратитесь в стадо!»

Мятежнику: «Пересоздай себя!»

М. Волошин, 1923

…Я всегда любил мечтать и никогда не          перестану, пока не остановит пуля…

Че Гевара

В I главе моей работы я рассматриваю личность Че Гевара, начало его биографии и жизненного пути. Но сначала нужно разобраться, как же Эрнесто приобрел свой знаменитый псевдоним и что он означает. «…Аргентинцы часто употребляют междометие «Че», которое в зависимости от интонации и контекста может означать удивление и восторг, печаль и ненависть, одобрение и протест. За пристрастие Гевара к этому междометию, которым он часто завершал свои фразы, кубинцы прозвали его Че…»2.

Перейдем непосредственно к биографии великого революционера. Эрнесто Гевара Линч де ла Серна родился 14 июня 1928 года в аргентинском городе Росарио в состоятельной семье архитектора, придерживающегося либеральных убеждений. Его мать звали Селия де ла Серна, а отца дон Эрнесто Гевара Линч. Это был милый, безобидный и говорливый человек. Любое дело, за которое он брался, в скором времени начинало приносить ему убытки и огорчения. В молодости, получив приличное наследство, дон Эрнесто оставил архитектуру, которой собирался посвятить свою жизнь, и занялся выращиванием мате (парагвайского чая), к которому аргентинцы питают особое пристрастие. Дон Эрнесто владел плантацией в провинции Мисьонес, находящейся в северо-восточной части Аргентины. Но это занятие не принесло ему желаемой прибыли. Так же печально закончилась история с верфью – с небольшим предприятием, строившим прогулочные лодки и яхты. Мать Че Гевара донья Селия де ла Серна и де ла Льюса была полной противоположностью своему мужу. Невысокая, худощавая с резкими чертами лица и яркими глазами донья Селия всегда умела настоять на своем. Узнав о победе Эрнестино в кубинской революции, она, не раздумывая, отправилась в Гавану, несмотря на то, что там еще не утихла стрельба, и влажный карибский климат не мог пойти ей на пользу, так как она болела астмой. Эта наследственная болезнь передалась и Эрнестино, набросив тень на всю его жизнь. В два года Эрнестино испытал первые приступы астмы. Согласно семейному преданию это случилось в бассейне, куда он ходил с матерью. Вот что пишет об этом дон Эрнесто: «Было второе мая, стояла ужасно холодная погода, дул юго-восточный ветер. Селия ушла с ребенком в бассейн, и вечером, вернувшись домой, я отправился за нею. Она была тогда беззаботной, как девочка, сама не боялась непогоды и не задумывалась, что холод может повредить малышу. Когда мы вышли из клуба, Эрнестино стал задыхаться и хрипеть… Мы принесли его к врачу, фамилии не помню, он жил неподалеку от нашего дома. Врач сразу сказал, что у ребенка бронхиальная астма. Должно быть Эрнестино сильно простыл, и это стало толчком к развитию болезни…»1 Астма – причудливая и мрачная болезнь. Глоток холодного воздуха, влажность, цветочный запах, принесенный ветром, непривычная пища, да и сам страх того, что это вот-вот начнется и сердце подступает к горлу, глаза от удушья готовы выскочить из орбит, темнеет все вокруг... С Эрнесто это случалось столько раз, что он потерял счет.

Приступы учащались, и молодые родители переехали в Альта-Грасиа – живописный городок, недалеко от Кордовы. Вскоре у Эрнестино появилась сестренка Селия, брат Роберто, еще одна сестренка Ана Мария, а затем самый младший – Хуан Мартин.

Здоровье Чанчо («Поросенок» - таково было домашнее имя старшего сына, которым отмечена была его внешность маленького крепыша и неряшливость в одежде) оставалось предметом постоянных родительских забот, однако он упорно игнорировал недуг своей дыхательной системы и активно занимался спортом.

В 1941 году тринадцатилетний Эрнестино был принят в государственный колледж имени Деан-Фунеса, который находился в Кордове. По причине достаточной удаленности колледжа от дома Гевара, его семья в скором времени, а именно в 1943 году перебралась в Кордову. А на следующий год сбылась давняя мечта Чанчо: он был принят в регби-клуб «Атлетико Аталайя». Как вспоминал потом его друг, Альберто Гранадос, Эрнесто стал отличным игроком в регби. Он совершенно не знал страха, но ему все же приходилось покидать площадку, чтобы воспользоваться ингалятором. Астма его изводила, но он умел себя превозмочь.

Помимо регби и шахмат, которыми Че увлекся в 1939 году, появился в жизни Эрнесто и еще один интерес. Как и многие ранимые юноши его возраста, Эрнесто был очень влюбчив. Его первой любовью стала его двоюродная сестра Кармен, которую близкие звали Негрита (Смуглянка). Между двоюродными братьями и сестрами, которые воспитывались отдельно, нередко вспыхивает симпатия.

Однако вскоре на Эрнесто обратила внимание другая молодая девушка, Мария дель Кармен Феррейра, дочь крупного землевладельца и богача. Все друзья и поклонники называли ее забавным именем Чинчина (Погремушка). Общество, к которому принадлежали Феррейры, было для родителей Эрнесто закрытым. Это была кордовская знать, круг богатых и родовитых. На правах молодости Эрнесто был допущен в этот мир, но только на правах гостя, его роман с Чинчиной не имел никакой перспективы.

После окончания колледжа Эрнесто уехал в Буэнос-Айрес, его не удержала ни Чинчина, ни грозная слава регбиста. К удивлению всех, кто знал о его математических способностях, в 1946 году Эрнесто поступил на медицинский факультет Национального университета Буэнос-Айреса. «Надо поскорее начать зарабатывать» - так он объяснил свой выбор. Стоит заметить, что в то время медицина в Аргентине являлась делом надежным и прибыльным. «Поскорее» («мас рапидо») – это было его любимое слово.

Согласно семейному преданию, читать Эрнесто научился довольно рано – в четыре года. У его родителей была неплохая библиотека, и любознательный Чанчо читал все подряд. В 16–17 лет он заинтересовался произведениями Маркса, Энгельса, Ленина. Такие произведения классиков марксизма-ленинизма, как «Капитал», «Манифест коммунистической партии», «Государство и революция», «Империализм, как высшая стадия капитализма» и другие, с юных лет формируют политические и революционные взгляды Че. Тоже с юных лет Эрнесто писал стихи, но декламировать их стеснялся. Те немногие стихотворные строки, которые до нас дошли, говорят о том, что в Эрнесто жила поэтическая душа.

И посеянное на крови моей смерти неблизкой,

Переменчивые корни свои запустившее под камень времен,

Одиночество! Ты печальный цветок на живых оградах,

Одиночество затянувшейся остановки моей на Земле.1

Друзей у Че было немного, одним из них был Альберто Гранадос. Низкорослый добродушный толстяк (Эрнесто звал его Петисо – Коротыш), Гранадос был на пять лет старше Эрнесто, разница в молодые годы значительная, но это не мешало им общаться и быть близкими друзьями.

Шел декабрь 1951 года, Эрнесто учился на последнем курсе в университете, но, не смотря на это, решил отправиться в путешествие с Альберто по Латинской Америке. Транспортные расходы, как предполагал Альберто, не должны были быть очень большими: у него был старый, но надежный мотоцикл. Друзья закупили снаряжение, распрощались с близкими, и, полные радостных ожиданий, направились на юго-запад, в сторону чилийского города Темуко. Затем они планировали отправиться на север, по Панамериканскому шоссе, и завершить свое путешествие в Венесуэле.

В Темуко их приезд был отмечен, как достойное внимания событие. О них даже была напечатана заметка в местной газете «Диарио аустраль». Все шло превосходно до тех пор, пока у мотоцикла крутились колеса. Однако, возле чилийской границы машина вышла из строя, и поломка оказалась настолько серьезной, что никто не смог ее починить. Молодым путешественникам пришлось продолжать свой путь в качестве пешеходов. Иногда денег не хватало и им приходилось браться за любую работу. Как бы там ни было, они миновали Сантьяго-де-Чили, пересекли границу Перу и двинулись по направлению к Куско. Оттуда, еще немного попутешествовав, друзья добрались до Летисии, там сели на самолет до Боготы, а из Боготы добрались до конечной точки своего путешествия – Каракаса, столицы Венесуэлы. На своем пути они встречают массу людей – бедных студентов, больных проказой, шахтеров, индейцев, соприкасаясь с первоосновами социального и расового неравенства.

В Каракасе Альберто устроился на хорошо оплачиваемую работу, а Эрнесто отправился на самолете домой, в Аргентину. Остановившись на месяц в Майами, в августе 1952 года Че вернулся в Кордову.

К середине 1953 года Эрнесто получил университетский диплом, и вопреки намерениям вернуться в Каракас к Альберто, садится на поезд «Буэнос-Айрес – Ла-Пас» и отправляется на северо-запад, в Боливию. Там он знакомится со своим будущим биографом, Риккардо Рохо. Аргентинец по национальности, адвокат по профессии, Рохо только что сбежал из тюрьмы.

По совету Риккардо, Гевара, через Перу, отправился в Гватемалу, где в то время проходила революция. Они договорились встретиться в Панаме. Из Сан-Хосе, столицы Коста-Рики, Эрнесто прибыл в Сан-Сальвадор. А оттуда на попутных машинах стал добираться до Гватемала-сити. По пути, встретившись с Рохо, он появился в Гватемала-сити 20 декабря 1953 года. Там он познакомился со своей будущей женой Ильдой Гадеа. Она была молодой женщиной с экзотическими чертами лица и индийско-китайской кровью. В 1954 году Эрнесто принимал активное участие в Гватемальской революции, которая стала для него важной политической школой и оставила глубокий след в его жизни. В Гватемале Эрнесто увидел, что Центральная Америка еще больше стала подчиняться США. Это усилило его ненависть к капитализму, как и его стремление, участвовать в революции. Он чертил схемы, составлял планы и вербовал сторонников, чем, несомненно, привлек внимание посольства США. Несмотря на энтузиазм, все старания Че оказались тщетными.

После поражения Гватемальской революции Че пришлось ненадолго расстаться с Ильдой, так как он уехал в Мексику, где стал работать врачом в столичном институте кардиологии. Но, спустя некоторое время они снова встретились. В Мексике они часто вместе посещали кружки кубинских эмигрантов. 18 августа 1955 года они поженились, а 15 февраля 1956 года Ильда родила девочку, Эрнесто назвал дочку Ильда Беатрис.

Но еще до рождения дочери, в июле 1955 года он познакомился с Фиделем Кастро, будучи уже состоявшимся как личность – коммунистом, революционером и ярым противником капитализма и геноцида. Эта встреча надолго связала судьбу Че с Кубой. С этого времени начинается новая глава в его жизни – активное участие в революционно-освободительной борьбе кубинского народа против диктаторского режима Батисты.


Глава II

Во II главе моей работы я рассматриваю события, связанные с жизнью Эрнесто Че Гевара, в годы Кубинской революции, круто изменившими его жизнь.

Встреча двух мятежников – Эрнесто Гевара и Фиделя Кастро произошла в июле 1955 года, вскоре, после дня независимости Аргентины. Однако, это была не первая встреча Че с кубинцем. До Фиделя Эрнесто познакомился с его братом Раулем, а еще раньше с кубинцем по прозвищу Ньико.

Известно, что эта встреча очень взволновала Эрнесто, что можно увидеть в его записях: «…Автор этих строк, подхваченный волной социальных движений, потрясающих Америку… получил возможность встретиться с другим американским изгнанником – Фиделем Кастро».

Сын плантатора, владевшего тринадцатью тысячами гектаров сахарного тростника в кубинской провинции Ориенте, вождь молодежной Партии ортодоксов, Фидель Кастро получил блестящее гуманитарное образование, прекрасно владел речью. Он был фигурой национального масштаба, любимцем своего народа. Тогда он был высоким, с черными миндалевидными глазами и без бороды.

Первая встреча двух молодых людей продолжалась десять часов: с восьми вечера до шести утра. Они увлеченно беседовали, делились планами по освобождению Южно-Американского континента. На следующий день Кастро предложил Эрнесто присоединиться к его кубинской экспедиции. Че согласился, но при условии, что он не будет связан никакими обязательствами после победы. Таким образом, когда все сборы были закончены, 25 ноября 1956 года восемьдесят два революционера в оливково-зеленых мундирах отплыли на борту старой яхты «Гранма» в направлении Кубы.

Революционный рейд оказался плохо подготовленным, они не правильно рассчитали время пути, и их экспедиция затянулась. По истечении обещанных пяти дней, сторонник Фиделя, Фрэнк Паис начал восстание в назначенный час: его боевики с красно-черными нарукавными повязками «Движения-26» пошли на штурм полицейского управления Сантьяго. Но помощь от Фиделя не поступила, и восставшим пришлось с боями и потерями уходить в горы. Смысла продолжать плавание уже не было, и Фидель решил высадиться юго-западнее, в районе Белисе. Высадка прошла неудачно, и отряд попал в густые мангровые заросли. Преследуемые войсками Батисты (уведомленного о замысле Кастро), соратники Фиделя теряют в первых стычках четверть своего отряда. Рассеянные на мелкие группы, зачастую раненые, как и сам Че, они проделали долгий путь, чтобы в итоге перегруппировать свои силы среди отрогов Сьерра-Маэстры, горного массива на юге острова, послужившего им идеальным убежищем. Постепенно они завоевали доверие местных крестьян, в основном за счет медицинских знаний Че.

После взятия военного лагеря Уверо, Эрнесто остался с раненными, а отряд «барбудос» (бородачей) во главе с Фиделем продолжили наступление. Лечение раненных, вербовка новых людей и обучение новобранцев продолжалось около месяца. Наконец пришло время выступить на воссоединение с Фиделем. На марше к отряду присоединялись все новые и новые добровольцы, и в основной лагерь Че Гевара привел уже 75 человек. Появление Че Гевара с целым отрядом произвело на «хефе максимо» (верховный вождь) такое впечатление, что он присвоил аргентинцу майорское звание (Команданте – высшее воинское звание Повстанческой армии). Это произошло 26 июля 1957 года, именно в этот период Эрнесто Гевара переломил свою судьбу уже навсегда.

На протяжении почти всего 1957 года «герильерос» (партизаны) предпринимают несколько атак на регулярные войска Батисты. Батистовцы терпят поражение за поражением, и Сьерра-Маэстра постепенно превращается в свободную зону.

Сразу после этого, 21 августа 1958 года Команданте Гевара получил от Фиделя Кастро встать во главе Восьмой колонны и спуститься со Сьерра-Маэстры к провинции Лас-Вильяс. В это время сам Фидель Кастро направился на Сантьяго.

16 октября 1958 года после продолжительного марш-броска колонна Че достигает гор Эскамбрая, и остается там до декабря. Затем, после непродолжительного сопротивления колонна Че захватывает город Санта-Клара. Это произошло 1 января 1959 года, а на следующий  день, после трех месяцев изнурительных боев, Че вступает в Гавану. Еще через неделю, утром 8 января, триумфальным маршем пройдя через всю страну, в Гавану во главе первой колонны вступил Фидель Кастро. Улицы, по которым он проезжал, были заполнены людьми, отовсюду были слышны радостные крики и поздравления. Весь город утопал в цветах, которые люди бросали с балконов,

а Че Гевара наблюдал за процессией стоя на крепостной стене тюрьмы «Ла Кабанья». Таким образом, грандиозная Кубинская революция завершилась полной победой повстанцев.

Желая сделать сюрприз своему бывшему командиру, командующий сухопутными войсками республики послал в Буэнос-Айрес специальный самолет за родителями Эрнесто Гевара. Но, его отец лететь не остров не захотел, и донья Селия отправилась в Гавану одна. Должно быть, она очень удивилась, когда Эрнесто знакомил ее со своей новой любовью, уже беременной от него Алеидой Марч, с которой он познакомился во время войны. Через некоторое время Че Гевара развелся со своей первой женой Ильдой и женился во второй раз на Алеиде Марч. Брак оказался удачным, и Алеида подарила своему мужу двух дочек и двух сыновей.

Но судьбу Ильды на Кубе Че Гевара все же устроил. Она получила работу в престижном и весьма влиятельном Институте аграрной реформы, в том же здании, где работал и сам Эрнесто.

Окруженный ореолом воинской славы, Че, ближайший сторонник Кастро сталкивается теперь с проблемой совсем иного рода: новая власть должна теперь срочно обустраиваться, вырабатывая собственные формы управления и подчинения.

7 февраля в XII статью отмененной Батистой конституции 1940 года было внесено дополнение о том, что гражданами Кубы становятся «те иностранные граждане, которые сражались против диктатуры в рядах повстанческой армии в течение двух или более лет и при этом по крайней мере год носили звание команданте». На Кубе был лишь один человек, отвечающий всем этим требованиям. И через два дня в специальном декрете президент Уррутиа провозгласил Эрнесто Че Гевару гражданином республики со всеми правами коренного кубинца. Выступая по гаванскому телевидению, Че Гевара поблагодарил кубинский народ за оказанную высокую честь.

Получив кубинское гражданство, Че принимается наводить порядок в своей новой Родине, стране, где царят хаос и коррупция. 7 октября он назначается начальником департамента промышленности Национального Института Аграрной Реформы (ИНРЛ), а 26 ноября директором Национального банка Кубы. Не склонный к политическим проволочкам, Че с удовольствием наблюдает, как Кастро, приступивший к выполнению обязанностей главы правительства 16 февраля, крушит прежнюю систему, безотлагательно проводя революционные реформы: национализация плантаций, коммунальных служб, в том числе и тех, что находились в руках американцев, ограничение допустимых размеров частной собственности. Сам Че принимает активное участие в экономико-политической жизни страны и прилагает максимальные усилия к тому, чтобы как можно скорее развернуть масштабную программу борьбы с неграмотностью. Начиная с июня 1959 года, он становится идеальным посланником нового режима. Он посещает многие страны мира, его радушно встречают: в Египте Насер, в Индии Неру, в Югославии Тито. Куба стремится установить новую систему экономических отношений, свободных от американского вмешательства.

Он руководит так же аграрной реформой. В боевом задоре Че порой отправляется рубить сахарный тростник, показывая своим сотрудникам, как нужно собирать урожай. В то же время растет напряженность в отношениях с США, возмущенных конфискацией собственности американских компаний. Это заканчивается блокадой Кубы военным флотом США в октябре 1960 года, последовавший за этим разрыв дипломатических отношений, и, наконец, завершившаяся полным провалом попытка высадки контрреволюционного десанта в заливе Свиней. Как это произошло: 17 апреля 1961 года около 1500 кубинских противников Кастро высадились на Плайя-Хирон в заливе Свиней. Накануне два американских самолета, управляемых кубинскими эмигрантами, подвергли бомбардировке аэропорты Гаваны и Сантьяго. После разрыва дипломатических отношений с США нападения янки ожидали в любую минуту. Но врагам Фиделя Кастро не удалось повторить успех «барбудос». Они застряли в прибрежных болотах и больше тысячи из них попали в плен. Кастро потребовал за их освобождение выкуп в размере 60 миллионов долларов. Че, возглавлявший войска в Пинар-дель-Рио одерживает очередную победу.

Все это побуждает Кубу к активному сотрудничеству с СССР. Что же касается Че, то он не одобряет сближений с советским блоком и резко критикует действия Хрущева, который в июне 1962 года прислал в Гавану главнокомандующего ракетными войсками стратегического назначения СССР, и на его вопрос о возможном размещении боевых ракет СССР на территории Кубы, Фидель Кастро дал положительный ответ. В середине июля ракеты и обслуживающий персонал начали прибывать на Кубу. В августе проект соглашения был передан Фиделю Кастро, который внес в него свои поправки.

Че Гевара так же внес свой вклад в это событие. 27 августа он прибыл в Москву, видимо для того, чтобы обсудить с Хрущевым вставки, сделанные Фиделем Кастро, и придать тексту соглашения окончательный характер. В виду особой секретности дела, официально сообщалось, что Че Гевара будет вести переговоры о строительстве на Кубе металлургического комбината.

Развязка Карибского кризиса была тяжелым разочарованием для Че Гевара: ракетный щит оказался ненадежным, великие державы пошли на компромисс, обещавший наступления длительного затишья.

Министерские обязанности требовали от Че поездок за рубеж, публичных выступлений, присутствия на приемах и празднествах. Он от этих дел не уклонялся, однако прежнего значения и смысла в них уже не находил. Он ездил во Францию, Чехословакию, Алжир, представлял Кубу на конференции ООН по торговле и развитию в Женеве, выступал на открытии новых заводов…

5 ноября 1964 года Эрнесто прибыл в Москву на Октябрьские праздники. В то время в СССР уже был смещен со своих постов и отправлен на пенсию Никита Хрущев, а его место занял молодой и перспективный деятель Леонид Брежнев. Во время этой поездки Эрнесто пересмотрел свои идеалы и разочаровался в СССР.

После Москвы Че еще долго ездил по свету, и в феврале 1965 года Че в своей знаменитой речи в Алжире подвергает критике Советский Союз за то, что он «продает свою помощь народно-революционным движениям с эгоистическим расчетом на собственные внешнеполитические выгоды». Задев могущественных покровителей Кастро, он ставит последнего в достаточно затруднительное положение: помощь Советского Союза Кубе была небывало огромной. И Че решил, что пора уходить.

Как раз в то время у Че Гевара возникла идея искусственного создания в разных регионах земного шара «одного, двух, многих Вьетнамов»: если один Вьетнам поглощает столько энергии, что у Соединенных Штатов, кроме вьетнамской, нет больше никакой внешней политики, то второго и третьего Вьетнама Штатам уже не снести. План Че Гевара был предельно прост: во главе небольшого отряда кубинских коммандос он создает очаг континентальной герильи где-нибудь в Черной Африке или в Южной Америке, это неминуемо ведет к прямой интервенции империализма янки, что в свою очередь расширяет фронт борьбы.

В марте 1965 года оба бывших собрата по оружию четко сознают, что их сотрудничеству приходит конец. Тогда Че Гевара решает вновь стать свободным и независимым, реализуя условие, поставленное перед Кастро при первой их встрече. 1 апреля 1965 года он пишет прощальные письма родителям, детям, Фиделю Кастро.

В прощальном письме на имя Фиделя он пишет: «Я чувствую, что я частично выполнил долг, который связывал меня с Кубинской революцией на ее территории, и я прощаюсь с тобой, с товарищами, с твоим народом, который уже стал моим.

Я официально отказываюсь от своих постов в руководстве партии, от своего поста министра, от своего звания майора, от моего кубинского гражданства…

Мои скромные усилия требуются в других странах земного шара…»(1)

Глава III

В третьей главе моей работы я работы я рассматриваю последние годы жизни Че Гевара и его участие в неудавшейся Боливийской революции.

Внезапное отстранение Че Гевара от дел объясняется отнюдь не вынужденной отставкой и не увольнением. Че Гевара начал готовиться к своему уходу задолго до турне по третьему миру. Возможно, даже с 1960 года, когда в его жизни появилась Таня.

Настоящее имя последней подруги Че Гевара – Айде Татьяна Бунке. Отцом ее был немец, а матерью русская. Таня родилась в 1937 году в Аргентине, после войны вся ее семья переехала в ГДР. По-испански, по-немецки и по-русски она говорила совершенно свободно, умела играть на аккордеоне, хорошо пела. Первая встреча этой девушки с команданте Геварой произошла в декабре 1960 года, во время турне Гевара по социалистическим странам. В то время Тане было 23 года, Че – 32.

После своего исчезновения, весной 1965 года Че Гевара пишет своим родителям: «Я опять чувствую под своими шпорами бока Росинанта, я вновь отправляюсь в путь…» Сначала этот путь проходил по Конго. Африка представляется Че краем, еще не охваченным пламенем революции. Команданте хочет зажечь здесь «два, три, четыре, много вьетнамов» против мирового империализма. Вплоть до марта 1965 года он, вместе с сотней кубинских добровольцев-революционеров вербует здесь бойцов за марксистское дело. Но, после незначительных боевых действий, так и не найдя поддержки у населения, покидает Конго и считает операцию проваленной. Вернувшись в Гавану, он готовиться к новому отъезду, на этот раз в Боливию. 7 ноября 1966 года Че встает во главе отряда из пятидесяти человек, базирующегося в департаменте Нанкауасу, представившись Фернандо Рамоном. Благодаря дезертиру информация об их отряде доходит до боливийского военного руководства, и армия наносит удар. Партизан преследует несколько тысяч солдат. Быстро оценив крайнее неравенство сил, Че Гевара предлагает своему отряду разойтись, чтобы избежать нежелательного исхода. Че Геваре удается спасти около двадцати своих бойцов, но Таню он спасти не смог. Ее тело было найдено лишь через неделю после убийство, так как его отнесло быстрой рекой. Похоронили ее в Валье-Гранде, на скромной христианской церемонии присутствовал сам президент Рене Баррьентос, знавший партизанку лично. В Валье-Гранде у Тани не было родственников, но время от времени на ее могиле появлялись цветы и зажженные свечи.

8 октября 1967 года последние семнадцать партизан из отряда Че Гевара были взяты в окружение в каньоне Чуро. Солдат было около трех тысяч, и партизаны не могли оказать серьезного сопротивления. В живых из семнадцати осталось только восемь, включая самого Че. По поводу последних дней жизни Че Гевара у разных биографов существуют разные версии. Сейчас трудно сказать, какая из них является единственно правильной.

Если верить Энрике Сальгадо, раненный Че поднялся на ноги и крикнул: «Подождите, не стреляйте! Я Че Гевара, я нужен вам живым!»

«Это голос, который просил за себя, голос «Я», сопротивляющийся самоуничтожению, охваченного страхом смерти, - пишет Сальгадо. – Но даже в этот момент, во мгле, почти в агонии узнается мужественный человек…»

Согласно версии Дениэля Джеймса, еще одного биографа Гевара, Че ничего не кричал, а на поставленный ему вопрос ответил просто: «Я Че Гевара».

Рассказывают, что захвативший Че Гевару капитан Прадо привязал его к дереву и поспешил сообщить по радио полковнику Анайе (Сатурно) о победоносном завершении войны:

«Ола, Сатурно, тенемос а папа! (Привет Сатурно, папаша у нас!)»

Боливийские военные уверяют, что с пленным вождем обращались очень бережно: поскольку он не мог сам передвигаться, его положили на одеяло, и четверо солдат несли его несколько километров до Игеры, а капитан Гари Прадо шел рядом, и они миролюбиво разговаривали. По другим источникам, Че Гевара шел сам, опираясь на плечи двух солдат, по следам его мокасин из сыромятной кожи уцелевшие партизаны добрались до школы в Игере, где и оборвалась жизнь их командира.

В школе капитан Прадо передал пленника полковнику Селничу. Как и положено, при передаче пленного была проведена опись предметов, находившихся при нем. В вещмешке Че Гевара были обнаружены два дневника, записная книжка и книжка кодов, толстая тетрадь с переписанными от руки стихами и еще три или четыре книги.

Наступило утро 9 октября 1967 года, понедельник. Учительница, пришедшая в школу, видела Че Гевару сидящим на полу одной из классных комнат, Че даже разговаривал с ней.

Че был жив до половины второго. Свидетели так описали последние минуты Че Гевара: «Марио Теран взял свою американскую автоматическую винтовку М-2 и вошел в класс. Спокойным приветливым тоном он сказал Че Геваре, чтобы тот сел. «Зачем?» - спросил пленник. – Застрелить меня ты можешь и так». Солдат растерялся. Он пошел было к двери, но потом вдруг обернулся и дал очередь. Че Гевара инстинктивно поднял руку, как бы пытаясь защититься. Пули пробили ему руку и прошли через грудную клетку, поразив сердце. На стене школьного класса остались следы от пуль…»

Че Гевара умер не сразу. Несколько минут он лежал в агонии. В помещение вошел старший лейтенант Перес, вынул пистолет и выстрелил умирающему в упор в затылок. Так в возрасте 39 лет оборвалась жизнь того, кого французский философ Жан-Поль Сартр назвал «самым совершенным человеком нашего века». Подобная смерть воина логически завершает легенду о Че.

После убийства, по рекомендации ЦРУ, боливийское правительство на день выставило тело Гевара на публичное обозрение в Валлергранде, чтобы доказать, что революционер действительно мертв. Ему отрезают руки, чтобы сравнить с отпечатками пальцев, имеющимися в архивах. 15 октября 1967 года Фидель Кастро официально подтверждает гибель Че в Боливии, а в июне 1968 года выходит первое издание «Боливийского дневника» Че.

Всего 10 лет назад, в 1997 году прах Че Гевара был перевезен из Боливии на Кубу и Торжественно погребен в мавзолее, в городе Санта-Клара. Там же захоронены останки бойцов его партизанского отряда, погибших вместе с ним в Боливии. Мавзолей устроен в основании воздвигнутого еще в 1988 году многометрового памятника героическому партизану.


Заключение

Эрнесто Че Гевара оставил после себя большое идейное и теоретическое наследие. В его основу легли не только практическая деятельность Че на посту президента Национального банка Кубы, министра промышленности и руководителя Центрального совета планирования, но и глубокие теоретические знания. Че внес огромный вклад в разработку экономических проблем переходного периода на пути Кубы к социализму.

Если в каждой человеческой жизни заложен изначальный сюжет, то жизнь Эрнесто Че Гевара – образец повествования, почти не отклонившегося от замысла. Красивая сказка о человеке, который, преодолев физическую немощь, на волне победоносной революции поднялся к вершинам всемирной славы – и с карабином и вещмешком за плечами отправился в далекую чужую страну, чтобы стать жертвой вселенского зла.

«Эль Че де Америка» (Че, принадлежащий Америке) – так называли его друзья, он полностью посвятил себя своей Родине, до конца своей жизни сражаясь за свои идеалы и свой народ, пытаясь сделать жизнь людей всего мира лучше.

Мотивы жертвенности можно без труда найти почти в каждом сочинении Че Гевара. Но если уж искать адекватные мифологические параллели такому яркому жизненному явлению, как Че Гевара, лучше вспомнить не Христа, а Прометея как символ мученика, поплатившегося за свою деятельную любовь. Непротивление злу насилием было совершенно чуждо этому прирожденному бойцу.

Сегодня важно попытаться понять его не только и не столько в плане знаменитых идей по поводу партизанской войны, и даже не в плане сохранившей свою актуальность мечты о необходимости латиноамериканского единства, сколько в плане его понимания человека и истории. И именно поэтому он принадлежит не только Латинской Америке – а всему человечеству.

Эрнесто Че Гевара погиб за великое дело освобождения народов от гнета и порабощения. Мир никогда не забудет его великих подвигов и свершений. Его светлый образ человека высокой душевной чистоты и беспримерной самоотверженности будет вечно жить в памяти всех прогрессивных людей мира. Я считаю, что никто не может остаться равнодушным, познакомившись с биографией Че. Я надеюсь, его жизнь послужит примером современной молодежи.


Список литературы

1) Сост. М.А. Манасов «Эрнесто Че Гевара. Экономические воззрения». М., «Экономика», 1990.

2) В.А. Алексеев «Скромный кондотьер: Феномен Че Гевара». М., «Политиздат», 1992.

3) «Школьная энциклопедия «Руссика». Новейшая история». М., «Олма-Пресс Образован

Подобные работы:

Актуально: