Вопросы и ответы к экзамену по курсу «История экономических учений»

Для студентов 2 курса специальности 061100 - «Менеджмент организации»

Составитель: к.и.н., доцент кафедры международного маркетинга Ешкилев Ю.Б.

Эконом. мысль появил. тогда, когда чел-к начал задумыв-ся над проц-сами хоз. деят-ти. ?-ос, когда зародил. экономич. мысль, остает. дискуссион-м. Зачатки эконом. мысли обнаруж-ся уже в приписыв-ых Гомеру (10-13вв. до н.э.) поэмах “Илиада” и “Одиссея”, в к-рых нашла отраж-е натур-хоз. конц-ция. Древнегреч. мыслит. – Ксенофонт, Платон и Аристотель – образуют фундамент, на к-ром формир-сь эконом. наука. “Экономия” от греч. ойкос – хоз-во, дом; номос – правило, з-н. Экономия – наука о ведении домашн. хоз-ва, т.е. домоводства.

Ксенофонт в свое трактате “Домострой” восхвалял достоин-ва землед-я и осуждал занятие ремеслами и торговлей. Его идеалом явл. замкнутое натур. хоз-во. Рабство считал естетсвен. формой эксплуат-и, а рабов – говорящими орудиями. Осознавал низк. произв-ть труда рабов и рекоменд-л рабовлад-цам использ-ть материал. стимулы к тем, кто отлич-ся усердием в выполн-и работ. Разделял физич-ий и умствен. труд. Он указыв., что физич. трудом должны заним-ся рабы, а свободн. должны выполнять ф-ции надзора и управл-я. Он один из 1-ых анализир-л раздел-е труда. Говоря о “ценности” товара, он рассматр-л цен-ть как в смысле потребительн. стоим-ти, так и в смысле менов. стоим-ти. Фактич-ки он был одним из 1-ых, кто поставил ?-ос об этих 2-х сторонах товара. При всем отрицат. отнош-и к торговле и денежн. хоз-ву, К. признавал полезн-ть денег как в пер-д экономич. благополуч., так и в годы бедствий. Понимал, что деньги явл. специфич-им товаром, поск-ку их никто не имеет столько, чтобы не желать иметь еще больше. Признавал лишь 2 ф-ции денег: деньги как сред-во обращ-я и как сокровище. Осуждал ростовщич-во и использов-е денег в кач-ве ссудн. капитала.

Платон в сочин-и “Гос-во” сформулир-л проект идеальн. гос-го устройства, а в сочин-и “Законы” – гос-ва, более близк. к реальн. действит-ти. Гос-во у П. выступ. как форма разреш-я противоречия м-ду многообразием потребн-ей людей и однообраз. их способн-ей. В идеальн. гос-ве сущ-ют 3 сословия: 1) философы, управляющ. общ-вом; 2) стражи (воины); 3) землед-цы, ремеслен-ки и торговцы. Рабы не относ-сь ни к какому из сословий. По мнен. П., у филос-ов и стражей не д.б. никакой собствен-ти, им запрещ-сь иметь золото и серебро. Частн. собств-ть могли иметь лица, не способн. к политич. деят-ти, т.е. представ-ли 3-го сословия и д.б. обеспеч-ть всем необх-ым филос-ов и стражей. Наилучш. удовлетв-е потребн-ей возможно при широк. раздел-и труда м-ду гражданами. В гос-ве, близк. к реальн. действит-ти все граждане делят. на 4 кл. в зависим-ти от своей материал. обеспечен-ти. По жребию они получ. у гос-ва дом и земельн. надел. Стоим-ть надела объявл-сь “пределом бедн-ти”. Стоим-ть имущ-ва, к-рое могли приобр-ть граждане, не д.б. превышать этот min более чем в 4 раза. Запрещ-сь иметь золото и серебро, заним-ся ростовщ-ом, вести роскошн. образ жизни. Наибол. важн. отраслью эк-ки П. считал землед-е, менее почетн. явл. ремесло, а торговля – занятие непочетное. У П. деньги выполн. не только ф-ции сред-ва обращ-я и сокровища, но и ф-ции меры стоим-ти. Выступал против использ-я денег для накопл-я богат-ва и осуждал ростовщич-во. Он считал, что цены должны регулир-ся гос. властью, а за основу должна браться такая цена, к-рая обеспеч-ла бы получ-е умерен. прибыли.

Основн. сочин-ми Аристотеля, в к-рых содерж-ся размышл-я по экономич. ?-ам, явл. “Никомахова этика” и “Политика”. Он был принцип-ым сторон-ком рабовладения. Рабство – это явление абсолютно закономерное и естествен. Деление людей на свободн. и рабов объяснял закон. природы. Он выдвинул проект идеальн. гос-ва, к-рое примиряло бы противореч. м-ду класс. и имело бы своей социальн. основой среднее сословие. Насел-е такого гос-ва должно состоять из земледельцев, скотоводов, ремеслен-ов, торговцев, наемн. рабочих и рабов. Наибол. важной и почетн. сф. деят-ти признав-сь землед-е, базиров-ся на использов. рабск. труда. Идеалом для А. было натур. хоз-во. Выступ. против торговли, ростовщ-ва и вообще против разв-я товарно-денежн. отнош-ий. Он положил начало поиску з-на стоим-ти. Установил, что любой товар имеет 2 стороны: потребительн. стоим-ть – способн-ть товара удовлет-ть определен. потребн-ти чел-ка и менов. стоим-ть – затраты труда на произв-во данн. товара. Справедлив. обмен – обмен, к-рый не влечет за собой привлеч-е прибыли. Почему же происх. обмен одного товара на др.? Менов. стоим-ть делает сравнит-ми товары. Разные товары делают деньги. А. показал, что от менов. торговли (Т-Т) осущ-ся переход к товарн. обращ-ю (Т-Д-Т), а затем и к обращ-ю денег в кач-ве капитала (Д-Т-Д). По его мнен., деньги изобр-ны людьми для удоб-ва обмена. Их основн. ф-циями считал ф-цию меры стоим-ти и ф-цию сред-в обращ-я. Проводил различ. м-ду обращ-ем денег как денег и обращ-ем денег как капитала. Хоз. деят-ть он подразд. на 2 направл-я: 1) экон-ка – искус-во приобрет-я благ, необх-ых для жизни и домашн. хоз-ва, а также гос-ва. К сф. эк-ки относит. и мелк. торговля, т.к. она необх-ма для удовлетв-я естествен. потребн-ей чел-ка. 2) Хрематистика – это искус-во наживать состояние путем торговли. В отлич. от эк-ки, хремат-ка не явл. необх-ой и не сообраз-ся с закон. природы, т.е. хремат-ка противостоит эк-ке. Эконом. мысль Др. Рима в основн. решала аграрн. проблемы, и пр. всего проблемы рациональн. организ-и рабовладельч. вилл и латифундий. Главн. сф. примен-я рабск. труда было с/х. В своем сочин-и “О земледелии” Канон Старший обоснов-л преимущ-ва с/х в сравн-и с др. отраслями эк-ки, и даказыв., что доход от землед-я самый чистый и верный. К. призывал побольше продавать (и то лишь излишки) и поменьше покупать (то, чего нельзя произв-ти в своей вилле). В целях получ-я высок. прибыли следовало продавать продукц. своего хоз-ва в пер-ды высок. цен. Он уделял вним-е проблемам организ-и рабск. труда на вилле. Призывал сеять м-ду рабами распри, наказыв. их, и в то же время советов. использ-ть материал. и моральн. стимулы. Проблемы рациональн. организ-и рабовладельч. хоз-ва нашли отраж-е в трудах римск. агрономов Варрона (II–Iв. до н.э.) и Колумеллы (I в. н.э.). В трактате Варрона “О с/х” обосновыв-сь достоин-ва этой отрасли эк-ки и осужд-сь пересел-е римлян в город. Для укрепл-я хоз-ва латифундии рекоменд-л сочетать разв-е землед-я с животновод-ом, т.к. цены на зерно были низкими, поск-ку оно в больш. колич-ах поступало из провинций, а доходн-ть животн-ва была гораздо выше. Предлаг. использ-ть материал. заинтересов-ть для стимулир-я рабск. труда. В сочин-и Колумеллы “О с/х” нашел отраж-е кризис латифундиальн. рабовладельч. хоз-ва. Он осознал неээффек-ть рабск. труда и предлаг. отказ-ся от труда рабов, заменить труд наемн. работ-ми. Защит-ми интересов разорявшихся мелк. землевлад-цев выступили братья Тиберий и Гай Гракхи. В целях реш-я аграрн. ?-са Тиберий предложил принять з-н, по к-рому римск. гражданам разреш-сь арендовать не более 500 югеров (125 га) гос. пахотной земли, причем одна семья не могла заним. больше 1000 юг. Все излишки земли подлежали возвращ-ю гос-ву и распредел-ю среди нуждающ-ся по 30 юг. Этот проект был частично осущ-н. После убийства Т. дело продолжил Гай. Было возобнов-но надел-е крест-н землей и принят з-н о продаже городск. беднякам хлеба из гос-ых хранилищ по низк. ценам.

2. Экономич. учения европейск. Средневек.

Господств-щей формой идеологии в странах Зап. Евр. в эпоху феод-зма был католицизм. Поэт. все рассужд-я средневек. авторов по эконом-им ?-ам были облечены в религиозно-этическ. форму. Эконом. мысль 6-9 вв. ярко отраз-сь в “Салической Правде”, к-рая представл. собой продукт обычного народн. права, судебник – собрание старин-х судебн. обычаев франков, записан. и редактир-ых в теч-е 6-9вв. В Сал. Пр. проводит. мысль о верховн. праве общины на пахотную землю, леса, луга, болота, вводятся серьезн. огранич-я на проникнов-е в общину чуждых ей элем-ов. В ней нашел отраж-е проц-с разлож-я общин-го строя салич-их франков и постепен. формиров-я классов, характ-ых для феодальн. общ-ва. Этот памятник свидет-ет о господ-ве у франков натуральн. хоз-ва. Итак, в Сал. Пр. отражено хоз-во франков, община-марка у франков, распад родовых отнош-ий и возникн-е имуществ-го и социальн. нерав-ва во франкск. общ-ве. Проблема эконом. организ-и раннесредневек. вотчины, основан. на натур. хоз-ве и крепостной эксплуат-и крест-н, нашла отраж-е в “Капитулярии о виллах”(нач. 9в.). Здесь провод-ся мысль о том, что монопольным собствен-ом земли вотчины явл. ее владелец, а насел-е вотчины должно нести по отнош-ю к нему установлен. повинности. Ориентир-сь на натур. хоз-во, составит. “Капитул-я” предписывал взимать оброки в натур. форме, создавать запасы натурой, иметь в вотчине ремеслен-ов разных специальн-ей. Хоз-во вотчины было слабо связано с р-ком, и продавать предписыв-сь лишь излишки с/х прод-ции. Упоминаний об общине нет. Определен. вклад в пер-д классич. средневек. в эконом. мысль внесли служители церкви. В серед. 12в. болонский монах Грациан составил “Свод канонического права”, в к-ром содерж-сь высказыв-я по экономич. ?-ам. Канонисты провозгл-ли в кач-ве идеала общую собствен-ть, и одновр-но доказыв., что институт частн. собствен-ти установлен богом в наказ-е за людские грехи. Занятиями, угодн. Богу, счит-сь землед-е и ремесло, а неугодными – ростовщич-во, а также торговля в целях получ-я барыша. Фома Аквинский выступ. за самообеспеч-ть гос-ва, отдавал предпочт-е натурал. формам богат-ва, а золото и серебро считал богат-вом искусств-ым. В “Сумме теологии” нашли отраж-е ?-сы товарн. произв-ва. Централ. из них явл. проблема “справедлив. цены”. Основанием обмена Аквинат считал равен-во пользы обмениваемых вещей. За феодалами признавал право продавать товары дороже их естествен. цены. Т.о., он пытался дать сословную тракт-ку цены товара. Выступал против порчи монеты, понимая, что деньги обладают внутрен. цен-ью. Он, как и Аристотель утвержд., что деньги не могут порождать денег. Осуждал ростовщич-во. Осуждал торговлю с целью получ-я барыша, и в то же время торгов. прибыль признав-сь правомерной, если выступала как плата за труд торговца, предназнач-сь для использ-я в благородн. целях и возмещала затраты купца на транспорт-ку товаров. Обоснов-л справедл-ть взимания земел. ренты, т.к. в виде ренты земел. собствен-ки получ. часть пр-кта, производ-го землей и вознагражд-е за труд по управл-ю своим хоз-ом. Никола Орем – франц. ученый 14в. В своем “Трактате о происхожд-и, природе, юридич-ом основании и измен-и денег” высказал мысль о том, что 1) деньги представл. собой инструм-т, создан. людьми для облегч. обмена товаров; 2) Благородн. металлы явл. обычн. товарами и лишь в силу своих природн. св-в стали выступать в роли денег. Т.о., Орему принадл. одна из 1-ых попыток обоснования металлич. т-рии денег. Понимая происхожд-е и природу денег, он осуждал порчу монеты.

3. Меркан-зм в Зап. Евр. Основн. этапы его разв-я.

Начин. с 14в. в эк-ке передов. стран Зап. Евр. феодальн. способ произв-ва вступ. в стадию разлож-я. Это выраж-ся в постепен. вытесн-и натур. хоз-ва товарно-денежн. отнош-ми. Товарн. обмен во все больш. степени становит. усл-ем хоз-ой жизни. Богат-во представл-ся уже не как совок-ть натур. благ, а в виде денег. Деньги станов-ся главн. предметом экономич. мысли поздн. средневек-я. Сила гос-ва начин. измер-ся непосред-но его денежн. рес-сами. Нормальн. течение и разв-е хоз-ой жизни производит-ей (крест-н, ремесл-ов) зависит от устойчив-ти денежн. обращ-я. Быстро развив-ся и приобрет. определен. политич. влияние ростовщич-ий и купеч-ий капитал, источник роста к-рых наход-ся в сф. обращ-я. На основе обобщ-я этих экономич. проц-сов в странах Евр. к нач. 15в. сложилось экономич. учение меркан-зма, к-рый харак-ся след. чертами: 1) деньги рассматр-ся как абсолютн. форма богат-ва; 2) предметом исслед-я выступ. почти исключ-но сф. обращ-я; 3) накопл-е богат-ва (в денежн. форме) происх. в форме прибыли от внешн. торговли или же в ходе добычи благородн. металлов. Мерк-зм был главн. направл-ем в разв-и экономич. мысли в 15 до серед. 18в. Эта школа представл. един-во идеологии, политики и практики (эк-ки). Это сис-ма идей, выражающ. интересы торгов. капитала эпохи ПНК. Выдел. сф. обращ-я как решающ. для накопл. капитала. Т.к. торгов. и ростовщ. кап-л прирастает имен. в сф. обращ-я. В своем разв-и мерк-зм прошел 2 стадии: 1) ранний мерк-зм, связан. с утвержд-ем монетарн. сис-мы (монетаризм) возник еще до велик. географич. открытий и был актуален до серед. 16в. На этом этапе торг. связи м-ду странами были развиты слабо. Для монетарн. сис-мы харак-на конц-я денежн. баланса, согл. к-рой задача накопл-я денежн. богат-в в стране решалась главн. образ. администрат-ми мерами, обеспечив-ми жесткую регламентац. денежн. обращ-я, внешн. торговли. Рассматр-я золото как абсолютн. форму богат-ва, монетар-ты искали пути притока его из-за границы и удерж-я внутри страны. Категор-ки запрещ-ся вывоз денег за пределы данн. гос-ва, строго контрол-сь деят-ть иностран. купцов, огранич-ся ввоз зарубежн. товаров, устанавл-сь высок. пошлины. Правит-во заним-сь порчей монеты, снижая ее цен-ть и вес в надежде заинтерес-ть иностран. купцов обменив. их деньги на туземные и покупать больше товаров. 2) Поздний мерк-зм (развитой), получивш. назв. мануфак-ой сис-мы охватыв. пер-д со 2-й полов. 16в. по 18в. На этом этапе торговые связи м-ду странами станов-ся развитыми и регуляр-ми. Как и монетар-ты, представ-ли мануфакт. сис-мы отождеств-ли богат-во наций с золотом и единствен. его источ-ком считали внешн. торговлю. Они были убеждены во всемогущ-ве денег. Для мануфак-ой сис-мы харак-на конц-я торг. баланса, согл. к-рой задача накопл-я реш-сь экономич. методами. Мерк-ты отказ-сь от запрещ-я вывоза золота за пределы страны, от жестк. регламен-и денежн. обращ-я. Основн. правило внешн. торговли – продавать как можно больше, а покупать меньше, т.е. надо обеспеч. превыш-е экспорта над импортом. В связи с этим провод-сь политика протекц-зма – защиты интересов национал. капитала - устанавл-ть: 1) высок. пошлины на ввоз готов. продукц. и вывоз сырья; 2) низк. пошлины на вывоз готов. продукц. и ввоз сырья; 3) многие др. огранич-я на вывоз денег. Особен. мерк-зма: мерк-ты заним. изучен. сф. обращ., произв-во их практич. не интересов. Произв-во это этап в проц-се обращ. денег; мерк-ты были первыми из экономистов кто последоват. выступ. за вмешат-во гос-ва в экон-ку. Поздн. мерк-ты, открыв один из важн. источн-в накопл-я кап-ла, правильно понимали экономич. задачи своей эпохи, т.к. время промышл-х переворотов еще не пришло. Приходил. ориентиров. на торговлю как на источн. капиталистич. прибыли. Наибольш. разв-я мерк-зм достиг в Англ. Раннюю его стадию представл. Стаффорд, автор книги “Критич-е излож-е нек-рых жалоб наших соотечествен-ков” (см. задачу накопл-я в раннем мерк-зме). Зрелый мерк-зм был представл. трудами Томаса Мена. В своих работах “Рассужд-е о торговле Англ. с Ост-Индией” (1621) и “Богат-во Англ. во внешн. торговле или баланс внешн. торговли как регулятор богат-ва” конц-ции монетар-ов автор противопостав. т-рию торг. баланса. В пониман. автора деньги важны именно как исходн. пункт кругооборота Д-Т-Д, осущ-го во внешн. торговле. Он считал вредной жестк. регламент-ю денежн. обращ-я, выступал за свободн. вывоз монет. Главн. заботой он считал обеспеч-е правила: “Продавать инстр-цам ежегодно на больш. сумму, чем мы покуп. у них”. Идеи мерк-зма получ. больш. распростран-е во Фр. в 16-17вв. Основополож. мерк-зма был Антуан Монретьен, автор знаменит. “Трактата полит. экон-и” (1615), к-рый дал назв. науке политэкономия – наука о национал. хоз-ве, гос-ом хоз-ве. Наибол. полезным сословием считал купцов, торговлю харак-л как главн. цель ремесел. Активн. вмешат-во гос-ва в эк-ку рассматр-сь в кач-ве важшейш. фактора накопл-я, укрепл-я и разв-я хоз-ва страны. Он советовал разв-ть мануф-ры, создавать ремеслен. школы, повышать кач-во изделий и расширять торговлю товарами национал. произв-ва, вытесняя с франц. р-ка иностр-цев. Его прогр-ма предусматр-ла расшир-е внешнеторгов. экспансии Фр. и отражала частично идеи монет-зма, а также конц-ю торг. баланса. Во Фр. гос. власть, чтобы обеспечить активн. торг. баланс, вынужд. была в теч-е 17в. разработ. целую сис-му протекцион-их мер. Поск-ку апогей гос. вмеш-ва в эк-ку пришелся на правл-е министра финансов Кольбера, то франц. мерк-зм вошел в истор. под назв. кольбертизма. Правит-во путем установл-я запретит-ых ввозных пошлин пыталось свести к min импорт промышл. товаров, и всячески поощряло разв-е отечествен. промышл-ти, как экспортной, так и замещ-ей импорт. К кон. 17 в. франц. мерк-зм оказ-ся в состоян. глубок. кризиса. В Италии мерк-зм представл. Серрой, автором “Краткого трактата” (1613). Он подверг критике монетаризм; ратовал за разв-е ремеслен. произв-ва, поощрение трудолюбия и изобрет-ия насел-я, разв-е торговли, провед-е благоприятн. эконом. политики правит-ва. Мерк-зм не дал существен. практич-их резул-ов в силу отстал-ти социал.-эконом. разв-я Италии. В Испании разв-е мерк-зма задерж-сь на стадии монет-зма. В Германии вплоть до 1-ых 10-летий 19в. сущ-л мерк-зм.

4. Идеи меркан-зма в России.

В Рос. идеи меркан-зма получ. разв-е в 17-18вв. До 17 ст. для них не сущ-ло усл-ий, т.к. в ту пору господ-ло натур. хоз-во, торговля остав-сь локальной и огранич-ой. Она и в 17в. разв-сь в трудн. усл-ях, когда усилив-сь крепост-во, расшир-сь барщин. сис-ма. Это обусловило разв-е производит. сил на феодал. основе, выражав-ся в расшир-и площади агрикультуры, освоении новых земель. Проц-с колонизац. расшир-ся. В 17в. нач-сь формиров-е всероссийск. р-ка. Разв-сь товарно-денежн. отнош-я, возник. торгов. центры, строились города и промышл. села. Шел проц-с ПНК. Появ-сь 1-е мануф-ры, возникали буржуазн. производствен. отнош-я. Если в странах Зап. Евр. в связи с велик. географ. открыт-ми важн. роль в переходе к капит-зму играла внешн. торговля, то в Рос. она имела для разв-я эк-ки меньш. знач-е. Вперв. идеи меркан-зма на Руси высказыв. представит. экономич. мысли 17в. Ордин-Нащокиным. Он покровит-ал русск. купеч-ву, был высок. мнения о торговле. В составл-ом им “Новоторговом уставе” (1667) торговля рассматр-сь как важнейш. статья дохода Русск. гос-ва. Согл. уставу иностранцы д.б. платить пошлину в разм. 6% продажн. цены и проезжую пошлину в разм. 10%. Нек-рые товары (предметы роскоши) облаг-сь еще выше. Розничн. торговля иностранц. запрещ-сь. В целом платежи иностр-цев оказыв-сь на уровне 20%. С русск. купцов взым-сь лишь рублев. пошлина в разм. 5%. О.-Нащ. указыв., что торгов. пол-ка должна придержив-ся идеи превыш-я вывоза товаров над ввозом, что способ-т накопл-ю национал. капитала. Был сторон-ком активн. торгов. баланса, привлеч-я благородн. металлов в страну, запрета или огранич-я вывоза золота и серебра из Рос. В этой политике имелись элем-ты раннего меркан-зма, связан. с монетарн. сис-мой. Среди видных мыслит. Рос. 2-ой полов. 17в. был хорват Юрий Крижанич. В своем труде “Политика” он отразил реалистич-е представл-е об источн-ах богат-ва, происхожд-е к-рого видел в труде, занятом в землед-и, промыслах и торговле. В обл. торгов. пол-ки рекомен-л больше вывозить и меньше ввозить, особ-но тех товаров, к-рые произв-ся внутри страны или произв-во к-рых можно наладить в гос-ве. Покупку предметов роскоши за рубежом рассматр-л как прямой вычет из доходов от внешн. торговли. Утвержд., что разв-е производит. сил в промышл-ти, землед-и, в ремеслен. искус-ве, труд простых людей, создающ. товары, м.б. источн-ом более прочных гос. доход., чем накопл-е золота и серебра от внешн. торговли. Был против активн. торгов. деят-ти иностран. купцов в Рос. В этом была особен-ть представ-ий рос-их мыслит. о меркан-зме. Видн. место в истор. русск. мерк-зма занял ПетрI. Он не огранич-ся поощр-ем торговли и промышл-ти, а принимал действен. меры для разв-я с/х. Больш. знач-е придавал фискальн. политике. Вводил все новые и новые налоги. Использ-сь казен. монополии на торговлю вином, солью, табаком и др. товарами. Уже в этом сказыв-сь меркант-кие тенденции, т.к. мерк-ты были сторон-ми высок. налогов и вмешат-ва гос-ва в эк-ку. Больше эти тенденц. обнаруж-сь в торг. пол-ке П.I, в запрете вывоза денег, во взимании пошлин ефимками, в представл-и льгот русск. купцам и пр. В промышл. пол-ке тоже сказыв-сь меркант-ие идеи. Указом 1712г. предлаг-сь расш-ть продукц. Суконного двора, чтобы ч/з 5 лет не покуп. заморск. мундира. Поощр-сь полотняное произв-во, поск-ку парусина была нужна для флота. Ускорено разв-сь судостроение. Итак, П.I поставил перед собой задачу добиться экономич. независ-ти Рос. и решал ее меркан-ки: путем привлеч-я в страну золота и серебра, формиров-я экспорта, поощр-я русск. купеч-ва, разв-я промышл-ти, строит-ва каналов и портов. Виднейш. идеологом и защитн-ом интересов купеч-ва в кон. 17 – нач. 18в. был Ив. Тихон. Посошков. Основн. идеи его “Книги о скудости и богат-ве”- устран-е скудости и умнож-е богат-ва Рос., план ее обновл-я. В его планах торговле придав-сь первостепен. знач-е, а класс купцов выдвиг-ся на 1-е место в общ-ве. Был сторон-ом активн. внешн. торговли, к-рая должна приносить прибыль гос-ву и приумнож. колич-во денег в стране. Но в сис-ме его воззр-ий торговля и произв-во выступ. как единый хоз. комплекс; предусм-сь широк. распростр-е в стране ремеслен. произв-ва. Итак, главн. направл-е экономич. прогр-мы П. – всемерн. разв-е производит. сил, отечествен. торговли, промышл-ти, с/х, укрепл-е экономич. могущ-ва Рос. и ее независ-ти от др. стран. Определен. элем-ты мерк-зма, выражавш-ся в защите идеи активн. торг. баланса, были присущи и экономич. взглядам руск. учен. Ломоносова. Хотя в целом они не были меркан-ми. По его мнен., для обеспеч-я экономич. независ-ти и политич. самостоят-ти Рос. необх-мо было разв-ть промышл-ть. Уделял особ. вним-е металлургии, доказыв., что недра Рос. богаты полезн. ископаемыми. Как и мерк-ты, был сторон-ком роста насел-я. По его мнен., многочислен. трудоспособн. насел-е – необх-е усл-е экономич. разв-я. Уделял больш. вним-е торговле. Во внешн. торговле он видел один из факторов богат-ва и благосост-я страны. В основе торговли должно лежать отчествен. произв-во, к-рое должно не только удовл-ть внутрен. спрос, но и создавать избыток пр-ктов для экспорта. Внутрен. торговля должна развив-ся свободно. В отлич. от меркан-ов богат-во страны видел не в накопл-и денег и благородн. металлов, а в удовл-и материал-ых потребн-ей насел-я. Итак, он выступал за разв-е добывающ. промышл-ти и металл-и, удовлетв-е внутр. потребн-ей страны, а экспорт должен развив-ся при налич. избытков. В понимании экономич. проблем шел дальше мерк-ов. Нек-рые идеи мерк-зма в Рос. разв-сь в усл-ях феод-зма и жестк. крепост-ва. Поэт. стимулир-е мануфак-ой промышл-ти велось за счет эконом. рес-сов феодал. режима. Не было чист. монетаризма. Его элем-ты перемешив-сь с более зрелыми принципами торг. баланса. Идеи мерк-зма в Рос. возникли с запозд-ем.

5. Возникн-е классич. политэконом. Экономич. взгляды Петти.

Классич. бурж. политэкон. возник. в пер-д зарожд-я и утвержд-я капиталист. способа произв-ва. В 16в. в Англ. феодальн. строй вступил в стадию разлож-я, в его недрах начин. развив-ся капиталист. отнош-я. С разв-ем мануфак-го капит-зма меркан-зм перестал играть ведущ. роль, нач-сь его разлож-е. Формиров-е рыночн. сис-мы поставило целый ряд ?-ов, на к-рые экономич. т-рия д.б. дать ответы и мерк-зм как экономич. т-рия с этими ?-ми уже не справл-ся. Недост-ки мерк-зма породили классич. эконом. школу (17в.). Ее основат. Петти. В 18в. она разв-сь Смитом, а в 1-ой четв. 19в. была завершена Рикардо. Основат. классич. школы во Фр. – Буагильбер. Ее полож-е разв-ли в своих работах физиократы (Кенэ, Тюрго), а завершил Сисмонди. Экономич. воззр-я П. формир-сь в усл-ях быстр. роста капитал-их отнош-ий в Англ. Разв-е этих отнош-ий стимулир-ло более быстрый рост торговли, денежн. обращ-я. П. сместил центр своих исслед-ий из сф. обращ-я в сф. произв-ва т.е. он понимал, что нельзя огранич-ся исследов. сф. обращ-я, и основой хоз-ва считал произв-во. Богат-во создает. в сф. материал. произв-ва (т.е. он считал богат-ом не колич-во денег, золота, серебра, а совок-ть благ, создаваем. нацией за определен. пер-д времени), а сф. обращ-я обеспечив. его распредел-е. Купцы не доставл. никакого пр-кта (критич. отнош-е). Это главн. отлич. его взглядов от меркан-их, но и соответ-но это главн. особен-ть классич. политэкон. Этот перенос из сф. обращ. в сф. произв-ва – огромн. заслуга П., но и еще преимущ-во, т.к. изуч-е произв-ва давало возмож-ти П. и его последов-ям более глубоко разбир-ся в случаях экономич. явлений. Главн. эконом. работа “Трактат о налогах и сборах” (1662). Цель этой книги опред-на самым назван.: найти способы, посред-ом к-рых можно было бы увелич. поступл-е в гос. казну. Эту работу П. можно считать самым главн. эконом. сочин-ем 17в., т.к. в ней он сформул-л трудов. т-рию стоим-ти. Именно он 1-ым в Евр. пришел к выводу, что источн. стоим-ти явл. труд. Самым важн. считал ?-ос о цене товара. Но он исслед-л не случайные, рыночн. цены, а среднюю (естествен.) цену. Если бушель хлеба обменив-ся на унцию серебра, то последн. явл. естествен. ценой бушеля хлеба. Хлеб и серебро равны друг др., т.к. на них затрачено одинаков. колич-во труда. Различие видов труда не имеет знач-я, стоим-ть товара определ-ся колич-ом труда, затрач-ым на произв-во товара, а велич. стоим-ти зависит от производит-ти труда. Хотя П. и сформ-л труд. т-рию стоим-ти, но он не всегда последов-но придерж-ся этой своей конц-ции. Это подтвержд. его знаменит. высказыв-е: “Труд – отец и активнейш. принцип богат-ва, земля – его мать”. Если бы П. был последоват. сторон-ком труд. т-рии стоим-ти, то звучала бы только 1-я часть фразы. Богат-во или стоим-ть создает. трудом, в проц-се к-рого этот товар производ-ся. Но раз есть продолж-е фразы, то получ-ся, что в созд-и стоим-ти участв. не только труд, но и еще природа – земля. Стоим-ть, создав-ую землей и трудом, он сводил к средн. дневн. пропит-ю чел-ка, что означ. определ-е ее з/платой. Исходя из труд. т-рии стоим-ти, П. разработал учен. о з/пл и ренте. З/пл определял как цену труда. Не зная катег-и рабоч. силы, он не смог понять сущн-ти з/пл. Труд, являясь источн. стоим-ти, сам не имеет стоим-ти и цены. Труд – это проц-с, его нельзя продать. Продает. рабоч. сила. П. определ-т з/пл min сред-в сущ-ия так, чтобы чел-к не умер от голода и холода. Считал, что если работ-кам платить больше, то они станут работать меньше. Делал вывод, что рабоч. в виде з/пл получ. лишь часть стоим-ти, к-рую он создает. 2-я часть стоим-ти явл. прибавочн. пр-ктом, к-рый присваив. собствен-к. В “Трактате” можно обнаруж. зачатки т-рии прибавочн. стоим-ти (прибыль), т.е. П. сформул-л основн. полож-я этой т-рии. Были намечены лишь отдельн. подходы к этой катег-и, т.к. на самом деле он не имел представл-я о природе прибавочн. стоим-ти, не понимал откуда она появл., каким образ. распредел-ся м-ду разн. класс. общ-ва. Фактич-ки он сводил прибыль к ренте, к-рая равна всему прибавочн. пр-кту. И чтобы показать откуда появл. земел. рента П. наметил деление стоим-ти товара, производим. трудом крест-на, на 3 части: 1-я часть стоим-ти, к-рая идет на возмещ-е затрачен. сред-в произв-ва (семена) для того, чтобы не останов-ся проц-с произв-ва; 2-я будет потрач. на пропит-е крест-на и его семьи (з/пл); 3-я часть – рента – часть пр-кта, к-рую крест-н вынужден будет отдать землевл-цу за польз-е землей. Определив ренту как чист. доход с земли, П. ставил ?-с о цене земли. По его мнен., стоим-ть (цена) земли представл. собой сумму определен. числа годичн. рент (капитализирован. ренту). Если цена земли равна сумме годичн. рент, следов-но, можно допустить, что число годичн. рент должно = -ся распростран-ой продолжит-ти совместн. жизни 3-х покол-ий (деда, отца и сына), т.е. 21 году. Колич-во годичн. рент, определ-их стоим-ть земли, может измен-ся. П. особо выдел %-т на ссудн. капитал, к-рый явл. доходом, производным от земельн. ренты, и назыв. его “денежн. рентой”. Он считал ренту всеобщ. формой прибавочн. стоим-ти, а %-т соответ-но выводил из ренты как вторичн. форму. В работах П. сказыв-сь сильн. влияние меркан-зма, поск-ку он выступил со своими работами в эпоху ПНК.

6. Классич. школа политэкон-и во Франц. П. Де Буагильбер.

Генезис классич. школы бурж. политэкон. Фр. протекал в иных историч. усл-ях, чем в Англ. До кон. 18в. Фр. остав-сь феодал. страной, где господ-ло старое дворян-во. Дворян-во и феодал. монархия сущ-ли за счет жестк. эксплуат. крестьян. Фр. с/х наход-сь в кризисн. состоянии, о чем свидет-ет нищенск. полож-е крест-ва, обложен. непомерными налогами и низкие урожаи. Промышл-ть была слабо развита. Власти, ища выход, стремились к расшир-ю внешн. торговли и к поощр-ю промышл-ти, работающ. на экспорт. Однако, с сер. 18в. промышл-ть Фр. не могла успешно развив-ся, т.к. в стране преобладало крест-е насел-е, разорен-е многочисл-ми налогами, а мануф-ры пришли в упадок. Англ. одержала над Фр. победу в борьбе за внешн. р-ки. Это привело к тому, что мерк-зм во Фр. не получил дальнейш. разв-я. Основат. классич. бурж. политэкон. Фр. был Пьер Лепезан де Буагильбер. В 1696г. вышла его 1-я книга (анонимно) “Подробн. описание полож-я Фр.” В 1707г. издает 2 тома своих сочин-ий, в т.ч. и свою главн. теоретич. работу “Рассужд-е о природе богат-ва, денег и подати”. Богат-во и налоги – вот те проблемы, к-рыми заним-сь экон-ты классич. школы. Главн. причиной упадка н/х Б. считал эконом. политику кольбертизма. Он выступал в защиту интересов с/х, за отмену запрещ-я вывоза хлеба, о необх-ти улучш-я полож-я крестьян. В его работах внимание уделено анализу налогов. политики, проводится мысль о необх-ти реф-мы налогов. сис-мы с тем, чтобы устранить препятствия, к-рые она ставит естествен. ходу хоз. жизни. Целесообразны те налоги, к-рые способств. разв-ю хоз-ва и не противореч. его природе. Отрицал неразумное вмешат-во гос-ва в эконом. жизнь и требовал свободы торговли, к-рая обеспечит гармонию интересов. Итак, по мнению Б., гос-во должно играть в эк-ке позитивн. роль, и главн. его ф-ция заключ-ся в том, что гос-во д.б. поддерж-ть благоприятн. экономич. коньюнктуру, способств-ть быстрому сбыту выпуск-ой продукции. Он признавал возмож-ть эконом. прибыли, что совсем нетипично для классич. школы. В отлич. от меркан-ов он искал экономич. закономер-ти не в сф. обращ-я, а в сф. матер. произв-ва (основой считал с/х). Выступал за эконом. свободу, богат-вом объявлял не деньги, а реальн. богат-во в виде товаров, создан-х в проц-се произв-ва. Б. наряду с Петти явл. родонач. трудов. т-рии стоим-ти. Говорил, что “истинная стоим-ть” товара определ-ся трудом, а мерой стоим-ти явл. рабочее время. Экономич. жизнь общ-ва осущ-ся ч/з обмен продуктами труда. По т-рии Б., распредел-е труда м-ду отраслями должно происх-ть в резул-те свободн. конкуренции. Однако он смешивал труд, создающ. стоим-ть, с естествен. деят-ью чел-ка. Как и все классики бурж. политэк. не понял двойствен. хар-ра труда. Целью товарн. произв-ва неправильно объявил потребл-е. Из чего видно, что он совершенно не понял природы товарн. произв-ва, а это не позволило ему дать правильн. хар-ку сущ-ти денег и их ф-ций. Выступал против меркант-го обожеств-я денег. В деньгах видел основн. зло. Он считал, что деньги должны наход-ся в непрерывн. движ-и, если они неподвижны, все погибло. Единствен. ф-ция денег, к-рую признавал Б. – это сред-во обмена. Он хотел бы уничтож. деньги, но сохранить товарн. произв-во, обнаруживая непоним-е связи денег с товарн. обменом. Основат. классич. бурж. политэк. Петти в Англ. и Буаг. во Фр. разрабатыв. свои экономич. концепц. почти одноврем-но и независимо друг от др. Идеи Б. как основополож. франц. школы были продолжены учен.-эконом., к-рые образов. школу физиократов. Итак, теоретич. сис-ма Б. наглядно показыв. чем его взгляды отлич-ся от взглядов меркант-ов. Эта сис-ма была изложена на бумаге и включала 3 основн. элем-та: 1) Б. предлаг. провести во Фр. налогов. реф-му, к-рая д.б. заменить регрессивн. сис-му налооблож-я на пропорцион-ю или даже прогрессивн.; 2) обоснов. необх-ть отмены огранич-ий на внутр. торговлю во Фр.; 3) предлаг. ввести свободн. цены на хлеб и зерно. В центре исследов. в трудах Б. была потребительн. стоим-ть.

7. Школа физиократов. Франсуа Кенэ.

Школа физ-тов сформир. и разв-сь во Фр. в серед. 18в., т.е. в переходн. пер-д от феодал-ма к капит-му, когда во Фр. широко начал разв-ся мануф-ый капит-зм. Физиокр-я – это франц. вариант классич. политэкон. Этот термин образов-ся от 2-х слов физио - земля, кратос - власть и означ. “власть земли”. Эта их позиция исходила из признания производит-ым только труда землед-цев. Они трактовали экономич. з-ны как естеств-е, не зависящие от воли и политики. Основополж. этой школы явл. Кенэ. Он не только заложил основы этой школы, но и сформул-л ее теоретич-ю и политич. прогр-му. Фр. вплоть до кон. 18в. остав-сь феодальн., аграрной страной. Аграрн. ?-ос стал главн. ?-ом, реш-ем к-рого и занялись физ-ты, усматривая причины упадка эк-ки Фр. в тяжелом полож-и с/х. Но они пр. всего изучали с/х произв-во, а не только с/х. Знач-е физ-ов определ-сь тем, что они в отлич. от меркан-ов перенесли исследов-е из сф. обращ-я в сф. произв-ва и этим заложили основы для дальнейш. научн. анализа капиталистич. сис-мы произв-ва. В основу теоретич. изысканий физ-ов была положена конц-я К. “естествен. порядка”. Он считал, что обществен. з-ны явл. з-ми “естеств. поряд.”, к-рые выгодны человеч. общ-ву. Эти з-ны установ-ны богом для воспроизв-ва и распредел-я материал. благ. Право собствен-ти, по мнен. К., явл. основой естествен. права. Под естествен. порядком поним-ся буржуазн. порядок. Под маркой обоснов-я естеств. порядка защищ-ся капиталистич. способ произв-ва, с господ-ом частн. собств-ти и развив-йся на основе свободн. конк-ции. Учение физ-ов о естеств. порядке выдвигало идею объектив-ти и закономер-ти обществен. разв-я. Физ-ты рассматр-ли общ-во как живой обществен. организм, а экономич. жизнь – как естествен. проц-с, имеющий внутрен. закономер-ти. Одно из централ. мест в экономич. т-рии физ-ов заним. учение о “чистом продукте”, или прибавочн. продукте. Чист. пр-кт – это избыток с/х продукц., к-рый образ-ся за вычетом всех издержек ее произв-ва. В трактовке К., чист. пр-кт – прообраз прибавочн. стоим-ти. Для физ-ов с/х оказ-сь единствен. формой, приносящ. чист. пр-кт. В связи с этим они отождеств-ли прибавочн. стоим-ть с рентой. Т.о., земел. рента у физ-ов - единствен. форма чист. пр-та, прибавочн. стоим-ти. В промышл., по их мнен., сущ-ет лишь потребл-е и не созд-ся прибавочн. продукта, а прибыли на капитал там вообще не сущ-ет. Заним-сь разработ-ми этой т-рии чист. пр-та К. пытался найти ответ на 2 ?-са: 1-й – “Откуда взялся и появл. этот чист. пр-кт?”. К. отвечал: “Этот чист. пр-кт дает земля, природа”. Т.о., по мнен. К., чист. пр-кт образ-ся только в землед-и. только землед-е дает прибавку к обществен. богат-ву (хотя на самом деле источн-ом чист. пр-та явл. труд землед-ца, к-рый прикладыв-ся к земле). 2-й ?-с, к-рый интерес-л К.: “Кто и по какому праву явл. получат. чист. пр-та?”. Он выделял 3 социал. гр. получ-ей чист. пр-та: король, церковь и феод.-землевлад-цы. Каждая из этих 3-х гр. получала свою долю из чист. пр-та, создав-ю трудом землед-ца. По какому праву они получали эту долю? Поск-ку власть короля и церкви дана от бога, то по этому божествен. праву они имели право претенд-ть на свою долю чист. пр-та. По поводу землевлад-цев К. рассужд. след. обр.: “Раз чист. пр-кт дает земля, и раз она принадл. землевл-цу, то все что дала земля должно принадл-ть тому, кому принадл-т сама земля”. Раз земля принадл-т феодалу, то и чист. пр-кт, к-рый дает земля, тоже получ. феодалы. У К. есть обоснов-е прав землевл-цев на получ-е чист. пр-та. Он рассматрив. этот чист. пр-кт как своего рода %-ты на капитал, на сред-ва, к-рые когда-то были вложены владельц. земли в этот земельн. участок для того, чтобы привести его в состояние, пригодн. для использ-я с/х произв-ва. Раз когда-то эти сред-ва были вложены как любой капитал, они должны приносить влад-цу доход. Этот %-т, этот доход у К. приобрел форму чист. пр-та. С учен. о чист. продукте неразр-но связана конц-я о производит. и бесплодн. труде. Производит. труд – труд, к-рый создает прибавочн. стоим-ть, чист. пр-кт. Но из ошибок в конц-ии чист. пр-кта вытекала огранич-ть трактовки производит. труда как труда, занятого лишь в с/х. В промышл-ти работник лишь видоизмен. форму вещ-ва, к-рая дается ему земледелием. Колич-во этого вещ-ва, по мнен. физ-ов, в промышл. не возрастает, а остается неизменным. Они не поняли сущ-ти катег-и стоим-ти. К. сводил стоим-ть к издержкам произв-ва. Не решив проблемы стоим-ти, он 1-ым попытал. различить потребит. стоим-ть и менов. стоим-ть товара. Но природу менов. стоим-ти проанализ-ть не смог. Не было достиж-ий у физ-ов и в разработке т-рии денег. К. утверж., что деньги явл. сред-вом, облегч. обмен, а богат-вом станов-ся как и товары, лишь в силу своей продажн. цен-ти. Деньги – это бесплодн. богат-во. З/плату, как и мер