Особенности организации и перспективы развития паломнического туризма

Российская международная академия туризма

Курсовой проект

по предмету «Программный туризм»

на тему: Особенности организации и перспективы развития паломнического туризма

Тула 2011

ВВЕДЕНИЕ

Одна из характерных черт православия — почитание святых и святынь. Чтобы поклониться святыням, многие христиане отправляются в паломничество: путешествие по святым местам. Первоначально паломники направлялись именно к местам земной жизни Иисуса Христа, на Святую Землю, откуда традиционно привозили пальмовые ветви (отсюда и пошло слово «паломничество»). Со временем паломничеством начали называть любые путешествия по святым местам православного мира. Паломничество отличается от туризма, прежде всего, особым настроем путешественников и целями поездки, хоть «технические» детали во многом и совпадают.

Регионы и города, которые посещают паломники — это святые места, которые прославились благодаря чудесам, совершенным Богом, Богоматерью, святыми — либо связаны с событиями истории православного народа и жизни святых.

Комбинированные паломнические туры на сегодняшний день являются одними из самых интересных. Их яркая особенность — своеобразный «выход за границы» современных государств. Очень часто одна паломническая поездка с очень цельной и однозначной духовной миссией, посвященная тесно взаимосвязанным между собой событиям и религиозным фигурам, проходит по территориям самых разноплановых государств, связанных, однако, общим прошлым.

Поэтому одним из самых важных моментов при организации любого комбинированного тура, объединяющего посещение нескольких святынь, является программная составляющая — то, ради чего паломники и отправляются в путь. Главное в таких турах вовсе не число стран, которые посетит паломник, а именно духовный элемент.

Основная цель данной работы состоит в том, чтобы рассмотреть особенности организации и перспективы развития паломнического туризма в России.

Для достижения цели курсовой работы необходимо решить следующие задачи:

- изучить историю возникновения паломнического туризма;

- охарактеризовать основные ресурсы паломнических туров в России и в мире;

- проанализировать специфику организации паломнических туров;

- рассмотреть примерные программы туров в самые популярные места паломничества в России.

1. ИСТОКИ ПАЛОМНИЧЕСКОГО ТУРИЗМА

Христианская традиция паломничества имеет давнюю историю — в 10 веке она уже насчитывала не одно столетие. С самого начала существования Церкви жизнь верующих включала в себя посещение мест, связанных с жизнью Иисуса Христа, его Пречистой Матери, святых апостолов и мучеников. Эти места, бывшие объектами поклонения уже первых христиан, тоже вскоре стали называться святыми. В 325 году император Константин Великий издал указ о строительстве христианских храмов в святых местах: в Вифлееме — на месте рождения Спасителя, и в Иерусалиме — над пещерой Гроба Господня, а территорию Палестины он объявил Святой Землёй.

В результате этого к 4 веку в Иерусалим и Вифлеем стали стекаться для поклонения главным святыням христианства тысячи богомольцев, положивших начало массовому паломническому движению на Святую Землю. Иерусалим открыл всему миру свои святыни и вернул себе своё древнее название — до Константина, во времена языческих императоров, он назывался Элия-Капитолина. В сознании христиан всего мира Иерусалим стал Святым Городом, местом поклонения Христу.

Богомольцы 4 века почитали и святые места, связанные с Ветхим Заветом, посещали места захоронения праведников древности, пророков, царей и библейских патриархов. Местное население стало буквально теряться в море паломников, которые не щадили ни сил, ни средств для увековечения памяти о земной жизни Иисуса Христа. В Палестине было построено великое множество храмов и монастырей, а для нужд странствующих богомольцев Церковь благословила строительство вдоль основных паломнических путей постоялых дворов, гостиниц, приютов, странноприимных домов и охраняемых колодцев.

На 7 Вселенском Соборе, ознаменовавшем победу над ересью иконоборчества, было принято определение, согласно которому Богу подобает служение, а иконам следует воздавать поклонение. Это определение, имеющее характер церковного догмата, связано и с темой православного паломничества. Паломники в византийской церковной традиции называются «поклонниками» — то есть людьми, которые совершают путешествие с целью поклонения святыням.

Поскольку определение Вселенского Собора не было принято на католическом Западе, возникла разница и в понимании паломничества внутри христианства. Во многих европейских языках паломничество определяется словом «пилигрим», которое в переводе на русский язык означает только «странник». Паломники в Католической Церкви совершают молитвы на святых местах, занимаются медитацией. Однако то поклонение святыням, которое существует в Православной Церкви, в католицизме отсутствует. Это же можно сказать и о протестантах. Поэтому традиции паломнических путешествий к святым местам и вообще сам термин «паломничество» в своём прямом значении относятся, прежде всего, к Православию.

Русское православное паломничество ведёт своё начало с первых веков распространения христианства в Древней Руси, то есть ещё с 9-10 веков. Таким образом, ему уже более тысячи лет. Кстати, у слова «паломничество» есть синонимы: странничество, поклонничество, богомолье. Самыми ранними словами для обозначения паломничества и названия участника этого процесса служили слова «странничество» и «странник», встречавшиеся в творениях отцов Церкви, богословской и церковно-исторической литературе. Как правило, странник — это человек, который всю свою жизнь посвятил только хождению по святым местам, оставив другие занятия — в отличие от богомольца, отправляющегося в конкретное паломничество и после этого ведущего прежний образ жизни. А в конце 19 — начале 20 века, во время расцвета русского паломничества в Святую Землю, в России широко употреблялось слово «поклонник». Оно предельно ясно показывает смысл паломничества, который заключается именно в религиозном поклонении святым местам.

Постепенно на Руси возникли и свои центры паломничества. Путешествие к ним всегда воспринималось как духовный и физический подвиг. Вот почему на поклонение часто отправлялись пешком. Собираясь в паломничество, православные христиане получают благословение на его совершение или у епархиального архиерея, или у своего духовного наставника.

Целей паломничества почти столько же, сколько самих паломников. Паломничества совершались и совершаются, чтобы избавиться от болезни, избежать несчастья, искупить грех. Духовники нередко налагали епитимью, требуя совершить паломничество, и иногда приказывали пройти путь босиком или в одной рубашке. Марко Поло (тринадцатый век) упоминает о пилигримах, встреченных им на территории нынешней Шри- Ланки. Паломники из Англии в XIV—XV веках совершали свои путешествия в основном в Рим, Иерусалим. Зачастую их путешествия были сопряжены с серьезными трудностями.

Начиная с 1388 года английские пилигримы, по приказу короля Ричарда II, обязаны были получить и иметь при себе специальные разрешения, прообраз сегодняшнего паспорта. Одиннадцатью годами позднее Ричард ограничил количество портов, откуда английским паломникам позволено было отправляться в дальние страны, всего двумя — Дувром и Плимутом. Для отплытия из другого порта требовалось специальное разрешение самого короля.

Одни паломники путешествовали по соображениям веры, многие другие отправлялись в путь просто из любви к путешествиям или движимые мирскими побуждениями, ожидая найти общение с веселыми спутниками, развлечения в придорожных харчевнях и другие удовольствия. Паломничество имеет место и сейчас. Многие верующие едут в Иерусалим поклониться Гробу Господню.

Приверженцы ислама едут в хадж в Мекку. В России православные стремятся посетить Валаам, монастырь на острове Коненец. Многие епархиальные управления ввели в структуру внешнеэкономические отделы, которые регулируют вопросы паломничества.

1.1 ХРИСТИАНСКИЕ СВЯТЫНИ И СВЯТЫНИ РОССИИ

Паломнические туры на сегодняшний день являются одними из самых интересных. Их яркая особенность — своеобразный «выход за границы» современных государств. Очень часто одна паломническая поездка с очень цельной и однозначной духовной миссией, посвященная тесно взаимосвязанным между собой событиям и религиозным фигурам, проходит по территориям самых разноплановых государств, связанных, однако, общим прошлым.

Поэтому одним из самых важных моментов при организации любого тура, объединяющего посещение нескольких святынь, является программная составляющая — то, ради чего паломники и отправляются в путь. Главное в таких турах вовсе не число стран, которые посетит паломник, а именно духовный элемент. Всегда необходимо четко понимать, зачем именно люди отправляются в то или иное место и зачем он выбирает тот или иной тур.

Некоторые паломнические службы организуют поездки для нецерковных или мало воцерковленных людей, желающих познакомиться с духовной культурой и историей своей страны. Специфика таких поездок заключается в большем акценте на экскурсионную часть программы и в размещении путешественников в гостиницах, а не монастырях. Часто такие поездки играют миссионерскую роль, способствуя воцерковлению их участников.

Еще одной важной составляющей паломнических программ является благотворительная деятельность. Практически все паломнические службы перед посещением монастырей узнают об их конкретных нуждах. Эта информация сообщается паломникам. Занимается сбором помощи и сама служба. Приезжая в монастырь, паломники привозят туда необходимые вещи и продукты, делают денежные пожертвования. Для многих возрождающихся обителей такая поддержка, тем более осуществляемая на регулярной основе, оказывается очень существенной.

Организаторы паломнических туров должны учитывать специфику подобных поездок и соответствующим образом планировать время, разумно сочетая экскурсию и участие паломников в богослужении. В то же время уже на стадии комплектования группы следует учитывать интересы людей, информировать их о специфике тура, рискуя в противном случае создать в одной тургруппе конфликт людей, приехавших в одно место, но преследующих различные цели.

Часто неоправданно считая, что паломничество преследует только религиозные цели, полностью исключают путевую информацию и экскурсии. Это серьезно обедняет само паломничество как путешествие к святому месту, прикосновение к историческому прошлому, христианской культуре и традициям благочестия. При организации паломнических туров следует учитывать интеллектуальные и возрастные особенности, эмоциональное состояние участников поездки, случаи совпадения паломнического тура с днями религиозных праздников. Важное, а иногда и определяющее значение для организации религиозно-экскурсионного туризма имеет взаимодействие с епархиальными управами, благочинными округами, настоятелями монастырей. При организации паломничества это один из ключевых моментов.

По географическому признаку паломнические поездки можно подразделить на три направления: монастыри и святыни России, ближнего зарубежья (главным образом, Украины и Крыма) и дальнего зарубежья (святыни Болгарии, Греции - в первую очередь, горы Афон, Италии - мощи Николая Мир Ликийского, Израиля).

1.1.1 Мировые места паломничества

Если говорить о Египте, Иордании и Израиле, то поездки по этим территориям неразрывно связаны с историей израильского народа и с дорогой, которой шел Моисей. То же самое можно сказать о путешествиях по маршруту Израиль — Иордания — Сирия — Ливан. С точки зрения христианства, все эти государства находятся на единой территории Святой Земли. Почему? Потому что Господь ходил и был крещен в Иордании, там же находятся и места, неразрывно связанные с жизнью и смертью Иоанна Крестителя. Сирия и Иордания связаны с апостолами Павлом и Петром, которые шли на проповедь из Иерусалима.

Из этого примера хорошо видно, что современные государства и их границы определяют всего лишь форму паломнических поездок, а не их содержание. Главным в таких религиозных путешествиях становится не визит в две, три или четыре страны, а посещение региона, который объединен одной идеей, историческими, философскими и архитектурными корнями. Именно это и является основой любого паломнического или религиозного тура, охватывающего несколько стран.

Если говорить о духовном содержании паломнических поездок, например, в Грецию или Италию, то они обычно следуют за путями апостолов по европейской части континента. Именно эта составляющая является основной в турах, включающих эти страны.

Сочетание в одном паломническом туре таких двух стран, как Греция и Турция, тоже имеет вполне четкое идеологическое обоснование. Как правило, такие путешествия проходят по маршруту Каппадокия — Стамбул — Салоники — Афины: это путь апостола Павла и его проповедей. А, например, путешествие Болгария — Греция — Турция основано на византийских традициях православия. Посещение этих трех стран — дань памяти и заслугам славянских святых и просветителей Кирилла и Мефодия.

При практической организации поездок паломников-мусульман для участия в хадже или умре следует учитывать следующее. Каждая страна мира, где существуют организованные общины мусульман, имеет свою квоту на участие в хадже. Такую квоту имеют не только страны, в которых мусульмане составляют большинство, но и другие, например, Германия, Россия. Поэтому каждая страна сможет отправить лишь определенное количество паломников.

Причиной упорядочения (по сути — ограничения) числа участников хаджа является ограниченность пропускной способности Мекки. Правительство Саудовской Аравии также стремится не допустить разрастания города и увеличения числа его жителей.

В мечетях вывешиваются объявления о предстоящей поездке. При мечетях перед хаджем проводятся занятия, на которых паломникам объясняют правила и особенности организации предстоящей поездки: что можно, а что нельзя брать с собой, рассказывают о законах Саудовской Аравии, о том, как проходит хадж. Саудовская Аравия стремится оказать помощь в участии в хадже для нуждающихся. В России 20 — 30 % поездок на хадж — бесплатные. Деньги берутся из специального фонда, при этом считается, что король Саудовской Аравии приглашает к себе в гости людей, едущих бесплатно. Поездка на хадж не должна проходить за счет других людей или организаций. В России бесплатные поездки распределяются следующим образом. Существуют благотворительные фонды, работающие с мусульманскими общинами и распределяющие эти поездки. Например, в мусульманском духовном учебном заведении могут предложить такую бесплатную поездку студентам, которые хорошо учатся, в качестве поощрения.

Российские туристы отправляются в паломнические поездки в страны Востока. У них вызывает интерес духовное, культурное и религиозное наследие Индии, Тибета, Непала, Шри-Ланки, Китая и т.д. В Индии, Непале и Тибете жизнь очень религиозна, поэтому многие поездки будут обязательно иметь религиозную составляющую. Растет число россиян, так же как и выходцев из западных стран, являющихся последователями духовных учителей, различных школ и направлений, посетителями семинаров и тренингов, направленных на духовное развитие и самопознание человека. Это йога, цигун, различные медитативные практики и школы и т.д.

Впрочем, в некоторых случаях страны в паломнических маршрутах могут быть объединены и по вполне мирским, географическим соображениям. Скажем, программа по Италии и Черногории: в Черногории люди отдыхаю, молятся, ездят по святым местам, а совсем рядом расположен замечательный итальянский город Бари, добраться до которого не составит большого труда. Есть и другие варианты сочетания стран в этом регионе, в частности, круиз по Адриатическому побережью с посещением Дубровника, Котора, Бари, Венеции. Этот маршрут объединяет посещение нескольких святынь и поклонение нескольким святым: апостолу Марку (Венеция), Иоанну Крестителю (Цетинский монастырь), святителю и чудотворцу Николаю (Бари).

Отдельной строкой можно выделить паломнические туры, включающие в себя посещение прибалтийских стран. Эти страны в разное время находились под влиянием разных религий и культур, большой след в их истории, безусловно, оставили события 19, 20 и начала 21 века. С одной стороны — влияние Иоанна Кронштадтского на возникновение монастырей и храмов в Латвии и Эстонии, с другой — советский и постсоветский периоды.

Подчас общая идея объединяет, казалось бы, абсолютно несочетаемые направления: например, Крым и Турцию. Но если немного вспомнить прошлое, тут же выяснится, что Крым исторически очень близок к Византии и Греции. Кроме того, с Крымского полуострова очень легко добраться до Стамбула, чтобы посетить знаменитый и очень почитаемый Софийский собор.

Далее приведены несколько примеров паломнических туров по Украине.

1) КРЫМ: Благословенная Таврида - паломничество и отдых

Продолжительность: 12 дней.

Размещение в частном секторе в с. Кольчугино (Храм Рождества Христова). Трапеза 2-х разовая: завтрак и плотный ужин. Симферополь: храмы; Св. мощи и могила свт. Луки; Севастополь: Владимирский и Покровский Соборы, Херсонес; Инкерман: Свято-Климентовский монастырь; Бахчисарай: Св.-Успенский монастырь; Древние христианские города;Балаклава: Свято-Георгиевский монастырь; Ливадия; Ялта;Алушта: Космо-Дамиановский монастырь; Юго-Восточный Крым: Св.-Параскевский монастырь; Саки, Евпатория: храмы; Судак, Новый Свет (по возможности). Заезды 1-го, 11-го и 21-го числа каждого месяца.

2) ЮГО-ВОСТОЧНЫЙ КРЫМ

Продолжительность: 12 дней.

Размещение и трапеза в г. Феодосия: в гостинице в 2-х, 3-х местных номерах (10 минут пешком до моря) или в гостинице Храма "Всех святых" (по благословению). 2-х разовое питание. Трапеза 2-х разовая: завтрак и плотный ужин. - Керчь Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Памятники города. Гора Митридат. Подземный музей "Аджимушкайские" каменоломни. Катерлезский Свято-Георгиевский монастырь. - Судак. Новый Свет. Солнечная Долина. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Генуэзская крепость. Храм святителя Луки. Царская тропа. Царская бухта. Храм прор. Илии (VIII в.). - Феодосия. Пешеходная экскурсия "Православная Феодосии от I до XXI в.". Место проповеди св. ап. Андрея Первозванного, Храм Иверской Иконы Божией Матери", Храм св. Димитрия Солунского. Картинная галерея Айвазовского. - Симферополь. Божественная Литургия в Свято-Троицком женском монастыре. Св. мощи свт. Луки (Войно-Ясенецкого). Чудотворная икона "Скорбящая Крымская". Тополевка. Топловский Троице-Параскевиевский горный монастырь и святые источники. - Старый Крым: Часовня и святой источник св. Пантелеимона Целителя. - Кизилташ: Кизилташский монастырь свт. Стефана Сурожского. Пещерка свт. Стефана и Святой источник. - Щебетовка: Храм Вознесения Христова. - Коктебель. Храм "Утоли Мои Печали". Ежедневно отдых на море. Заезды 1-го, 11-го и 21-го числа каждого месяца.

3) КРЫМ - НИКОЛАЕВКА: паломничество и отдых

Продолжительность: от 15 дней.

Размещение и трапеза в п. Николаевка, в квартирах по 3-4 чел. в комнате (жилой фонд). До моря пешком 10-15 минут. Всего 15 дней, включая дорогу: 2 дня - отъезд-приезд; 6 дней - отдых; 7 дней - паломничество. Паломнические поездки по Святым местам Крыма в сопровождении священника по маршрутам: Инкерман: Свято-Климентовский монастырь; Севастополь: Владимирский и Покровский Соборы, Херсонес; Балаклава: Свято-Георгиевский монастырь; СимФераполь; Бахчисарай: Св.-Успенский монастырь; Древние христианские города; Ливадия; Ялта; Космо-Дамиановский монастырь; Св.-Параскевский монастырь; Феодосия, Судак, Новый Свет. Богослужения проводятся в Храме свт. Николая (п. Николаевка). Ежедневно отдых на море.

4) КРЫМ - СЕВАСТОПОЛЬ: паломничество и отдых

Продолжительность: 12 дней.

Экскурсионное обслуживание, размещение в пансионе "Лазурье" 2-3-х местные номера с удобствами. Рядом Храм-памятник свт. Николаю Чудотворцу. Питание 2-х разовое, хорошее (утром и вечером). Пешком 4 минуты до благоустроенного пляжа. Херсонес - место Св. Крещения св. равноап. вл. кн. Владимира. Место погребения Мартина-исповедника (папы Римского); - Севастополь - город-герой. Владимирский собор (усыпальница адмиралов Лазарева, Истомина, Корнилова, Нахимова); Покровский собор; Св. Никольский храм и кладбище; - Инкерман: Свято-Климентовский Инкерманский мужской монастырь: - Форос: Храм Воскресения Христова; - Бахчисарай. Свято-Успенский мужской монастырь, Св. источник; Древние христианские города; - Топловка: Топловский Св.-Троице-Параскевский женский монастырь: омовение в Святых источниках. Ежедневно отдых на море.

5) ПРАВОСЛАВНЫЙ КИЕВ

Продолжительность: 4 дня.

Киев: Киево-Печерская Лавра: Божественная Литургия. Киево-Флоровский женский монастырь. Свято-Троицкий Ионовский мужской монастырь. Свято-Троицкий Ионинский монастырь - Древний монастырь святого Архистратига Божия Михаила на Зверинецкой горе. Свято-Троицкий Монастырь - Китаевская пустынь.

6) ЧЕРНИГОВ • КИЕВ • ПОЧАЕВ

Продолжительность: 7 дней.

Чернигов: Свято-Троицкий Густынский и Елецкий Свято-Успенский монастыри; - Киев: Киево-Печерская Лавра; Фроловский, Покровский и Ионовский монастыри; Свято-Покровская Голосеевская и Китаевская пустыни; - Почаев: Св.-Успенская Почаевская Лавра.

7) МОНАСТЫРИ ЗАКАРПАТЬЯ • КИЕВ

Продолжительность: 8 дней.

Ужгород. Экскурсия. Стефановский монастырь. Свято-Михайловский монастырь. Драговский монастырь. Свято-Успенский монастырь. Монастырь св. Димитрия Солунского в Малой Угольке. Грушевский монастырь. Свято-Вознесенский монастырь. Рождественский Богородичный монастырь. Частицы мощей угодников Божиих. Приборжавский монастырь Монастырь св. Иоанна Предтечи. - Мукачево. Чернечья гора. Свято-Никольский монастырь. - Домбоки. Свято - Успенский монастырь. Покровский монастырь. - Сваляву. Свято-Троицкий Кирилло-Мефодиевский монастырь. - Киев. Киево-Печерскай Лавра. По возможности - Зверинецкие пещеры.

1.1.2 Паломничество в России

Стремительному развитию паломнического туризма в нашей стране способствует наличие множества православных святынь, низкая стоимость таких программ и, разумеется, потребность современного человека в духовной поддержке. Возрождаемая традиция паломничества к туризму как таковому имеет достаточно косвенное отношение. Скорее, возникший спрос породил предложение. Большинство туркомпаний реализует некий аттракцион под названием паломнический туризм. Службы при храмах, напротив, стараются сделать поездки как можно более дешевыми, доступными для пожилых и малообеспеченных верующих. Деятельность этих служб правильнее назвать миссионерской, так как группа паломников оказывает посильную помощь посещаемому храму или монастырю – привозит в глубинку православную литературу, помогает в реконструкции храмов и благоустройстве территории. На вопрос, есть ли проблемы, например, с принимающей стороной (конкуренция и прочее) сотрудники удивленно улыбаются. К тому, что не сумели набрать иной раз положенное число в группе, относятся философски: значит, Богу не было угодно. На рекламные кампании денег не изыскивают. Большинство паломников – люди пожилого и среднего возраста. Реже – молодежь и дети.

Паломнические поездки по России можно условно разбить на однодневные, 2-4-дневные и длительные. "Ближние", например, для Москвы - это монастыри города, места, связанные с пребыванием царской семьи, а также монастыри Подмосковья (Троице-Сергиева лавра, Иосифо-Волоцкий монастырь, Высоцкий монастырь в Серпухове, Давидова пустынь и др.).

Однодневные поездки:

1) ТВЕРЬ • ТОРЖОК

Продолжительность: 1 день

г.Тверь: Храм Белая Троица (Св.мощи прп. Макария Калязинского); Христорождественский женский монастырь (Св. мощи прп. Сергия Исповедника); Вознесенский Кафедральный собор (Св. мощи свмч. Фаддея, архиепископа Тверского); - Торжок: Новоторжский Борисоглебский мужской монастырь.

2) ТИХОНОВА ПУСТЫНЬ

Продолжительность: 1 день

Калужская Свято-Успенская Тихонова пустынь: мужской монастырь. - Калуга: Кафедральный собор Живоначальной Троицы.

3) ГОДЕНОВО • АНТУШКОВО • ПЕРЕСЛАВЛЬ ЗАЛЕССКИЙ

Продолжительность: 1 день

Годеново: Храм святителя Иоанна Златоуста: подворье Свято-Никольского женского Переславского монастыря (исцеляющий чудотворный Крест, явленный в 1490 г.); - д. Антушково. Никольский погост. Место явления чудотворного Нерукотворного Креста Господня. Мужской монастырь во имя Сошествия Креста Господня; - Переславль Залесский: Свято-Никитский мужской монастырь; Омовение в Святом источнике прп. Никиты Столпника. По возможности: Храм Успения Пресвятой Богородицы в д. Дертники (бывшая Вепрева Пустынь) и Свято-Никольский женский монастырь.

4) СВЯТО-АЛЕКСИЕВСКАЯ ПУСТЫНЬ • ПЕРЕСЛАВЛЬ ЗАЛЕССКИЙ

Продолжительность: 1 день

Свято-Алексиевская Пустынь: Обитель-братство (Божественная Литургия) - Православная Классическая гимназия памяти протоиерея Василия (Лесняка) - Музейный комплекс: археологический музей, биологический музей, музей живописи, музей путешественника Федора Конюхова и др; - Переславль Залесский: Свято-Никитский мужской монастырь; Омовение в Святом источнике прп. Никиты Столпника; Свято-Никольский женский монастырь.

5) НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ • ЗВЕНИГОРОД

Продолжительность: 1 день

Новый Иерусалим: Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь (Святые мощи мц. Татианы); Святой источник "Поток Кедронский" (Святой колодец); - г.Звенигород: Саввино-Сторожевский Ставропигиальный мужской монастырь; Скит прп.Саввы Сторожевского (пешком около 2 км); Омовенье в Святом источнике прп.Саввы (купальня); Посещение ближнего к монастырю Святого источника (у Западной стены).

6) СВЯТО-ТРОИЦКАЯ СЕРГИЕВА ЛАВРА • ГЕФСИМАНСКИЙ СКИТ • ИСТОЧНИК ГРЕМЯЧИЙ • РАДОНЕЖ (ХОТЬКОВО, МУРАНОВО)

Продолжительность: 1 день

Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Ставропигиальный мужской монастырь (Божественная Литургия); Святой источник прп.Сергия Радонежского близ Свято-Троицкой Сергиевой Лавры; - Гефсиманский Черниговский скит; - д.Взгляднево: Святой источник прп.Сергия Радонежского “Гремячий”; - Радонеж: Храм Преображения Господня; Святой источник прп. Сергия Радонежского. - Хотьково: Покровский Хотьковский Ставропигиальный женский монастырь; - с.Мураново (по возможности): Церковь Спаса Нерукотворного; Святой источник “Барский колодец”.

7) ПАВЛОВСКИЙ ПОСАД • ЗАОЗЕРЬЕ • НОГИНСК

Продолжительность: 1 день

г. Павловский Посад: Покровско-Васильевский мужской монастырь: Святые мощи св. прав. Василия Павлово-Посадского (Грязного); Божественная Литургия. Экскурсия. - с.Заозерье:. Храм Рождества Христова. Святое озеро.

г.Ногинск: Храм Иконы Божией Матери "Тихвинская": Святые мощи сщмч.Константина Богородского (Голубева). - с. Кудиново: Храм Покрова Божией Матери. Храм Иоанна Предтечи, Крестителя Господня. Святой чудотворный источник Иконы Божией Матери "Казанская".

8) ЧУДОТВОРНЫЕ ИКОНЫ МОСКВЫ

Маршрут № 1.Продолжительность: 1 день

Богоявленский собор в Елохове: Чудотворные иконы Божьей Матери "Казанская", "Млекопитательница", "Взыскание погибших", чудотворная Икона Николая Чудотворца, Святые мощи Свт. Алексия, митр. Московского и всея России, чудотворца (1378), могила Святейшего Патриарха Алексия. Храм Воскресения Христова в Сокольниках: Чудотворные иконы Божьей Матери "Иверская", "Страстная", "Московская-Боголюбская", "Целительница", иконы Божьей Матери "Грузинская", "Отрадо и утешение". Храм Всех Святых в бывшем Новоалексеевском монастыре: Чудотворная Икона Божьей Матери "Всецарица". Красная площадь. Часовня Иверской Иконы Божией Матери. Казанская церковь. Казанская Икона Божией Матери. Храм Христа Спасителя (по возможности).

Маршрут № 2.Продолжительность: 3-4 часа

Храм Илии пророка в Черкизове: чтимые иконы Божьей Матери "Иерусалимская", "Живоносный источник", Икона "Исцеление царицы Тайдуллы святителем Алексием", могила блаженного И.Я. Корейши. - Богоявленский собор в Елохове: Чудотворные иконы Божьей Матери "Казанская", "Млекопитательница", "Взыскание погибших", чудотворная Икона Николая Чудотворца, Святые мощи Свт. Алексия, митр. Московского и всея России, чудотворца (1378). - Храм Воскресения Христова в Сокольниках: Чудотворные иконы Божьей Матери "Иверская", "Страстная", "Московская-Боголюбская", "Целительница", иконы Божьей Матери "Грузинская", "Отрадо и утешение". - Храм Всех Святых в бывшем Новоалексеевском монастыре: Чудотворная Икона Божьей Матери "Всецарица".

2-4-дневные поездки:

1) ПРАВОСЛАВНЫЙ С.-ПЕТЕРБУРГ • ВЫРИЦА• ЦАРСКОЕ СЕЛО

Продолжительность: 4 дня.

С.-Петербург: Размещение и трапеза в паломнической гостинице. Александро-Невская Лавра. Божественная Литургия. Экскурсионная поездка “Православный Петербург”: центр Санкт-Петербурга, Невский проспект, Казанский собор, часовня блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище, Свято-Иоанновской женский монастырь. - пос.Вырица: Церквь Казанской Иконы Божией Матери. Часовня прп.Серафима Вырицкого. - Царское село: Софийский собор. Феодоровский (Государев) собор.

2) ПСКОВ • ПЕЧОРЫ

Продолжительность: 4 дня

Псков: Храм свт.Александра Невского (вечернее Богослужение; размещение, трапеза); - Печеры: Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь (Божественная Литургия). - погост Выбуты: Храм Пророка Илии (родина св.равноап.вл.кн.Ольги). - пог.Камно: Храм вмч.Георгия Победоносца (омовение в Святом источнике). - Экскурсия по Пскову: Кремль, Троицкий Собор

3) БЕЛГОРОД • КУРСК • РЫЛЬСК

Продолжительность: 4 дня

Белгород: Марфо-Мариинский женский монастырь; Крестовоздвиженская церковь (Животворящий Крест с Горы Афон); Преображенском кафедральном соборе Белгорода (Св.мощи свт. Иоасафа Белгородского); Храм Веры, Надежды, Любви и Софии; Святой источник прп.Серафима Саровского. - Белгородская обл., Шебекинский р-н, с.Зимовеньки: Воскресенский женский монастырь. - Курск: Курская Коренная Богородице-Рождественская пустынь; Знаменский кафедральный собор (Курская-Коренная Икона Божией Матери). - По возможности: Рыльск: Свято-Николаевский Рыльский мужской монастырь.

4) ВОЛОГДА: ПРИЛУЦКИЙ, КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ И ФЕРАПОНТОВ МОНАСТЫРИ

Продолжительность: 3 дня

г.Вологда: ночлег и трапезе в Спасо-Прилуцком Димитриевом мужском монастыре (Св.мощи прп.Димитрия Прилуцкого и свв. блвв.кнн. Угличских - Игнатия и Димитрия); Церковно-Археологического музея (по возможности); - Кирилло-Белозерский мужской монастырь (Св.мощи прп.Кирилла Белозерского); Богослужения; трапеза; - г.Кириллов: ночлег в гостинице; - Ферапонтов мужской монастырь; экскурсия. - По возможности: г.Ярославль: Введенский Толгский Ярославский монастырь; Переславль Залесский: Свято-Никитский Переславль-Залесский мужской монастырь (Св.мощи прп.Никиты Столпника), Св.источник.

5) ЯРОСЛАВЛЬ • РОСТОВ ВЕЛИКИЙ

Продолжительность: 3 дня

г.Ярославль: Свято-Введенский Толгский Ярославский женский монастырь; - Ростов Великий: Рождество-Богородицы Ростовский женский монастырь; Ростовский Кремль; Спасо-Яковлевский Димириев мужской монастырь; Троице-Сергиев Варницкий мужской монастырь; - Переславль Залесский (по возможности): Свято-Никитский Переславль-Залесский мужской монастырь (Св.мощи прп.Никиты Столпника), Св. источник.

6) РОСТОВ ВЕЛИКИЙ • ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВ ВАРНИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ • ПЕРЕСЛАВЛЬ ЗАЛ.

Продолжительность: 2 дня

Ростов Великий: Рождество-Богородицы Ростовский женский монастырь; Ростовский Кремль; Спасо-Яковлевский Димириев мужской монастырь; Троице-Сергиев Варницкий мужской монастырь; - Переславль-Залесский: Свято-Никитский мужской монастырь; Святой источник прп.Никиты Столпника; По возможности: Свято-Никольский женский монастырь; Троице-Данилов мужской монастырь.

7) ДИВЕЕВО • АРЗАМАС • МУРОМ

Продолжительность: 3 дня

Дивеево: Богослужения в Серафимо-Дивеевском женском монастыре; Богородичная Канавка; экскурсия; омовение в Святых источниках (Святые источники прп.Серафима Саровского близ д.Цыгановка, прп.Александры первоначальницы монастыря, Иверской Иконы Божией Матери, Казанской Иконы Божией Матери). - Суворово: Храм Успения Богородицы. - Арзамас: Свято-Николаевский женский монастырь; экскурсия "Православный Арзамас"; Собор Воскресения Словущего; - Муром: Свято-Троицкий женский монастырь, Свято-Благовещенский мужской монастырь,Церковь Николо-Набережной (Св.мощи св.прав. Иулиании, Муромской Лазаревской); Святой источник свт.Николая.; Св.-Преображенский монастырь (Чудотворная Икона Божией Матери “Скоропослушница”), Святой Источник.

8) ВЛАДИМИР • БОГОЛЮБОВО • МУРОМ

Продолжительность: 2 дня

Владимир: Золотые ворота во Владимире (1164 г.); Двор св.благ.вл.кн.Андрея Боголюбского; Двор вл.кн.Юрия Долгорукова; Церковь свмч.Георгия Победоносца во Владимире; Свято-Успенский женский Княгинин монастырь; - Боголюбово: Свято-Боголюбский мужской и женский монастыри; Размещение, трапеза, ночлег (по благословению); - Муром: Свято-Троицкий женский монастырь, Св.-Благовещенский мужской монастырь, Свято-Преображенский монастырь (Чудотворная Икона Божией Матери “Скоропослушница”), Святой Источник;; Церковь Николо-Набережной (Св.мощи св.прав. Иулиании, Муромской Лазаревской); Святой источник свт.Николая.

9) ТОРЖОК • ОКОВЦЫ • СЕЛИГЕР: НИЛОВА ПУСТЫНЬ • ОЛЬГИН МОНАСТЫРЬ

Продолжительность: 2-3 дня

Торжок: Новоторжский Борисоглебский мужской монастырь; - с.Оковцы: Храм Оковецкой Ржевской Иконы Божией Матери (подворье Ниловой пустыни). Вечернее Богослужение. Святой источник: Святой ключ в честь Оковецкой Ржевской Иконы Божией Матери; - Селигер:Нило-Столобенская пустынь, мужской монастырь; Размещение, трапеза, ночлег (по благословению); Святой Источник Чудотворной Оковецкой (Ржевской) Иконы Божией Матери (по возможности) - г.Осташков:.Троицкий собор (XVI в.); Храм Вознесения Господня бывшего Знаменского монастыря. Богородичный женский монастырь. - Свято-Ольгинский Верхневолжский

10) ОПТИНА ПУСТЫНЬ • ШАМОРДИНО • ПАФНУТИЕВ БОРОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Подобные работы:

Проектирование экстремального тура по Северному Уралу

Снижение веса средствами атлетической гимнастики

Горнолыжные курорты

Воспитание выносливости с помощью тренажеров

Гармоничное сочетание курортно-экскурсионного и пляжного отдыха в Италии

Актуально: