Готическая субкультура

Готика. В Словаре русского языка этим понятием обозначается художественный стиль, преимущественно архитектурный, зародившийся в XII веке во Франции и распространившийся по всей западной Европе(1).

Сейчас термин «готика» можно отнести не только к архитектуре Средневековья. В середине ХХ века этим понятием стали обозначать еще и особую субкультуру.

Готическая субкультура включает в себя столько понятий и движений, что порой даже неясно, как именно удалось их собрать в одно целое. Кстати, рыцарство и соответствующие ему атрибуты конкретно к культуре не относятся, и потому не стоит путать людей, занимающихся реконструкцией, и готов. Разница между ними огромна: хотя не всегда в полной мере, их взгляды на жизнь. А найти двух одинаковых готов практически невозможно - настолько велик разброс взглядов, мировоззрений. Многие изучают историю, знают множество языков и пишут поразительной красоты творения. Иные же просто наслаждаются духом старины (этим во многом можно объяснить любовь готов к старым кладбищам). Некоторые вообще не увлекаются ничем подобным, их среда - иные субкультуры, например, киберпанк и даже Дикий Запад (есть группа, музыка которой основана именно на данной тематике - Fields of The Nephilim(2)). Но все же есть нечто, объединяющее их, - это тот самый «готический» дух - особое восприятие окружающей действительности через призму собственного сознания, общее душевное состояние.

Нельзя дать точное определение данному явлению - это можно только почувствовать. Невозможно стать готом за пару дней, купив длинный плащ и сделав пару мистических татуировок сомнительного вида. В отличие от многих других течений в это сложно войти, став таким, как все, это удастся только, если останешься самим собой.

Индивидуализм - один из краеугольных камней в основании данной общности. Поэтому вдвойне интересно творчество людей, к ней относящихся. Это вещи, разные по форме и содержанию, времени и назначению. Литература, скульптура, живопись, музыка. Почти в любой области искусства есть «готичные» произведения. В литературе - это иногда философские трактаты, эссе, исторические романы, в музыке - инструментальный по большей части folk, кельтская музыка, альтернативные переработки языческих песнопений, порой даже рок и металл, а уж сколько появилось за последнее время различных альтернативных проектов, связанных с электронной музыкой, industrial, fantasy… Все перечислить невозможно. Конечно, есть и «классика жанра» - команды с мировым именем, вроде Sol Invictus, Hagalaz Runedance, Current 93, Dead Can Dance(3).

Настоящие ценители годами собирают диски любимых исполнителей, при этом различая сотни композиций с различных альбомов.

В России субкультура готов развиваться начала не так давно, но уже сложились устойчивые общности, компании, музыкальные группы. В этом нет ничего удивительного - можно сказать, что готика - это явление, на которое не действуют национальные, территориальные и языковые рамки. Настоящие готы - люди с очень обширными интересами, тонким восприятием мира и собственным мировоззрением. Их интересует не только своя культура, но и традиции других стран, эпох. Для человека с по-настоящему серьезным взглядом на такие вещи готика - не шоу, не игра и даже не хобби, а слово, способное описать саму его жизнь, стремления, мировоззрение. Неоязычество, скандинавская мифология - очень распространенные темы готических сайтов. Многие из них содержат исчерпывающую информацию по практическому применению шаманских техник, природных средств. Можно найти в Сети кельтский календарь, скандинавские саги, информацию о действующих общинах и организациях подобного толка. Конечно, в основном все вышесказанное относиться к Западу - в России пока не так много настолько откровенной и прямой информации. Причина этого в том, субкультура готов России еще не достигла такого высокого уровня развития, как на Западе. Конечно, сейчас уже не стоит проблема, где достать диск с готической музыкой, но сами готы для большинства из нас остаются тайной. Подобная ситуация естественно порождает множество недоразумений и недопонимание значения готической субкультуры в мире. Именно поэтому тему данной курсовой работы можно считать актуальной. Неспособность и нежелание окружающего общества вникать в суть этой культуры влекут за собой необоснованные обвинения готов в вандализме, проведении кровопролитных ритуалов, сексуальных извращениях и т. д. Кроме того, очень часто готов отождествляют с сатанистами, что является, по меньшей мере, глупостью.

Объектом изучения в данной курсовой работе выступает готическая субкультура в целом, ее генезис, особенности, направления. Предмет изучения – это образ человека-гота во всех его проявлениях (внешность, мировоззрение, внутренний мир, взаимоотношения с окружающим миром).

Цель курсовой работы – изучить образ человека-гота, характеризуя его как полноправного члена нашего современного общества. Для выполнения цели были поставлены следующие задачи:

1. Изучить генезис готической субкультуры, а также ее современное состояние.

2. Рассмотреть специфику готического мировоззрения и внутреннего мира готов.

3. Охарактеризовать особенности внешнего вида человека-гота.

4. Проследить место готической субкультуры в современном обществе.

При написании курсовой работы были использованы различные источники и литература, что нашло отражение в библиографическом списке. Основными источниками выступали статьи из журналов, посвященные различным аспектам готической субкультуры. В качестве источников были использованы статьи из журналов для молодежи и тех, кто интересуется компьютерными технологиями («Круто», «Домашний компьютер», «Паттерн»). Эти публикации посвящены различным аспектам готической субкультуры. Кроме того, мы обращались к специальным периодическим, изданиям по готической субкультуре («GOTTER», «RIP», «GOTHLAND»). В них содержится как фактический и исторический материал по субкультуре готов, так и личные наблюдения авторов используемых публикаций.

В разделе библиографического списка «Литература» были использованы словари (Современный словарь иностранных слов, Словарь русского языка) для определения основной терминологии, используемой в курсовой работе. Кроме того, здесь указаны Интернет-сайты, из которых была почерпнута дополнительная информация об истории готической субкультуры и особенностях готического имиджа и мировоззрения.

Глава 1. История готической субкультуры

1.1 Зарождение. Наследие панковской культуры

Субкультура готов пришла в Россию с Запада в середине 90-х годов. На Западе данная субкультура имеет большое количество последователей и множество ответвлений. В рамках данной субкультуры сложилась не только развитая инфраструктура, но и своеобразная философия. Однако при переносе на российскую почву прямого заимствования субкультуры не произошло.

В настоящее время в России сформировалось сообщество готов, в которое также входит уже сформировавшееся фанское движение «химозников»(4), относящих себя к готам. В самом конце 70-х панк-волна в Англии стала затихать, панк, как стиль, стал видоизменяться, что вызвало изменения и в аудитории. Тогда и возник пост-панк, изначально декадентское (т. е. относящееся к декадансу, кризисному, упадочному явлению в искусстве конца XIX-начала ХХ века, отмеченному индивидуалистическим пессимизмом, нерпиятием жизни, эстетизацией небытия *) музыкальное течение не ставило перед собой никаких задач и целей, просто часть панк-групп сменила свое звучание на более депрессивное и имидж на более декадентский.

Прото-готы тех времен достаточно сильно отличались по имиджу от современных готов, хотя и сейчас существуют готы, для которых времена поздних 70-х-начала 80-х являются идеалом. Очень часто ранних готов называли Dark Punks. Далее в курсовой работе я также буду называть их Dark Punks. Dark Punks были близки по идеологии со своими прямыми предшественниками - панками, только тотальный нигилизм панков был несколько смягчен и приобрел более декадентские черты. От панков достался готам и девиз. Панковский «Punks Not Dead» постепенно трансформировался в «Goth’s Undead»(6). Имидж был тоже трансформирован из панковского - на головах остались ирокезы (выбритые виски - до сих пор отличительный признак готов). Только ирокезы приобрели насыщенный черный цвет, хотя иногда уже не ставились торчком, а зачесывались назад, собираясь в хвост, или же зачесывались на одну из сторон (вот причина существующей до сих пор основной прически готов), хотя широко распространена была и прическа типа «взрыв на макаронной фабрике», на данный момент достаточно мало используемая, одежда тоже радикально сместилась в сторону черного цвета, хотя и с некоторыми достаточно сильными изменениями - наибольшие изменения коснулись лиц мужского пола, следует отметить немалое количество андрогинных (андрогиния – наличие у особи одного пола признаков другого пола(7)) на ранней готической сцене - часто и участники групп и фаны носили рваные колготки, кофты-сетки (готы используют и до сих пор), и так далее. Однозначного объяснения причин большого количества андрогинных готов не существует, но это однозначно наложило отпечаток на все дальнейшее развитие субкультуры и до сих пор нормой считается «женственность» облика гота мужского пола.

Актуальным оставался и самодельный пирсинг (булавки, кольца), более того, с большой долей уверенности можно утверждать, что пирсинг в современном виде был введен именно готами, естественно пирсинг был известен в течение многих веков, начиная с древнейшей истории, но именно dark punks сделали его эстетикой. По легенде многие dark punks тусовались в «садо-мазо»(8) клубах, где и был создан пирсинг в современном виде. Из элементов доставшихся в наследство от панков следует отметить такую вещь как шипованные браслеты и ошейники, если браслеты до сих пор широко используются не только готами, но и металлистами и панками, то ошейники это деталь «одежды» характерная только для готов. Из нововведений следует отметить использование грима и маникюра лицами обоих полов. Dark punks использовали достаточно грубый грим - белое лицо, обведенные черным глаза, черные губы, черные ногти на руках. Как видно из выше перечисленного ранние готы достаточно много взяли у панков (что и не удивительно, так как подавляющее большинство ранних готов были бывшими панками), но при этом ввели в обиход достаточно нововведений, что указывает на однозначную самобытность субкультуры и независимость от предтеч. Точкой отсчета истории готической субкультуры считается 1979 год, а точнее выход в этом году сингла группы Bauhaus «Bela Lugosi’s Dead»(9) - по множеству причин эта песня (изначально написанная как шутка) и стала причиной появления готическая субкультуры в том виде, в каком мы знаем ее сейчас. Вряд ли еще какая-нибудь песня из написанных в этом веке стала причиной появления целой субкультуры. В композиции поется про Бэла Лугоши, культового актера венгерского происхождения, самой знаменитой ролью которого стал Дракула 1931 года (этот момент прочно связал готов с вампирами). В припеве песни есть слова «Undead, undead, undead» (именно благодаря этому припеву и появился «девиз» готов). Множество ранних готов впервые услышали Bauhaus в фильме The Hunger (Голод) и уж точно его посмотрели все фаны Bauhaus, фильм начинается с выступления Bauhuas в каком-то клубе, где они исполняют эту композицию. Фильм The Hunger - о двух современных вампирах (еще одна связь с вампирами) в исполнении Дэвида Боуи и Катрин Денев, которые пьют кровь не прокусывая горло жертвы, а делая надрез маленьким ножиком в форме анка (египетского символа вечной жизни), именно благодаря использованию в фильме The Hunger, анк стал символом готов, используемым и поныне. Следует отметить, что dark punks и ранние готические группы не называли себя готами - термин был придуман примерно в то же время, но группы не использовали его для описания своей музыки и слушатели редко называли готами себя. Сам термин «гот» как описание индивидуума появился позднее, когда сформировались четкие представления о готическом мировоззрении. Ранние готические группы были быстро подхвачены волной популярности - о них писали все музыкальные издания того времени (как и о любом новом, «модном» музыкальном течении). Однако в конце 80-х годов ХХ века интерес к новой музыке стал стихать, и все указывало на то, что готическая субкультура должна была тихо сойти на нет. Но этого не случилось…

1.2 Готика – самостоятельная субкультура

В конце 80-х годов ХХ века интерес масс-медиа к готической субкультуре утих, и по всем признакам культура должна была вообще исчезнуть. Тем не менее, она не умерла. Она просто «избрала» новый путь своего развития, благодаря чему, готика до сих пор остается одной из самых популярных субкультур не только в нашей стране, но и во всем мире. Культура замкнулась в себе, и именно по этому выжила, став еще сильнее и целостней. С середины - конца 80-х годов ХХ века поднимается вторая волна готических групп: The Shroud, Rosetta Stone, London After Midnight, Mephisto Walz, Corpus Delicti и т. д.(10). Появляется формация людей называющих себя готами, формируются основные представления о готической культуре, понятия о готическом мировоззрении, новообразовавшаяся формация готов начинает проявлять интерес к мировому «готическому» наследию - художественной готической литературе, мрачному искусству в самом широком диапазоне прерафаэлитов. Культовую популярность приобретает писательница Энн Райс, автор вампирских новелл. В этот период сформировался базис современной готической субкультуры - процесс формирования продолжался примерно до середины 90-х. С этого момента субкультура готов выходит на совершенно новый уровень. Наиболее активно готическая сцена развивается в Германии (в Германии готов часто называют Gruftie, а саму готическую сцену – «schwarze scene» - черная сцена(11)), Америке и Англии. Также существенные изменения происходят в музыке - формируются новые готические стили - darkwave, ethereal, dark folk и другие, соответственно разделяется и аудитория, хотя разделение происходит не только по музыкальным пристрастиям, но и по «видам» - появляются различные типы готов (подробнее о них будет рассказано далее). К середине 90-х мировая готическая субкультура представляла собой очень сложную целостную систему, включающую в себя множество составляющих - готические журналы, радио, лейблы, клубы, магазины и т.д. Готика наконец получила возможность существовать самостоятельно, не завися от других субкультур и окружающего мира.

1.3 Готическая субкультура в современном мире

Конец ХХ - начало ХХI века становится новой стадией развития готической субкультуры. Это время стремительного формирования «dark culture» («темной культуры»), в целом под этим термином имеют в виду общую «темную» субкультуру, включающую в себя вампиризм, фетишизм и т. д. Активную роль в развитии готической субкультуры во второй половине 90-х сыграло развитием сети Интернет. Готы активно включились в интернетовскую жизнь практически с самого начала активного распространения Интернет. Основная конференция в Usenet для общения готов была создана еще в 1991 году (в ней наблюдается гигантская активность - иногда до нескольких тысяч писем в день и до сих пор). Основной готический сайт в Интернете - Dark Side of the Net(12), являющийся индексом готических ресурсов в Интернете появился в 1994 году, в настоящее время в базе ресурсов Dark Side of the Net содержится более 8000 сайтов. Естественно, развитие субкультуры шло не только в виртуальном виде - в реальной жизни происходили также существенные изменения, в частности именно в этот период стали регулярными различные крупные готические фестивали. В Германии - Wave Gotik Treffen, в Англии - Whitby Gothic Weekend, в США - Convergence(13), на которые съезжаются готы со всей страны и из других стран - подобные мероприятия с гигантским количеством различных акций на каждом из них дали огромный толчок к расширению субкультуры. Готика превратилась в такую «могущественную» культуру, что стала вовлекать в себя все новые и новые музыкальные стили. В конце ХХ века появилась третья волна готической музыки – готический металл. Для него характерно тяжелое «металлическое» звучание с готической эстетикой.

В целом, говоря о современном состоянии субкультуры готов, можно отметить не только ее «живучесть», но и интенсивное развитие по всему миру. Как уже было сказано, в России готическая субкультура только зарождается. Тем не менее, ее зарождение и развитие происходит большими темпами, поэтому влияние данной культуры можно наблюдать повсюду.

Глава 2. Кто такой гот?

Дать точное определение, кто такой гот, практически невозможно. Можно быть готом и при этом не слушать готическую музыку. Можно обожать эту музыку, но не быть готом. К тому же в готике сейчас появилось огромное количество течений. Вообще самое главное – это определенное состояние души. Постоянная депрессия, меланхолия, утонченное отношение к жизни, отстраненность от «злого и вонючего мира»(14), одиночество. Сюда же можно отнести постоянные разговоры о смерти. Хотя следует отметить, что самоубийц среди готов ничуть не больше, чем среди остальных людей. Отношение готов к смерти и суициду будет подробнее рассмотрено ниже.

Как уже было сказано, точно определить, кто такой гот очень трудно. Но все же существуют несколько признаков, исходя из которых, можно отнести или же отнести человека к последователям данной субкультуры. К ним относятся:

1. Готическое мировоззрение

2. Посещение «гот-тусовок»

3. «Готический» внешний вид

Существуют и другие признаки «готичности». Например, американские исследователи опубликовали список «готических замашек» у детей-подростков:

« Ваш ребенок стал готичным, если он:

1) Носит черную одежду.

2) Делает пирсинг или татуировки.

3) Носит пентаграмму или анк

4) Носит рок-футболки.

5) Слушает готические группы, такие как Мэрлин Мэнсон, и прочую антисоциальную музыку.

6) Много общается с новыми подозрительными друзьями.

7) Не проявляет интереса к церкви, молитвам, спорту.

8) Принимает наркотики.

9) Убивает людей для забавы.

10) Гуляет по ночам и пьет кровь.

11) Смотрит кабельное телевидение.

12) Жалуется на головные боли, скуку, тошноту.

13) Стал скрытным.

14) Проводит большую часть времени в одиночестве.

15) Плохо ведет себя в школе.

16) Забывает делать уроки, возможно, под влиянием наркотиков или алкоголя.

17) Слушает музыку на полной громкости, возможно, под влиянием наркотиков или алкоголя.

18) Пользуется компьютером или Интернетом.

19) Читает научную фантастику или приключения.

20) Ведет злобные записи в личном дневнике.

21) У него появляются «параноидальные» фантазии.

22) Исследует опасные религии типа сатанизма, буддизма, иудаизма.

23) Использует кровь христианских младенцев, чтобы надписать пентаграммы или другие символы на церквях и школах.

24) Спит слишком много или слишком мало.

25) Ест слишком много или слишком мало.

26) Смотрит порнографию или иным образом проявляет интерес к сексу.

27) Является гомосексуалистом или бисексуалом.

28) Курит.

29) Разбрасывает по дому шприцы или другие подозрительные предметы.

30) Ест «готическую» еду.

31) Говорит: «Я - ГОТ».

32) Носит значок с надписью «Я ГОТ».

33) Ходит по подозрительным клубам и местам.

34) Собирает чугунные котлы.

35) Танцует под музыку.

36) Ведет себя любым другим странным и пугающим образом.»(15).

Трудно говорить о серьезности данной статьи. По крайней мере, применимо к российской готической субкультуре. Возможно, в настоящее время в Америке к готам и относятся так серьезно и настороженно, но, скорее всего, автор статьи просто пошутил.

Теперь следует более подробно остановиться на каждом из трех перечисленных ранее признаков настоящего гота.

2.1 Готическое мировоззрение – жизнь в стиле смерти

Характеризуется пристрастием к «темному» и мрачному восприятию мира. Сложно описать все составляющие такого комплексного понятия как готическое мировоззрение, но в целом это особый романтично-депрессивный взгляд на жизнь, отражающийся в поведении (замкнутость, частые депрессии, меланхолия, повышенная ранимость), восприятии реальности (мизантропия, утонченное чувство прекрасного, пристрастие к сверхъестественному), отношениях с обществом (неприятие стереотипов, стандартов поведения и внешнего вида, антагонизм с обществом, изолированность от него). Естественно, все вышеперечисленное относится далеко не ко всем готам, но, по крайней мере, это дает понять, что имеется в виду под готическим мировоззрением. Также характерной чертой большинства готов является восприятие смерти как фетиш, обобщая можно сказать что, большая часть готов являются танатофилами (любителями смерти), хотя встречаются и более «тяжелые стадии». Характерными чертами готов являются «артистичность» и стремление к самовыражению (проявляющаяся в работе над собственным внешним видом, создание поэзии, живописи, других видов искусства). Понятно, что «темное» восприятие мира не является вполне корректным объяснением для такого понятия как готическое мировоззрение. В принципе наличие у индивидуума готического мировоззрения вполне корректное основание, для того чтобы считать его готом, даже если он и не отвечает остальным критериям.

2.2 «Темный» имидж человека-гота

Это наиболее часто используемый и распространенный критерий. Наиболее часто встречающиеся виду готов рассмотрены ниже, но в целом можно сказать, что по большей части готы носят черные одежды, имеют черные волосы, красят ногти и губы в черный цвет и так же подводят глаза. Хотя все эти элементы подходят не ко всем готам, но большая часть выглядит именно так, разнообразием внешних видов готов они обязаны в первую очередь уже упомянутым артистизму и стремлению к самовыражению. В настоящее время это самый часто используемый критерий. Современный готический имидж довольно сложен и разнообразен, чтобы его можно было кратко описать. Но все же можно обозначить основные особенности готического имиджа.

Одежда

Готическая одежда, используемая каждым конкретным готом по большей части зависит от общего стиля индивидуума, далее перечислены наиболее распространенные виды.

Корсеты. Бывают двух видов: близкие по виду к «историческим» корсетам прошлых эпох (создаются из бархата, парчи, могут быть различных цветов) и корсеты близкие к фетиш-эстетике (фетиш – неодушевленный предмет, который по представлениям верующих, наделен сверхъестественной силой(16)), создаются с использованием современных материалов - латекса, винила и кожи, преимущественно черный цвет. В кибергот-эстетике иногда используются корсеты из фосфорицирующего пластика. Часто изготавливаются на заказ или приобретаются в специальных готических фетиш-бутиках.

Платья, юбки. Самые разнообразные, иногда созданные по мотивам «исторических» платьев - с использованием кружев, кружевных или цветных вставок в лиф, иногда используются двойные юбки. Создаются преимущественно из бархата, шелка, парчи, шифона, гипюр. Цвета различные, но доминируют черный, бардовый, фиолетовый. Иногда платья делаются из современных материалов - латекс, винил, могут быть как короткими, так и длинными, в основном узкие, иногда низ юбки и верх платья могут быть оторочены искусственным мехом или перьями, преимущественно черный цвет, часто в декоративных целях украшаются цепочками, пряжками, кольцами. Иногда юбки носят и лица мужского пола.

Кофты, топы. Если используются в сочетании с "исторической" юбкой, то кофта выдержана в той же эстетике и цветовой гамме что и юбка, используются те же материалы (бархат, шелк, парча), часто рукава и вырез украшаются кружевами. Кроме исторических из бархата изготовляются кофты с более современным дизайном - с разрезами на рукавах, разнообразными шнуровками (рукава, спина, лиф), с использованием колец, цепочек. Топы встречаются как бархатные, так и латексные или виниловые - доминирующие цвета черный, фиолетовый, также украшаются кольцами, цепочками, шнуровками, пряжками. Распространенный вид готической одежды - кофты-сетки, носимые обоими полами, бывают как с рукавами, так и без, часто со шнуровкой спереди или на рукавах, преимущественно из искусственных материалов, различных типов фактуры, обычно черного цвета. Иногда используются «меховые» кофты, искусственный мех, длинный ворс, преимущественно черный цвет. Хотя бывают и других, часто экстравагантных цветов - белый, розовый, салатовый.

Колготки и чулки - их могут носить лица обоих полов, часто рваные, обычно с рисунком, в сетку или цветные.

Брюки, штаны. Разнообразие покроев и тканей от «исторических» панталон (парча, бархат, шелк) до латексных штанов с юбочками. Также штаны изготавливаются из кожи, кожзаменителя, винила, часто используются декоративные элементы в виде шнуровки по бокам, дырок, колец, иногда шнуруются от колен. Существуют как свободного покроя, так и обтягивающие, так называемые лосины, легинсы (из различных материалов, носятся представителями обоих полов).

Рубашки. Изготавливаются в основном из бархата (преимущественно черный цвет, хотя бывают и других - алого или фиолетового) или хлопчатобумажной ткани, шелка (белого или черного цвета) чаще всего с кружевами на рукавах, иногда с жабо, часто используются шнуровки (спереди или на рукавах). Иногда изготавливаются из прозрачного кружева (черный цвет). Часто со свободными, широкими рукавами.

Камзолы, жакеты. Обычно изготавливаются из парчи, бархата, шелка, женские могут оторачиваться мехом или перьями.

Плащи, накидки. От исторических до стиля модерн. Изготавливаются из бархата, шелка, бывают как односторонние, так и двусторонние, чаще всего с подкладкой другого цвета (алого, фиолетового, черного), иногда бывают с капюшонами.

Верхняя одежда. В странах с суровым климатом используются пальто, шинели, кожаные утепленные плащи, преимущественно черного цвета.

Готическая одежда не встречается в «обычных» магазинах (хотя иногда в них можно приобрести повседневную одежду с более или менее готическим видом - бархатные топы, юбки, брюки). Большая часть готической одежды выпускается специализированными фирмами, выпускающими одежду только для готов, продается она также в специализированных магазинах. Наиболее известные производители – «Tiger», «X-Tra», «Black Rose»(17). Большинство производителей бутиков имеют сайты в Интернете, через которые можно приобрести их изделия. В России ситуация с готической одеждой сложнее - специализированных магазинов нет совсем. Так что существует три варианта – привозить или заказывать из-за границы, шить самим (заказывать в ателье) или искать в «секонд-хэндах», никаких специальных «секонд-хэндов» не существует, но специализирующиеся на оных готы умудряются находить в московских магазинах «сэконд-хэнд» одежду от Black Rose, Tiger и других фирм.

Обувь

Обувь также как и одежда является непременным атрибутом готического имиджа. Ниже перечислены основные фирмы, занимающиеся производством «готической обуви»

Combat Boots - это ботинки в армейском стиле - круглые мыски, высокое (иногда очень высокое) голенище, чаще всего черного цвета, производители – «Shellys», «Doc. Martins», «Grinders». В России – «Camelot». Готические остроносые ботинки - часто без ярко выраженных каблуков и подошвы (мужские). Основной производитель – «Underground Shoes».

Fetish Boots - ботинки и сапоги с экстремально высокими голенищами, платформами, высокими каблуками, часто отороченные мехом или перьями, иногда различных цветов. Основные производители – «Underground shoes», «New Rock».

Designer Boots - ботинки с навороченным дизайном, металлические вставки в каблуках, пряжки, в целом очень стильного дизайна. Основной производитель – «New Rock».

В Москве множество магазинов торгующих обувью различных стилей – «Обувь XXI века», «Camelot», «Buldog», «Фишка», «Rovers» - лучше всего в России представлены Combat Boots - любых видов всех основных фирм производителей. Имеются в меньшем количестве и Desinger Boots, но по очень дорогой цене. Труднее всего найти в магазинах нашей страны Fetish Boots. Они практически не встречаются в магазинах.

Украшения

Основной металл - серебро, изделия из желтого металла никогда не используются. Украшения могут быть также железные (с посеребрением или без), используются камни: оникс, агат, гранат, в сложных украшениях могут встречаться практически любые камни.

Украшения на руки - различные виды колец - обычные, на фалангу, на ноготь, на весь палец, "сестринские кольца", и т.д. Отличаются от обычных «готическим» дизайном и эффектностью. Браслеты - любых форм и размеров - от тоненьких серебряных колечек до массивных серебряных цепей. данного вида украшений принадлежит готам).

Украшения на шею - самые различные подвески, кулоны - кресты, анки, магические символы, различные символы смерти, летучие мыши и др.

Основные производители украшений – «Alchemy Gothic», «Marche Noir», «Pagan» и др. В России проще всего купить украшения от «Alchemy Gothic», их продают в магазине «Культура» и на Горбушке. В последнее время в продаже стало достаточно легко найти «готические» кольца на фаланги или на весь палец (как ни странно их обычно продают в палатках в переходах метро или подземных переходах) серебряные кольца на весь палец (когти) можно купить в переходе метро «Пушкинская». Более дешевые - металлические кольца с посеребрением можно купить в самых различных местах - переходы у Павелецкой, на Речном Вокзале, на Соколе, Белорусской и т.д.

Аксессуары

Большая часть аксессуаров ассимилирована готами из фетиш- и s&m культуры. Самым распространенным аксессуаром являются ошейники - могут быть любого вида, кожаные, латексные, даже металлические, с шипами или без, часто с кольцами или с подвесками в виде цепочек. Также встречаются шипованые браслеты, пояса, ремни.

Сумки - часто украшены эзотерическими символами, бывают различных форм, от маленьких саквояжей до рюкзаков в форме летучих мышей или из резины (с шипами).

Перчатки - чаще всего бархатные, кружевные или сетчатые, как короткие, так и длинные (до или даже выше локтя). Часто используются “рукава на шнуровке” - определенный вид перчаток не закрывающий пальцы, большой длинны (выше локтя) - из латекса, винила или кожи.

Зонты - по большей части черного цвета (хотя иногда встречаются и белые), кружевные или бархатные, основная цель - защита от солнца (а не от дождя).

Шляпы - чаще всего цилиндры черного цвета - чаще всего носятся лицами мужского пола.

Очки - обычно круглые модели.

Зубы - клыки вампирского вида часто имплантируются, удлиняются или используются накладные, в духе Дракулы или Носферату.

Линзы - самые разнообразные, с кошачьим разрезом глаз, разных цветов (белого, красного, черного, желтого, зеленого и т.д.).

Часто используются шарфы, боа из перьев, черного цвета.

Большую часть аксессуаров у нас достаточно тяжело достать, хотя ошейники и прикольные сумки можно купить в магазине «Маска».

Макияж

Лицо - обычно лицу придается бледный вид, путем использования белого грима, тонального крема и белой пудры. Глаза - часто накладываются черные тени для усиления контраста с лицом, глаза подводятся “кошачьим разрезом” - с удлиненными стрелками. Ресницы накрашиваются черной тушью или используются самые различные накладные ресницы (от цветных до черных). Брови чаще всего выбриваются или выщипываются и линия бровей может быть естественной или рисуются прямые брови вверх к вискам. От фантазии каждого конкретного гота зависит стиль макияжа глаз - часто рисуются различные узоры на лбу, скулах, висках, начинающиеся от разреза глаз, линии бровей - в виде сложных узоров, паутинок, и т.д. Губы - чаще всего подводятся по естественной линии губ черным, хотя иногда используется помады красного цвета (обычно темного красного или алого оттенка).

Ногти - самый часто используемый цвет лака для ногтей - черный. Иногда могут использоваться самые различные цвета - бордовый, фиолетовый, зеленый, белый, и т.д. Иногда на ногтях рисуются узоры.

Наибольшей популярностью среди готов пользуется косметика «Stargazer». В России косметика от «Stargazer» не встречается, так что используются лаки, помады, карандаши подводки и тени самых различных производителей – «Coty», «Oriflame», «Lumine», «Yves Rocher» и др.

Прическа

Один из основных видов самовыражения готов - создание оригинальной прически. Самый часто встречающийся цвет волос - черный, хотя иногда пряди выделяются другими цветами - фиолетовым, красным, зеленым, синим, серебряным. Встречаются и осветленные (белые) волосы, хотя бывают и готы натуральные блондины. Отметим, что подавляющее большинство готов красит волосы. Готы с естественными - русыми, каштановыми и т. д., волосами крайне редко встречаются, конечно, черный цвет волос не обязателен, но все же очень распространен. И если волосы красятся не в черный цвет, то, скорее всего в один из неестественных цветов. Основные стили прически – «взрыв на макаронной фабрике», «конский хвост», ирокез или просто распущенные или собранные в хвост волосы. Важным моментом является то, что подавляющее большинство готов забривает голову «по кругу», не просто выбривая виски, а оставляя волосы сзади только до затылка. Соответственно это отражается определенным образом во внешнем виде причесок:

1. «Взрыв на макаронной фабрике» - прическа из времен 80-х, волосы ставятся торчком в хаотическом беспорядке.

2. «Конский хвост» - прическа из мира фетиш-эстетики (волосы собранные в хвост на макушке), обычно не сочетается с выбритыми висками и делается из очень длинных волос. Преимущественно женская прическа.

3. Ирокез - в связи с тем, что готы достаточно далеко ушли от панков, ирокезы бывают самых необычных видов - не только простые гребни, как у панков, но и различные «пучки» волос направленные вверх, или волосы, торчащие вверх, но не собранные в гребень, или двойные ирокезы. Когда волосы собраны в хвост часто это довольно оригинальная прическа, так как в большинстве случаев это сочетается с выбритыми висками. Но разнообразие «готических» причесок не мешает многим готам ходить и просто с распущенными волосами(18).

Многие лица женского пола используют «парикообразные» прически в стиле 80-х (обычно неестественных цветов). Иногда делаются сложные прически по мотивам причесок прошлых эпох.

Несмотря на разнообразие и экзотичность «готического» имиджа, все же можно выделить в нем одну важную особенность – «готический» имидж во всех его проявлениях (одежда, обувь, украшения, прически и макияж) всегда выражает суть внутреннего мира человека-гота, то есть его меланхоличность, депрессивность, романтичность, тонкое восприятие окружающего мира.

2.3 Классификация видов готов

Наверное, самый сложный для описания элемент готической субкультуры, это внешний вид готов в целом - готы всегда приветствовали самые различные способы самовыражения, это привело к тому, что на готических фестивалях практически невозможно найти готов, имидж которых был бы одинаковым. Это усложняет и классификацию по видам, хотя начать классификацию по видам следует не с имиджа, а с двух более глобальных типов.

Mopey и Perky Goth

Эти два типа готов вызывают частую полемику, но их существование является объективной реальностью. Грубо утрируя можно сказать, что это два кардинально противоположных восприятия готической культуры. Mopey Goths называют тех, кто постоянно пребывают в депрессивном состоянии, по большей части замкнутые, о них говорят, что они «относятся к жизни слишком серьезно»(19), хотя многие считают что Mopey Goths и есть настоящие готы и именно они представляют собой саму суть субкультуры. Perky Goths (часто пишут Perky Goff) называют тех, кто относится к готической более «расслабленно»(20), они любят «тусоваться» в клубах и проводить время так, как им нравится, депрессия не для них, они считают Mopey Goths слишком замкнутыми в себе. Это может