Этнография как наука

1. Этнография как наука. Предмет, объект, задачи исследования

Слово «этнография» происходит от «этнос» - племя, народ и «граф» - описание.

Этнография - это наука, которая изучает бытовые и культурные особенности народов мира, проблемы происхождения, расселения, культурно-историческое взаимоотношение. Этнография связана с другими науками, как с гуманитарными, так и с естественными.

Объекты исследования:

- народы, этносы;

- историко-культурные общества в прошлом и настоящем.

В этнографии предмет исследования - это комплексное изучение этносоциального и этнокультурного развития народов мира в прошлом и настоящем.

В этнографии существуют различные направления исследований:

- палеоэтнография - реконструкция культурно бытовых особенностей по археологическим материалам;

- этногенез - изучение процесса формирования народов;

- этническая история, демография;

- картография - методика фиксации этнических и этнографических процессов в картах;

- этническая экология – изучение процессов взаимодействия этноса с природной средой;

- этносоциология; этнопсихология; физическая антропология...

2. Методы и источники исследования в этнологии

Классификация источников:

1. По типам:

- вещественные – любые реально существующие предметы (одежда, пища, утварь);

- письменные – любые материалы, письменно зафиксированные (исследования и описания ученых, записки путешественников, фольклорные и художественные тексты…);

- изобразительные (картины, фотографии, наскальная живопись);

- устные или мемораты (рассказы о жизни).

2. По видам:

- фольклорные;

- статистические;

- материалы делопроизводства;

- этнографические описания;

- материалы исследования других наук (археологические, этнолингвистические…).

3. По методам:

Метод – способ получения материала и его последующей обработки.

Основным является метод полевых экспедиционных исследований.

Метод сбора материала:

- опрос, интервьюирования;

- непосредственное наблюдение;

- аудиофиксация и видеофиксация;

- выборка и анализ статистических и архивных источников.

Методы обработки:

- описание;

- историко-сравнительный;

- историко-генетический;

- историко-типологический;

- структурно-типологический;

- структурно-функциональный;

- семиотический;

- системный подход;

- математико-статистический;

- социологический (анкетирование);

- картографирование.

3. Развитие этнографии как науки

1. Зачатки этнографических знаний формируются уже в античный период (9 век до н.э. – 2 век н. э.). Ученые: Геродот (5 в. до н.э.), Аристотель (4 в. до н.э.) – ввел термин «этнос».

2. 13-сер. 15 вв. – оживление интереса к культуре других народов из-за нашествия монгольских племен.

Плано Карпени: путешествие в Среднюю и Центральную Азию для заключения дипломатических договоров. Марко Поло: путешествия в Центральную, Восточную и Южную Азию.

1. сер. 15 - сер. 17 вв. - Эпоха Великих Географических открытий.

Плавание Христофора Колумба, Васко да Гама, колонизаторские походы Англии, Голландии и других стран; появляются сведения о Московском государстве; расширяются знания европейцев об окружающих народах.

4. конец 17-18 вв. - «Век Просвещения».

В это время организовывалось много экспедиций; появляются сведения об индейцах, народах Австралии и Океании, народах Сибири и Дальнего Востока, появляется интерес к культуре европейского крестьянства. Начинает применяться историко-сравнительный метод исследования (сравнение народов), а также начинает разрабатываться схема всемирно-исторического развития народов мира, где отсталые народы являются первой ступеней.

5. 1 пол. 19 века - бурный рост интереса к культуре европейского крестьянства, рост патриотизма и романтизма. Зарождается мифологическая школа.

ü Первое научное направление в этнографии - эволюционная школа (середина 19 века).

Исследования проводились в Англии, Италии, США…

Представители: Джеймс Фрэзер, Адольф Бастиан, Генрих Морган.

Объект исследования эволюционистов:

- человек или общество;

- изучение семейно-брачных отношений;

- изучение первобытных верований и их эволюции;

- периодизация первобытного общества;

- изучение эволюционного хозяйства…

Основные идеи:

единство человеческого рода;

однолинейность развития от простого к сложному;

источником эволюции являются постоянное действие различных сил (принципы естественного отбора, классовая борьба, столкновение противоречий, накопление знаний…).

ü Параллельно с эволюц. школой стала развиваться диффузионистская школа.

Центром стала Германия.

Представители: Фридрих Ратцель, Лео Фробениус, Фриц Гребнер.

Объект исследования: культура, как результат взаимодействия народов.

Методы: картографирование, культурных кругов, полевых исследований.

ü Начало 20 века - «Фрейдизм» или «психоаналитическая теория».

Представители: Зигмунд Фрейд, Карл Густо Юнг, Рохейм.

Методы: психоанализ для исследования некоторых явлений в человеческой культуре: тотемизма (вера в сверхъестественное родство человека с растением, животным), табу (система человеческих запретов), экзогамия (запрет браков внутри родственной группы), эндогамии (заключение браков внутри родственной группы).

ü «Социологическая школа» (конец 19- начало 20 века).

Центром являлась Франция.

Объект исследования: общество. Исследовались вопросы происхождения религии, изучали коллективные представления, выявляли особенности первобытного мышления.

Представители: Эмиль Дюркгейм (основатель), Марсель Мосс, Леви Брюль.

ü «Структурный функционализм» (начало 20 века) Центром стала Англия. Представители: Бронислав Малиновский, Радклифф-Браун, Леви-Строс.

Б. Малиновский разработал теорию потребностей, методику включенного наблюдения в полевых условиях, сравнительно-социологический метод, создание социальных институтов. Радклифф-Браун создал направление – социальная антропология. Он разрабатывал сравнительно социологический метод и изучал сеть социальных отношений. Леви-Строс – основатель направления структурализм. Он рассматривал и изучал материалы мифологии и фольклора.

ü Американская школа исторической этнологии «Школа Боас» (кон. 19-нач. 20 вв.). Основатель- Франц Боас. В рамках этой школы исследовалась динамика культуры, взаимоотношения человека и культуры.

Позднее стали развиваться Американская этнопсихологическая школа, а с сер. 20 в. – Американская культурная эволюционная школа, неофункционализм.

19 век - становление эволюции в России, как науки. В середине 19 века появляются профессиональные кадры, учреждаются академии наук.

1845 г. – создано императорское русское географическое общество, в котором были отделения географии, статистики и этнографии). Среди теоретических разработок следует отметить концепцию хозяйственно-культурных типов (Левин, Чебоксаров).

4. Этнос. Основные этнические процессы

Этнос - исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающая общность культуры, языка и психики, а также самосознанием и самоназванием.

Основные признаки:

- самосознание (отнесение себя к определенному народу);

- самоназвание.

Основной культурный символ – язык.

Типы этноса (на основании качества и характера исторических связей):

1. Племя основано на мнимых или реальных кровнородственных связях. В процессе исторического развития племена объединили для усиления экономической, культурной, идеологической и территориальной связи.

2. Народность основана на территориальных связях.В последующем, с усилением культурных и экономических связей, ликвидируется раздробленность, характерная для народности.

3. Нации формируются в пределах одного государства. Для нее характерны общность экономики, территории, языка, культурной символики и идеологии.

Выделяется определенная иерархия или структура этнических образований.

Суперэтнос (славяне)

Этнос (русские)

Субэтнос (поморы)

Этнофор

Субэтнос – локальные группы.

Этнофор – носитель этнических свойств.

5. Этногенез. Этническая история. Этнические процессы

Этногенез – процесс формирования этноса. Этногенез включает как начальные этапы возникновения какого-либо народа, так и дальнейшее формирование его этнографических, лингвистических и антропологических особенностей.

В этногенезе выделяют три основных составляющих:

1. антропогенез (расогенез) – формирование расовых особенностей;

2. глотогенез - формирование языковых особенностей;

3. культурогенез – формирование культурных особенностей.

Этнические процессы - любые изменения того или иного компонента этноса. Если этнические процессы не изменяют этнос как систему в целом, то они носят название этноэволюционные, а если изменяют самосознание, то они называются этнотрансформационные. Они делятся на этнические объединения и разделения.

6. Расы. Расовая классификация народов мира

Расовая классификация основана на физических отличиях между людьми, которые исторически сложились в различных природно-климатических условиях.

Раса - исторически сложившаяся реальная группа людей, связанных единством происхождением, что выражается в комплексе наследственных, морфологических и физиологических признаков.

К морфологическим признакам относятся форма и строение волос, степень развития третичного волосяного покрова, пигментация кожи, волос и глаз, строение черепа и зубной системы. К физиологическим признакам относят: строение внутренних органов, группа крови др. Выделяются большие, малые, смешанные и переходные расы, и в рамках расы выделяются антропологические типы: европеоидный, монголоидный, негроидный, австралоидный.

1. Европиоидная:

- светлая кожа (с вариациями от очень светлой, главным образом в Северной Европе, до смуглой и даже коричневой);

- мягкие прямые или волнистые волосы;

- горизонтальный разрез глаз;

- умеренно или сильно развитым волосяным покровом на лице и груди у мужчин;

- заметно выступающий нос;

- прямой или несколько наклонной лоб.

2. Монголоидная (азиатско-американская):

- цвет кожи варьируется от смуглого до светлого (в основном у североазиатских групп);

- волосы темные, часто жесткие и прямые;

- небольшое выступание носа;

- косой разрез глаз;

- значительно развита складка верхнего века и есть складка прикрывающая внутренний угол глаза - эпикантус;

- слабый волосяной покров.

3. Экваториальная (негро-австралоидная):

- темная пигментация кожи, волос и глаз;

- курчавые или широко волнистые волосы;

- широкий, мало выступающий нос;

- выдается нижняя часть лица.

Каждая большая раса подразделяется на малые расы, или антропологические типы. Внутри европеоидной расы различают атланто-балтийскую, беломорско-балтийскую, среднеевропейскую, балкано-кавказскую и индо-средиземноморскую малые расы.

Внутри монголоидной расы обычно выделяют дальневосточную, южноазиатскую, североазиатскую, арктическую и американскую малые расы, причем последняя иногда рассматривается и как отдельная большая раса.

7. Языковые семьи. Этнолингвистическая классификация народов мира

Лингвистическая классификация народов мира основана на принципе близости языков. Близкими считаются родственные языки.

Языковая семья – совокупность родственных языков.

Языки считаются родственными, если они образовались от одной языковой основы. В рамках одного языка могут выделяться диалекты и говоры.

Родство языков - наличие общих черт и регулярных соответствий на разных языковых уровнях у языков, происшедших от одного языка-основы.

8. Хозяйственно-культурная классификация народов мира

Хозяйственно-культурная классификация основана на этнографических критериях.

Хозяйственно-культурный тип - комплекс особенностей хозяйства и культуры, который сформировался у народов, находящихся на близком уровне социально-экономического развития и в сходных условиях природной среды.

Выделяется три группы хозяйственно-культурного типа:

1. Хозяйственно-культурный тип с преобладанием присваивающих отраслей хозяйства (охота, рыболовство и собирательство);

2. Хозяйственно-культурный тип мотыжных земледельцев и скотоводов;

3. Плужных (пашенных) земледельцев, использующих тяговую силу домашнего скота.

Историко-культурные области – территории, на которых в результате длительного взаимодействия народов образовались особенности материальной и духовной культуры.

9. Народы Австралии.

S = 7,7 млн. км².

Население - 20 млн. чел.

Происхождение народов Австралии и Океании:

Первыми были заселены Австралия и Новая Гвинея, первая волна - около 40 тыс. лет назад. Следом были заселены Меланезия, Микронезия и Полинезия (позже всех). По данным геологии, в эпоху палеолита уровень океана был ниже. Считается, что в Австралию люди перешли из той части Азии, которая ушла под воду. Современное население на 98% состоит из европейских переселенцев. Аборигены Австралии в 1996 г. составляли 283 тыс. чел., а к 2004 г. – 458 тыс. чел. Долгое время аборигены подвергались дискриминации. С 1967 года им дали гражданство. По антропологическому типу аборигены Австралии относятся к австралоидной расе. Они делятся на многочисленные племена, которые говорят более чем на 200 языках. Австралийские языки объединяются в австралийскую надсемью. Письменности у них не было. Тасманийцы занимались охотой, собирательством и морским промыслом. Они не знали лука и стрел, использовали орудия труда из камня и из раковин. Основные верования: тотемизм. В настоящее время не сохранилось ни одного аборигена. Аборигены Австралии были на более высоком уровне развития. Основные занятия: охота на кенгуру, птиц (мужчины) и собирательство (женщины и дети). Орудиями охоты были копья, бумеранги, ловушки, силки, петли, топоры, а для собирательства использовалась заостренная палка. Рыболовство имело меньшее значение. Ловили с помощью крючка, сетей и даже руками. Большинство орудий труда австралийцы изготавливали из камней, раковин. Наиболее тщательно отделывались орудия труда для охоты. Они не знали земледелия, металла, не умели делать гончарную посуду. Домашние животные: собака динго. Одежда была минимальной: мужчины - чехлы на половой орган; женщины - юбка из травы, иногда они ходили нагие. Большое внимание уделялось татуировке и окраске тела, делали рубцы на теле и замысловатые прически. Австралийцы вели бродячий образ жизни, жили стойбищами. Они жили в шалашах, примитивных хижинах, делали ветровые заслоны. Огонь добывали трением. Пищу готовили на углях или в земляных печках. Ели продукты охоты и собирательства. Социальная организация: по общественному устройству аборигены имели довольно сложную организацию. Они делились на роды, которые входили в племена. Для того чтобы контролировать брачные связи все роды одного племени делились на брачные половины (фратрии), также выделялись брачные классы. Контроль за соблюдением брачных норм был очень жестким. Родство осознавалось по тотему. Главным верованием был тотемизм, существовала вера в разлитую повсюду силу – мана, считалось, что ей обладали вожди, лучшие воины. Проводились обряды «интичиума», ритуальные танцы «карабори». Музыкальные инструменты: трещотки, барабаны. Искусство было очень развито, особенно музыка и наскальная живопись. Священная скала Улару (400 метров) - главная святыня всех аборигенов, на нее нельзя забираться. В настоящее время многие племена австралийцев живут в своих племенах и сохраняют культуру.

10. Народы Океании

Океания - крупнейшее на планете скопление островов (около 10 тыс.) в центральной и юго-западной частях Тихого океана.

S=1,3 млн. км²

Историко-культурное районирование:

- Меланезия (S=969 тыс. км²): западная часть Океании: о. Новая Гвинея, арх. Бисмарка, Соломоновы о-ва, арх. Луизиана, о-ва Новые Гибриды, о. Новая Каледония, о. Фиджи;

- Полинезия (S=291 тыс. км²): восточная и юго-восточная часть Океании: о-ва Новая Зеландия, о. Самоа, Маркизские о-ва, Гавайские о-ва, о. Пасхи, о. Кука и др.

- Микронезия (S=2,6 тыс. км²): северо-западная часть Океании: о-ва вулканического и кораллового происхождения, из них наиболее крупные: Марианские, Каролинские, Маршалловы.

Большая часть коренного населения Океании относится к австралоидной расе. Полинезийцы относятся к полинезийской смешанной расе, в которой сочетаются австралоидные и монголоидные черты: высокий рост, коричневая или желтая кожа, волнистые волосы, скуластое лицо. В лингвистическом отношении аборигены Океании образуют две большие общности: папуасские народы и народы, говорящие на языках австронезийской языковой семьи (полинезийцы, большинство микронезийцев, население о. Фиджи). До появления европейцев население Океании занималось подсечно-огневым земледелием (выращивали ямс, таро, батат, плоды кокосовой и саговой пальмы, хлебное дерево, бананы), собирательством, морским рыболовством (сети, удочки; крупную рыбу били острогами и стрелами). Разводились домашние животные и птицы — собаки, свиньи, куры; все они шли на мясо. По уровню техники жители всех островов Океании имели много общего. Они не знали металлов, пользовались каменными топорами, костяными ножами, кинжалами и шильями, деревянными мотыгами в виде заостренной палки, палицами и копьями, скребками из раковин. У жителей Меланезии существовали лук и стрелы. Для одежды океанийцы употребляли материю из битого луба, так называемую тапу. Повсеместно было развито плетение из растительного волокна, изготовление циновок, сетей, сумок, поясов и украшений. У меланезийцев развилось гончарство. Социальная организация: к началу европейской колонизации господствовал первобытнообщинный строй; однако начался уже распад родоплеменных отношений. Основной общественной единицей была повсюду родовая община, чаще всего совпадавшая с деревней. Общинная собственность являлась господствующей, но наряду с ней существовала и личная собственность. Земля принадлежала общине; в общинной собственности находились и большие лодки, служившие для коллективной рыбной ловли, но плодовые деревья считались личной собственностью посадивших их. Между общинами существовали постоянные меновые связи, т.е. обмен. В основном он был натуральным. В Микронезии появились своеобразные деньги в виде каменных дисков. Существовало также и некоторое общественное разделение труда. Религия: представление о сверхъестественной силе — «мана» связывалось с влиянием в обществе; мана приписывалась вождям и старейшинам и особенно их предкам. На могилах старейшин ставились деревянные резные изображения, иногда с черепами покойников, им приносились жертвы. Члены мужских союзов надевали маски, представляя умерших вождей, устрашая соплеменников. У жителей существовало много различных обрядов, народных празднеств, которые сопровождались выразительной музыкой на барабанах, флейтах и раковинах. Кроме того, они очень любили пляски, подражающие боевым схваткам или трудовым движениям. Меланезийцы создали богатое орнаментальное искусство. Резьба по дереву и кости, украшающая орудия и утварь, маски и надгробные изображения поражают красотой и разнообразием. Обычно орнамент представляет собой стилизованное изображение птиц, рыб, человеческой фигуры и лица. Население Океании было очень искусными мореходами и судостроителями. Они могли изготовлять крупные парусные суда, также существовали суда-катамараны. Они умели делать карты с помощью прожилок и палочек.

11. Народы Северной, Западной и Центральной Африки

S_м-ка=29,2 млн. км².

Африка разнообразна по этническому, языковому и антропологическому составу. Народы Африки разделяются по большим историко-географическим частям.

Северная Африка: северная часть Судана, Египет и страны Магриба;

Западная Африка: страны западного Судана, Гвинейского побережья;

Центральная Африка: Нигер, Чад, Конго...

Восточная Африка: Эфиопия, Сомали и тропическая часть;

Южная Африка: ЮАР, Намибия, Ботсвана, Мозамбик, Зимбабве…

Антропология: на севере преобладают европеоидные варианты (средиземноморский тип), а на остальной территории – восточные варианты большой негроидной расы. Основные типы:

- негрский: очень темная кожа, курчавые волосы, широкий нос, высокая чувствительность к изменению температуры;

- пигмейский: небольшой рост (140 см), кожа имеет красноватый оттенок, тонкие губы, очень широкий нос;

- бушменский: средний рост (150 см), не очень темная кожа, широкое и плоское лицо, туловище лишено волос, ранняя морщининость кожи.

Северная Африка.

Очень высокая плотность в долинах рек.

Основными занятиями были сельское хозяйство и рыболовство, на западе – молочное животноводство, на юге – скотоводство, также развито ремесло (гончарство, плетение, ювелирное ремесло, резьба по камню). Жилище строилось из сырцового кирпича, имело плоскую крышу, часто без окон. Одежда: мужчины носили плащ из верблюжьей шерсти, хлопчатобумажные штаны, женщины носили длинные черные платья, шали, платки, украшения из металла, при выходе на улицу закрывали нижнюю часть лица.

Социальная организация: развивались феодальные отношения. У кочевников – этап разложения первобытного общества, сохранялся родовой коллективизм. Для этих народов характерна высокая рождаемость, большая часть населения занята в сельском хозяйстве, широко использовался труд детей. Основные верования: мусульманство, православие (часть Египта).

Западная Африка.

- Западный Судан и Гвинейское побережье:

Наиболее крупные народы этого региона – мандинго, хауса, ханури, йоруба, фульбе и туареги. Многие народы создали высокую культуру и жили в классовом обществе. Наиболее известные государства располагались на берегу Гвинейского залива: Нигерия, Дагомея, Гана, Того и др. Большую известность имел Бенин – цветущий город, украшенный бронзовыми статуями. Мастера обучались искусству скульптуры у йоруба. Народы Хауса и Ханури занимали государства Канем и Борну. Основным занятием было земледелие, применялось орошение. Кроме того, они делали великолепные ткани. Жилища изготавливались из сырцового кирпича. Традиционными поселениями были города и деревни, обнесенные стеной. Народ фульбе занимаются скотоводством (лошади, зебу, верблюды). Также развиты ремесла: обработка кожи, гончарное, кузнечное, ювелирное дела. Жилище представляет собой конический шатер. Традиционной одеждой являются шаровары, длинные рубахи, шарфы, сандалии, шапочки, женщины носили кусок материи вокруг пояса, широкий платок. В холодную погоду они надевают темно-синий плащ. Также они носят большое количество украшений. Большинство фульбе являются мусульманами. Туареги – кочевой народ. Основные занятия: земледелие, садоводство, разведение верблюдов, овец, коз. Ремесла: обработка кожи, создание обуви. Одежда: мужчины носили штаны, длинные рубахи, браслет из черного мрамора, кинжал.

- Тропическая Африка:

Крупнейшие народности: балуга, монго, баконко. Около 90% населения говорит на языках банту. Основные занятия: сельское хозяйство, мотыжное земледелие. Жилище: хижины круглой формы с конической крышей. Традиционная одежда: кусок материи, передники из свежих листьев. Знать использует для одежды шкуры леопарда, антилопы, была распространена окраска тела. Существовало патриархальное рабство, положение женщин было принижено.

Центральная Африка.

Основное население – пигмеи. К концу ХХ в. их насчитывалось около 260 тыс. человек. Язык относится к языковой семье банту. Основные занятия: охота, рыболовство, собирательство. Охотились на буйволов, слонов, использовались различные яды. Традиционные жилища: шалаши, которые располагались по дуге. В плане они были круглые или овальные. Одежда: набедренная повязка из обработанной коры дерева. Кроме этого была распространена окраска тела. Существует обычай вырывания передних зубов у мужчин. Традиционные верования: фетишизм, магия, почитание духов предков, представления о создателях мира. Они использовали обереги. Верования носили локальный характер и не были присущи большим группам. Большое значение имел культ предков, вождей. Считалось, что они обеспечивали благополучную жизнь своих потомков. Вожди являлись посредниками между миров людей и миром предков. Кроме того, существуют различные посвящения при переводе из одной социальной группы в другую. Также было развито народное творчество: резьба по дереву, бронзовое литье, обработка кожи, ткачество.

12. Народы Восточной, Южной Африки и Мадагаскара

S_м-ка=29,2 млн. км².

Северная Африка: северная часть Судана, Египет и страны Магриба;

Западная Африка: страны западного Судана, Гвинейского побережья;

Центральная Африка: Нигер, Чад, Конго...

Восточная Африка: Эфиопия, Сомали и тропическая часть;

Южная Африка: ЮАР, Намибия, Ботсвана, Мозамбик, Зимбабве…

- пигмейский: небольшой рост (140 см), кожа имеет красноватый оттенок, тонкие губы, очень широкий нос;

Восточная Африка.

Эфиопия, красноморское побережье, часть Тропической Африки. Этот регион был связан с Передней Азией, Индией, Аравией, Персией. Здесь проходили караванные пути, совершались морские плавания. С конца I тыс. н.э. отмечается сильное арабское влияние. На территории современной Эфиопии существовало рабовладельческое государство Аксум. Традиционными занятиями были мотыжное земледелие, выращивание кофе, садоводство, скотоводство. Также были развиты ремесла: обработка металлов, гончарство, ткачество. Большое значение имели торгово-обменные связи. Жилище называлось тукули, оно имело круглую форму с конусообразной крышей, покрытую соломой. В горной местности дома строились из щебня и камня. У скотоводов жилище было овальной формы, покрытое верблюжьими или бычьими шкурами. Одежда: мужчины носили х/б штаны, накидки; женщины – узкие платья, платки. В городах распространена европейская одежда. Традиционная пища: продукты земледелия, лепешки с разнообразными подливами, мясо, молочные продукты. Существовал особый столовый этикет. Религия: на большей части – ислам, а в Эфиопии – христианство. К Тропической Африке относится государство Уганда. Основными занятиями считаются земледелие, скотоводство, ремесло: обработка шкуры, рогов и копыт. Жилища представляли собой хижины, плетенные из прутьев с плоской крышей. Традиционная пища: мясо, молоко. Одежда: накидки и повязки из кожи, украшения из шкур. Духовная культура: ислам, во внутренних областях - традиционные верования (фетишизм, анимизм).

Южная Африка.

Коренные жители: бушмены, готтентоты, зулусы.

Готтентоты в основном занимаются скотоводством, развита охота на жираф, зебр. Женщины занимались земледелием. Также было развито кузнечное ремесло. Одежды было минимум. Традиционная пища: мясо, продукты земледелия. Бушмены – народ, проживающий в пустыне Калахари. Бушмены имеют средний рост (150 см), не очень темную кожу, широкое и плоское лицо, туловище у них лишено волос, отмечена ранняя морщинистость кожи. Численность около 74 тыс. человек. Основные занятия: охота и у женщин - собирательство. В рыболовстве практиковалось отравление водоемов. Традиционная пища: рыба, особым деликатесом были белые муравьи. Жилищ у них практически не было, они ставили только ветровые заслоны. Одежды практически не было, носили набедренные повязки. Зулусы говорят на языке банту. Основные занятия: скотоводство. В основном разводили быков и коров. Пища: мясо, молоко, продукты земледелия. Существовало мотыжное земледелие, из ремесел – гончарство, ткачество, обработка кожи, а также кузнечное дело. Традиционное поселение называлось крааль. Оно имело круговую планировку, вход в жилище ориентирован как центр поселения. Жилища были невысокими и имели округлую форму. Традиционная одежда: кожаные набедренные повязки, фартуки. Предплечья и икры украшали хвостами диких животных, были распространены украшения из бисера. Верования: фетишизм, тотемизм, представления о небесных духах, культовых героях, представление о творце земли и людей, вера в духовных предков. Развит фольклор, танцы, музыка, прикладное искусство. В настоящее время зулусы активно ассимилируются.

13. Народы Северной Америки

Заселение Америки происходило из Азии через Берингов пролив. Было несколько волн миграции, последняя волна была отмечена около 10 тыс. лет назад. Последними переселенцами были эскимосы и алеуты. В антропологическом отношении все население Америки относится к монголоидной расе. В лингвистическом плане большое разнообразие. Среди современного населения распространены испанский, английский и французский языки. Коренное население образует группу самостоятельных языков.

К началу XVI в. население Северной Америки состояло из большого числа племён и народностей. По типам хозяйства и историко-этнографической общности они делились на следующие группы:

- приморские охотники и рыболовы арктической зоны — эскимосы и алеуты;

- рыболовы и охотники северо-западного побережья;

- охотники северной полосы нынешней Канады;

- земледельцы восточной и юго-восточной части Северной Америки;

- племена прерий;

- племена Калифорнии;

- народы с развитым поливным земледелием юго-запада и юга Северной Америки.

Эскимосы и алеуты:

Эти народы являются арктическим вариантом североазиатской расы, их языки относятся к эскимосо-алеутской языковой семье. Основными занятиями являются морской зверобойный промысел, рыбная ловля, охота на оленей-карибу, собирательство. Традиционная одежда и утварь изготавливается из шкур оленей и морских зверей. Была развита гравировка, резьба по рогу, кости. К средствам передвижения относятся ступательные лыжи, лодки, волокуши, сани для собачьих упряжек, коньки. Они хорошо ориентировались на местности, составляли карты. Были развиты музыка, пение, умели подражать голосам животных. В обществе выделялись шаманы, их главной функцией было лечение.

- Лесные охотники: Они проживают во внутренних районах Аляски ив лесной полосе Северной Америки. Разговаривают на алгонкинском и топасском языках. Основные занятия: охота на оленей, пушных животных и птиц. У бассейнов крупных рек распространено рыболовство. Одежда: классическая индейская из кожи и шкур, на голове носили орлиные или ястребиные перья. Жилище представляло собой конический чум, покрытый шкурами животных или берестой. Средства передвижения: каноэ, берестяные лодки, волокуши, ступательные лыжи. Духовная культура: тотемизм, промысловые культы.

- Племена Калифорнии: к ним относятся народы алгонкины, вакаши, хка-сиу, юто-ацтеки. Они вели полукочевой образ жизни. Основные занятия: собирательство (орехи, клубни, травы, желуди, черви, стрекозы), охота (копытные животные, птицы), рыболовство. Основными орудиями труда являются лук и стрелы. Жилище: в поселениях делали землянки. На постоянных поселениях строились общественные дома для собраний, обрядов. Одежда: летом - практически отсутствовала, зимой - изготовлялась из шкур с удаленным ворсом (из замши). Пища: мясо, блюда на основе муки (муку делали из желудей), настойка из листьев табака. Социальное устройство: в обществе выделялись общины, которую возглавлял старейшина, группу объединений общин возглавлял вождь. Существовали обряды инициации, связанные с посвящением юноши в тайные общества, реже девушек. Верования: тотемизм.

- Племена прерий: Они жили между рекой Миссисипи и Скалистыми горами. Здесь обитали следующие племена: Дакоты, оджибве, кяманчи, айова, миссури, майданы… Основные занятия: охота на бизонов, лошадь. Орудия труда: лук, стрелы, копья, дротики, позже огнестрельное оружие. Были развиты ремесла: гончарство, обработка кожи, окраска шкур и замши. Традиционная одежда была из шкур бизонов. Утварь была из дерева. Жилище представляло собой наземно-каркасную постройку (типии), которую накрывали шкурами бизонов. Пища: мясо, кукуруза, табак. Средства передвижения: долбленые лодки из бересты. Социальное устройство: в обществе выделялись общины, носившие семейную форму. Общины объединялись в племена, которыми управляли вожди. А племена объединялись в военные союзы. Существовал совет «акацита», который следил за порядком. Отмечается разложение материнского строя. Особым подвигом считалось убить врага и снять с него скальп. Верования: тотемизм. Каждое племя знало историю своего происхождения, которая отображалась на тотемном столбе. Проводились обряды инициации, особенно жестокими они были для юноши. Существовала пиктографическая письменность.

- Земледельцы Северной Америки: Они жили в восточной и юго-восточной частях Америки. Народы: алгонкины, ирокезы, могаузы, пуэбло… Основными занятиями были собирательство (ирис, орехи, желуди), охота, рыболовство, выращивали кукурузу, картофель, плодовые деревья. Домашние животные: собака, лама, индюк. Одежда была из шкур. Они носили рубахи, штаны, мокасины, имелась богатая вышивка. Были распространены украшения: перья, бахрома, оружие. Жилище имело прямоугольную форму с округлой крышей. Оно было рассчитано на большую семью. Социальная организация: как правило, в одном доме жили представители одной общины – овачира, руководителем был – старейшина. Общины объединялись в племена, которыми руководили вожди. Существовал матриархат. Верования: тотемизм, магические культы.

14. Народы Южной Америки

Ко времени вторжения в Америку европейцев уровень развития её народов был неодинаковым в различных частях континента. Племена большей части Северной и Южной Америки находились на разных ступенях первобытнообщинного строя, а у народов Мексики, Центральной Америки и западной части Южной Америки в это время уже развивались классовые отношения; они создали высокие цивилизации. Именно эти народы, прежде всего, подверглись завоеванию; испанские завоеватели в XVI в. разрушили их государства и культуру и поработили их.

Народы тропических лесов и саванн:

Коренное население: араваки, карибы, тупи-гуарани жес.

Основные занятия: подсечно-огневое земледелие и рыболовство, у некоторых племен – садоводство. Охота и собирательство играют второстепенную роль. Основные сельхозкультуры: кукуруза, маниока, тыква, батат, бобы, хлопчатник, табак. В рыболовстве используются различные ловушки, сети, ставятся изгороди, отравляют водоемы. Охотились на обезьян, птицу, реже на оленей и тапиров. Орудия охоты: лук, стрелы, дротики, копья с металлическим наконечником, отравленные стрелки, духовое ружье. Собирали фрукты, орехи, моллюсков, черепашьи яйца. Были развиты ремесла: обработка дерева, камня, изготовление орудий труда, гончарство, плетение. Основная пища: рыба, реже мясо. Средства передвижения: долбленые лодки, большие плоты с навесом, вмещавшие до 50 человек. Одежда: до прихода европейцев почти отсутствовала: пояс, набедренные повязки из луба. Были распространены украшения, раскраска тела и татуировка. Жилище представляло собой один большой дом, где жили до 100 человек. У каждой семьи был свой очаг. Дома были прямоугольными или округлыми в плане с двускатной крышей из пальмовых листьев, также существовала коническая крыша. Наиболее отсталые племена жили в шалашах, ставили ветровые заслоны. Социальная организация: общественной единицей была община. Земля и крупные о