История Руси

История как наука. Предмет и метод истор науки. Некоторые проблемы отеч историографии

Кождая наука начинается с историографии. – это изучение самой истории науки. Наука появляется тогда, когда появляется анализ. История как наука появилась в начале XVIII в. П I Миллер и Шлецер (появление науки) впервые стали давать анализ. I история гос-ва вышла на нем языке. Миллер 4-х томник “История гос-ва Российского”. Ломоносов доказал, что мы славяне.

Методология истор науки

Методология истории – это система мировоззренческих и теоретических положений, которые служат в качестве принципов процесса познания. В методологию входит целый комплекс задач: прежде всего – это понимание предмета истор науки, а истор наука – это то, что мы изучаем. Основой изучения историографии является истор факт. Именно на истор фактах базируются все представления об истории. Большое значение играет достоверность фактов. От достоверности истор факта зависит восприятие и объяснение истор действительности. В Р истор науки факт рассматривался в двух смыслах: как явление, имевшее место в истории; как его отражение в истор науке. Перед тем, как факт становится научным фактом происходит интерпритация.

Определение концепции каждого историка.

Под концепцией понимается периодизация истории страны. Важное значение в истор науки (методологии) всегда отводилось характеристики круга источников, на которых базируется автор. Под истор источниками понимаются все остатки прошлого, в которых отложились истор свидетельства, отражающие реальные явления общественной жизни и деятельности человека. Главный и в большенстве случаев единственным свидетельством о прошлом является памятник, по средствам которого мы получаем необходимую информацию, составляющую основу истор знаний. В истор науке все источники подразделяются на 6 груп:

1. Письменные источники (наиболее многочисленные и достоверные): граффити (тексты, нацарапанные от руки); берестяные грамоты; рукописи на папирусе и пергаменте.

2. Вещественные памятники: орудия труда, ремеслянные изделия; посуда; украшения; монеты.

3. Этнографические памятники – сохраняющиеся до настоящего времени, остатки, пережитки древнего быта различных народов.

4. Фальклерные материалы – памятники устного народного творчества.

5. Лингвистические памятники – геораф названия, личные имена.

6. Кино-фото документы.

Периодизация.

Является начальной проблемой изучения истор науки. Р истор наука пережила несколько периодизаций: до револ была периодизация царствования; после победы револ марксиского учения всю науку разделили на два периода до 1883 г (домарксиский период) и с 1883 г. 1883 г вышла книга Плеханова “О чесотке и русской армии”. После смерти Сталина (1956 г) появилась новая период-ия по общ эконом формам:

1. историография периода феодализма до 1861 г;

2. пер-ия эпохи буржуазного общ-ва с 1861 г по 1917 г;

3. марксиская пер-ия с 1917 г.

В 1991 г в Р произошла револ-ия и господствует современный период:

1. С X в по конец XVII в – до научный период, шло накопление истор знаний;

2. С XVIII в по 80-ые голы XIX в – превращение истории в науку;

3. С 80-ые XIX в по 1917 г – период начала развития марксис историографии, начинается борьба с дворян истор.

4. С 1917 г по 1991 г период господства марксис историографии.

5. С 1991 г по наши дни – период восстановления разных направлений в историографии, период господства историографии.

2

Николай Михайлович Карамзин (1766-1826)

Историк, писатель, публицист. Родился в семье помещ в сибир деревне. Получил прекрас образование в одном из моск пансионов (1770-1783) 1786-1790 путешествовал по странам зап европы. Заинтересовали лекции нем историков (задело то, что там не изучали историю Р). “Письма рус путешественника” впервые ставит вопрос о месте Р о вкладе Р в историю. Сделал вывод, что мы не хуже, что мы идем своим путем. 1791-93 гг издавал “Московский журнал”. 1793 г журнал прикрыли. 1802-03 гг начал издавать лит журнал. I рус философ. Начал расм истор человека, как восходящее развитие чел-го духа (связывал с развитием просвещения). Если чел-к перестает думать – он деградирует. Обосновал особый путь Р. Исходя из этой концепции он пришел к выводу, что кр право благо для Р (в то время). Письмо к А I “государь, ни в коем случае нельзя проводить реформы. Всякие реформы – движение назад.” Помещик – как отец. Не скрывал отсталость страны. С 1804 г придворный стареограф. Вышло 12 томов “Истории гос-во Р-ого” (введена для изучения в институтах). Всю историю К связывал с самодержавием. с/д он рассматривал как гос форму, подверженную развитию от полного самовластия до просвещенной монархии, когда царь советуется с народом. Главный принцип К “Наша любимая Р прежде всего и главнее всего должна быть великою, сильною и грозною в европе и только самодержавие может сделать ее таковой. В противном случае нам грозит празвал и уничтожение Европою”. Истор концепция К стала официальной, с другой стороны револ-ры К ненавидели.

Тимофей Михайлович Грамовский (1813 – 1855).

1835 г окончил Питерский Универ историко-философский факультет. Затем 3 года путешествовал по Европе. Посещал лекции нем ученых. Вернулся в Р. 1839 г защитил маг дис “Посольство Ивана III к императору Гамбургу” основал и возглавил кафедру всеобщей истории Моск Универ. Сумел поставить работу кафедры на научный уровень. Являлся писателем, поэтом, публицистом, журналистом. Сцитался лучшим лектором Москвы. Г в отличие от К занимал револ позиции. Был большим другом Герцена, Белинского, Огарева, Чернышевского. Никогда не разделял их взгляды. Являлся основателем в Р револ течения “Рус либерализм”. Был поборником просвещения, свободолюбия, яростным противником кр права. Придаржывался взглядов запада. Пологал, что истор опыт Европы – пример. Глубоко верил в воспитательные возможности истор науки. Искал ключ к пониманию современных явлений. Лекции носили исследовательский хар-тер. Впервые использовал материалы зап историков. Ввел метод “сравнительных параллелей”. Являлся основателем изучения истории средних веков. 1847 г вышел труд “история средних веков в Р” (выделил развитие истор с XIV по конец XVI вв).

Сергей Михайлович Соловьев (1820 –1879 гг)

Родом из разночинников. Родился в семье священников. 1842 г с отличием окончил истор-филолог отделение философ факультета. Огромное влияние оказали лекции Г. Путешествовал по странам Европы. Владел 3 языками. В 1845 г защитил маг дис “Об отношении Новгорода к великим князьям”. Науч руководитель – Г. Начал преподовать.1847 г защитил док дис. 1864-70 гг декан. Соловьев писал: “Три условия имеют особое влияние на жизнь всякого народа: природа страны (где живет данный народ); природа племени, к которому он принадлежит; ход внешних событий, влияние соседей.” В 1851 г выходит I том главного труда С знаменитого многотомника “История Р с древних времен” в год выходит по тому, всего 29 томов. Начинает свою историю С с IX в, а заканчивает событиями 1774 г. Особенностью этого издания была в том, что все приведенные в нем факты основывались на скрупулезном изучении архивных и других фундаментальных материалах.

Василий Осипович Ключевский (1841 – 1911 гг)

Родился в Пемзе, в семье священника. Родители готовили его к духовной карьере. С отличием закончил пензенскую дух семинарию (5 лет). В это время в Пемзе оказался С и дал лекцию. К попал на эту лекцию и был влюбился в историю. От духовной карьеры он отказался. В 20 лет поехал в Москву и поступил на истор-матем фак-т . еще в Пемзе его заметил С. В 1865 г К окончил с отличием институт и поехал на три года в путешествие. Его отметили западные профессора как начитанного. После приезда он устраивается адъютантом в институт и помогает С. В 1871 г он защищает маг дис “Древнерусские жития святых, как истор источник”. В 1882 г защищает док дис “Боярская дума древней руси” и начинает работать профессором. Прекрассный лектор. В 1902 г был удостоен звания академика изящной словестности. В 1900 г был признан действительным членом академии по истории. До 1902 г занимается лекциями, вся жизнь в разъездах, а после 1902 г К отошел от лекц деятельности и вплотную приступил к написанию своих записок. В 1904 г начал выходить его IX томник “Курс русской истории”. Содержал концепцию истор развития Р. самое главное , в своем курсе предпринял попытку проблемного изложения курса Р истории. При жизни К вышли первые IV тома и после смерти еще V томов. Последний том вышел в 1917 г.

Евгений Викторович Тарле (1876 – 1955 гг)

Родился в Киеве, в семье чиновника. В 1896 г с отличием закончил истор-философ фак-т Киевского института и 3 года путешествовал по Европе. После возвращения в 1901 г в МГУ защитил маг дис под руководством К “Новгородская Русь при И III”. В 1909 г защитил док дис “Войны Петра Великого” и начал преподавать. Из МГУ ушел и к 1917 г профессор Юрьевского универа, а с 1917 г являлся профессором Петро градского универа. Читал лекции по всем вопросам нового времени. Особый интерес проявлял к истории международных отношений и к внешней политике Р. в 1937 г был арестован и провел 5 лет в конс лагерях, но там начал писать. Там написал 4 книги (2 из которых утеряны). Вернувшись каждый год начали выходить книги. Наиболее известные: “Наполеон и Р”, “Нашествие Наполеона на Р”, “Крымская война”, “Талей иран”, “Куликовская битва”, и тд.

4

Быт, нравы, верования славян до образования Древ Рус гос-ва.

До расселения Слав. Племён , по-видимому они жили в форме патриархального или родового быта. Родовые старейшины имели большую власть, они разбирали и решали споры, столкновения между членами рода, в случаи внешней опасности, то они собирали совет и иногда выбирали общ. Предводителей, власть которых прекращалась после того , как опаснасть миновала.. Но потом патриарх.- род. Быт начал разлагаться, из-за расселения славян. Они занимались ловлей пушных зверей, лесным пчеловодством и хлебопашенством.. Типичной формой поселений являлись небольшие деревни в 1,2,3 двора, а осн. Ячейкой обществ. Организации. Становятся сложные семьи во главе с домохозяеном, Несколько таких посёлков объед. В союзы, но эти союзы не кровные, а территориальные, соседские, связанные эконом. Интересами, а также взаимной защиты.

О нравах и обычаях, можно сказать что у них были обычаи, кровавой мести. Употребления в пищу звериины и беспорядочность брачной жизни:много женство, похищение невест,, после чего жених уплачивал выкуп родным невесты.

Религиозные верования древних славян представляли собой, с одной стороны, поклонение явлениям природы , с другой стороны- культ предков. Впрочим , языческая мифология не представляла достаточно ясной и разработанной, и их представления о богах, были по-видемому довольно смутными., у них небыло ни храмов ни особого сословия жрецов, хотя были отдельные волхвы, кудесники, которые почитались служителями богов и толкователями их воли.. Главные боги:Херос(бог солнца), Перун( грома и молнии), Стрибог((ветра), Велес(покровитель скотоводства),Небо и Земля считалось тоже как некое божество. В лесах жили Лешие, , в реках Водяные, души умерших представлялись ввиде , опасных для неосторожного человека, русалок.Др. круг верований относился к почетанию умерших предков-рода и рожаниц, которые признавались покровителями рода С ослаблением родовых связей, место рода занял семейный предок - ,дедушка домовой, который мог вредить или наоборот помогать хоз. Благосостояния семьи, смотря по тому, как к нему будут относиться.

6

Образование древн Рус гос-ва

Образование государства у восточных славян - закономерный итог длительного процОесса разложения родоплеменного строя и перехода к классовому обществу. Процесс имущественного и соци­ального расслоения среди общины привел к выделению из их среды наиболее зажиточной части,

Начальная форма государственности - восточнославянские со­юзы племен /УТ-УШ. века/, три крупных объединения славянских племен ~ Куяба /вокруг Киева/, Славия /в районе озера Ильмень/ и Артания.

Норманская теория. Летописное предание о призвании варяж­ские князей /ярлов/ братьев Рюрика, Синеуса и Тривора в Новго­род. В год 862 от Рождества Христова, как сообщается в "Повес­ти временных лет'¹, новгородокие старейшины пригласили на княжение варягов, сказавшие им; "земля наша велика и обильна, только нет в ней порядка. Приходите и владейте Haми. Скандинавский ярл Рюрик., вероятно швед, откликнулся на этот призыв и прибыл. с дружиной в Новгород, посадив своих братьев Сине уса и Трувора в других славянских городах. Но всё конечно, складывалось так гладко, как повествует автор "Повести" Нестор. Было и народное •возмущение, и восстание новгородца Вадима Храброго, жестоко подавленное заморскими пришельцами; однако норманны прочно обо­сновались в Русской земле, начало русской княжеской династии Рюриковичей /потомков легендарного Рюрика/.

По смерти Рюрика в 879. г. его приближенный /или родич/ Олег княжил в Новгороде /879-912 тт./. В 882 г. Олег собрал войско из варягов, чуди и славян, спустился с ними по Днепру, захватил Киев убил княжевших в нем Аскольда и Дира посадив на их место малолетнего сына Рюрика, Игоря. Объединение Олегом Северных и Южных земель в составе единого государства, назван­ного впоследствии Древнерусским» или Киевской Русью /перенесе­ние столищ государства из Новгорода в Киев. Игорь (912-945) – воевал с древлянами. Был убит при сборе дани. Ольга (945-957) отомстила древлянам за смерть мужа, упорядочила сбор дани: фиксировала размер, установив уроки. Определила место (погосты) и сроки ее сбора. Святослав (957-972) присоединил земли вятечей, нанес поражение Волжской Болгарии, покоряет мордовские племена, проводит успешные военные операции на Сев Кавказе и Азовском побережье. Разгромил Хазарский каганат. По возвращению основал на Прибалтики г Юрьев. Попал в засаду и был убит, а из его черепа Печенежский хан сделал чащу, окованную золотом.

7

кн Владимир, крещение Руси и последствия.

При Владимире I (980-1015) все земли восточных славян объедини­лись в составе Киевской Руси. Окончательно были присоединены вяти­чи, земли по обе стороны Карпат, червленские города. Происходило дальнейшее укрепление государственного аппарата. Княжеские сыновья и старшие дружинники получили в управление крупнейшие центры. Была решена одна из важнейших задач того времени: обеспечение за­щиты русских земель от набегов многочисленных печенежских племен. Для этого по рекам Десна, Осетр, Сула, Стугна был сооружен ряд кре­постей. Видимо, здесь, на границе со степью, находились "заставы бога­тырские", защищавшие Русь от набегов, где стояли за родную землю легендарный Илья Муромец и другие былинные богатыри.

Принятие христианства. В 988 г. при Владимире I в качестве госу­дарственной религии было принято христианство. Крещение Владимира и его приближенных было совершено в г. Кор-суни (Херсонесе) - центре византийских владений в Крыму (Херсонес располагается в черте нынешнего Севастополя). Ему предшествовало участие киевской дружины в борьбе византийского императора Василия II с мятежом полководца Варды Фоки. Император победил, но не вы­полнил своего обязательства - отдать за Владимира свою дочь Анну. Тогда Владимир осадил Корсунь и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен на крещение "варвара", которого давно привлека­ла греческая вера. Владимир крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Некоторые сопротивлялись, из-за верования в др. богов. Хрестьянство утверждалось медлянно.

Принятие христьянства имело большое значение для развития Руси. По новой религии путь в рай открыт, так и богатым, так и бедным.Государь был справедливым судьёй и защитником. Оно укрепило Гос. Власть и территор. Единство Киевской руси, оно имело большое международное значени, заключавшееся в том, что Русь, отвергнув язычество, становится теперь, равной др. странам, связи с которыми значительно расширились, так же сыграло большую роль в развит. Рус. Культуры. Во главе церкви был поставлен митрополит, отдельные области возглавлялись епископы, которым подчинялись священники в городах и сёлах.

8

Ярослав Мудрый. Расцвет Киевской Руси.

Двенадцать сыновей Владимира I от нескольких браков управляли крупнейшими волостями Руси. После его смерти ки­евский престол перешел к старшему в роду Святополку (1015-1019). Во вспыхнувшей междоусобице по приказу нового великого князя без­винно были убиты братья - любимец Владимира и его дружины Борис Ростовский и Глеб Муромский. Борис и Глеб были причислены русской церковью к лику святых. Святополк за свое преступление получил про­звище Окаянный. Против Святополка Окаянного выступил его брат Ярослав, княжив­ший в Новгороде Великом. Незадолго до смерти отца Ярослав сделал попытку не подчиниться Киеву, что говорит о появлении тенденций к дроблению государства. Опираясь на помощь новгородцев и варягов, Ярослав в жесточайшей усобице сумел изгнать "Святошку Окаянно­го" - зятя польского короля Болеслава Храброго - из Киева в Польшу, где Святополк пропал без вести.

При Ярославе Мудром (1019-1054) Киевская Русь достфигла наивыс­шего могущества. Ему, так же как и Владимиру I, удалось обезопасить Русь от печенежских набегов. В 1030 г. после успешного похода на прибалтийскую чудь Ярослав основал неподалеку от Чудского озера г. Юрьев (ныне г. Тарту в Эстонии), утвердив русские позиции в При­балтике. После смерти брата Мстислава Тмутараканского в 1035 г., владевшего с 1024 г. землями к востоку от Днепра, Ярослав оконча­тельно стал единодержавным князем Киевской Руси.

При Ярославе Муром Киев превратился в один из крупнейших горо­дов Европы, соперничавший с Константинополем. По дошедшим свиде­тельствам, в городе было около четырехсот церквей и восемь рынков. По преданию, в 1037 г. на месте, где Ярослав ранее разбил печенегов, был возведен Софийский собор - храм, посвященный мудрости, боже­ственному разуму, правящему миром. Тогда же, при Ярославе, в Киеве были сооружены Золотые ворота - парадный въезд в столипу Древней Руси. Широко велись работы по переписке и переводу книг на русский язык, обучению грамоте.

Рост силы и авторитета Руси позволили Ярославу впервые назначить киевским митрополитом государственного деятеля и писателя Илларио­на - русского по происхождению. Сам князь назывался, подобно визан­тийским правителям, царем, о чем свидетельствует надпись XI в. на стене Софийского собора. Над саркофагом, выполненным из целого куска мрамора, в котором похоронен Ярослав, можно прочесть торже­ственную запись "об успении (смерти. - А

9

великий Новгород

В X-X I – под властью Киев кн, платили дань наравне со всеми. В 1055 г Мстислав (пригласили).

1102 г – послы в Киев (Мстислав), конец власти Киева.

1136 г – Вл Мономах (Киев кн), внук Всеволод. Бояре прислали письмо смерти, арестовали и изнали

в нонце XII – признано право выбирать князя. А Невский.

Высшая роль вече. Князь – только воевода, живет за городом в граде. Нельзя покупать землю, не участвует в жизни княжества. Глава гор управления – посадник, глава местного ополчения – тысячий, реальная власть у дворян.

Вече собиралось при надобности.

При Иване III вошел в состав Московского гос-ва.

10

Монголо-татарское нашествие на Русь. Ордынское иго

Смерть Чингизхана в 1227 г. и разделение его владе­ний на области (улусы) во главе с его сыновьями и вну­ками. Внуку Чингизхана, хану Батыю, доставалась часть земли от Иртыша и далее на запад до тех преде­лов, "до которых доходили копыта монгольских ко­ней". Но эту территорию предстояло еще завоевать. 1237 - 1240 гг, - нашествие хана Батыя на Русь; разгром Рязанского княжества, разорение Коломны- Москвы, взятие Владимира и опустошение Суздальской земли (1238 г.), битва на реке Сити. разгром русских войск. Завоевание Батыем южной Руси: 1239 г. - Переяславь и Чернигов. 1240 г. - Киев. Волынь. Галич, Возвращение части войск Батыя в прикаспийские степи, образование Золотой Орды со столицей в городе Сарай в низовьях Волги. Под властью Золотой Орды в период ее расцве­та находились огромные территории Восточной Евро­пы. Западной Сибири. Средней Азии. Шедшие с Баты­ем монголы, ассимилнрованые местным тюркоязыч. населением, слились в единый этнос, получивший название "татары".

Вассальная зависимость русских земель от потомков Чингизхана. Русские князья (старший среди них - великий князь Владимирский), а также митрополиты утвержда­лись особыми грамотами хана (ярлыками). Главная часть податей, наложенных на русские земли, составляла дань. или ''выход" (дань собиралась в натуре, а затем была пе­реведена на деньги). Русские войска должны были уча­ствовать в завоевании монголами Ирана (Персии). Юж­ного Китая и др. (военная повинность). Для надзора за русскими землями ханы Золотой Орды направляли в рус­ские города своих наместников - баскаков.

После установления вассальной зависимости от Монгольской империи в политике русских князей по отношению к завоевателям прослеживаются две линии:

первая заключается в стремлении немедленно добиться освобождения, оказывать Орде открытое вооруженное сопротивление (попытки эти оказались тщетными -пример тому деятельность князя Даниила Галицкого);

вторая линия, более осторожная и гибкая, реализовыва­лась в действиях князя Александра Ярославича Невско­го (в 1252 - 1263 гг. - великий князь Владимирский) -поддерживая мирные отношения с ханами, всячески укреплять свою власть как старшего среди русских кня­зей, тем самым дать возможность выжить русским зем­лям. Эту политику поддерживало и руководство рус­ской православной церкви.

Приемники Александра Невского вновь разверты­ваю борьбу за Владимирский великокняжески престол, используя в этой борьбе и монгольские войска. Про­должалось дробление русской земли на уделы, слаб ав­торитет великого князя Владимирского, хозяйство страны находилось в упадке, многие города захирели. резко сократилась численность населения. Все это спо­собствовало замедлению темпов развития Руси по срав­нению со странами Западной европы.

12

Борьба Москвы за великое княжение Владимирское в XIV в

Татаро-монгольское нашествие приводит к переме­щению центра русской экономической и политической жизни на северо-восток бывшей Киевской державы - во Владимро-Суздальскую Русь. Здесь возникают крупные политические центры, ведущее место среди которых занимает Москва. Московское княжество по сравнению с другими русскими землями занимало более выгодное географическое положение: на пересечении речных и сухопутных путей, которые можно было использовать как для торговли, так и для военных целей. Значитель­ную роль в судьбе Московского княжества сыграла по­литика московских князей.

Первым самостоятельным московским удельным князем, родоначальником московской княжеской дина­стии. стал сын Александра Невского Даниил (1276 -1303 гг.), который значительно расширил свой неболь­шой московский удел. Политику Даниила продолжил его сын Юрий (1303 1325 гг.), присоединивший к Мос­кве Можайск, входивший в состав Смоленского княже­ства. Московское княжество становится одним из силь­нейших в Северо-Восточной Руси. Князь Юрий вступа­ет в борьбу за великое княжение Владимирское. Глав­ными соперниками в этой борьбе были тверские князья. которые как представители более старшей ветви Рюри­ковичей имели больше прав на великокняжеский пре­стол.

Правление князя Ивана Даниловича Калиты (1325 -1340 гг.), приобретение им у хана Золотой Орды в 1328 г. ярлыка на великое княжение и права сбора дани для Орды со всех русских земель. Иван Калита продолжил территориальное расширение Московского княжества. но не силой оружия, а путем покупки князем земель в различных частях страны, приобретения в Орде ярлы­ков на целые удельные княжества (Углич, Галич. Бело-озеро). Сыновья Ивана Калиты - Семен Гордый (1340 - 1353 гг.) и Иван Красный (1353 - 1359 гг.) уже не име­ли конкурентов при получении ярлыка на великое кня­жение. Княжение Дмитрия Ивановича Донского (1363 -1389 гг.): Москва признается как территориальный центр складываемого русского государства. С этого времени в его формировании идут два процесса: цент­рализация и концентрация власти в руках великого кня­зя внутри Московского княжества и присоединение к Москве новых земель. Свидетельством возросшей роли Москвы стала победа русских войск во главе с князем Дмитрием над татарами на Куликовом поле в сентябре 1380 г. Хотя она не привела к свержению ига, но разру­шила миф о непобедимости Орды. Разгром войск Ма­мая на Куликовом поле ускорил распад Золотой Орды. вызвал ее общее ослабление.

13

Дмитрий Донской и куликовская битва.

После смерти Ивана II (1359 г), оставившего малолетнего сына Дмитрия, ярлык на великое княжение Владимирское удалось получить суздальскому князю Дмитрию Константиновичу, но скоро (1362 г.) стараниями Московского боярства и митрополита Алексея ярлык на великое княжение был приобретен (за хорошее вознаграждение) для московского князя Дмитрия Иванова.

Достигши совершеннолетия, Дмитрий начал вести энергичную и смелую политику. Он продолжал расширять пределы своего княжества, включив в состав н своих владений Углич, Галич и Белоозеро и приобретает ряд новых городов с их округами (Калугу, Медынь,Стародуб, Дмитров). Он вел энергичную и успешную русскими соперниками, великими князьями Тверскими и Рязанским, которые заключили союз с оп ком Москвы великим князем Литовским oj Литовский дважды вторгался при Дмитрии в московские владения и подступал к Москве, но не мог взять сильной крепости.

Но главной заботой внешней политики Дмитрия были татарские отношения. В Золотой Орде в это время происхо­дили смуты и междоусобия, и московский князь стал ду­мать, что пришло время избавить Русь от татарского ига. В 1378 г. русские войска разбили на реке Воже большой та­тарский отряд, пытавшийся вторгнуться в русские облас­ти. После этого обе стороны стали готовиться к решитель­ной борьбе. В 1380 г. татарский князь Мамай, захвативший власть в Орде, заключил союз против Дмитрия с великим князем Литовским Ягайлом и, собрав огромное войско, дви­нулся против Дмитрия. Дмитрий, со своей стороны, собрал большую рать (по словам современников — до 150 тысяч) и, получив благословение от святого Сергия, прославленного игумена Троицкой обители, выступил против «нечестивых агарян». В этой страшной борьбе на жизнь и смерть Новго­род и Тверь занимали выжидательную позицию, а Олег Ря­занский прямо перешел на сторону Мамая. Но все полки центральной Великороссии (т. е. Ростовско-Суздальско-Вла-димирской земли) сошлись под знаменами великого князя Московского и под этими знаменами одержали полную по­беду над татарскими полчищами в страшной кровавой бит­ве, которая произошла в верховьях Дона 8 сентября 1380 г. Войско Ягайла Литовского выступило в поход «татарам по­ганым на помощь, а крестьянам на пакость», по выражению русского летописца, но опоздало и, узнав о поражении Ма­мая, поспешно отступило, — «побегоша назад со многою скоропостию никим же гонимы».

14

Иван III. Завершение объединения Русских земель.

Княжение сына Дмитрия Донского Василия I Дмит­риевича (1389 - 1425 гг.): сила московских правителей превосходила силу и значение остальных русских кня­зей. Княжеские междоусобицы во время правления Ва силия II Васильевича (1425 - 1462 гг.). Следствием меж­доусобной борьбы явилось окончательное утверждение принципа наследования власти по прямой нисходящей линии от отца к сыну.

Правление великого князя Ивана III Васильевича (1462 - 1505 гг.). Борьба за подчинение Московскому го­сударству Новгорода: 1471 г. - поход войск Москвы на Новгород, поражение новгородцев на реке Шелони. рас­права великого князя со сторонниками литовской ориен­тации в среде новгородского боярства (Борецкие); 1478 г. - окончательная ликвидация Новгородской республики. запрещение традиционных органов управления (вече и посадник). 1485 г. - взятие Твери московскими войсками.

Политика Ивана III по возвышению власти велико­го князя: присяга бояр и князей на верность великому князю; женитьба Ивана III на племяннице последнего византийского императора Софии Палеолог, принятие в качестве государственного герба России византийско­го двуглавого орла.

Возникновение системы местничества: назначение на важные государственные должности в соответствии со знатностью происхождения, которое определялось как близостью рода к великому князю, так и давностью службы. Высшие места в местнической иерархии зани­мали потомки русских и литовских великих и удельных князей - Рюриковичи и Гедиминовичи. Главный орган власти при великом князе - Боярская дума.

С целью введения единообразия в судебно-админи-стративную систему в 1497 г. составлен и принят Судеб­ник. В нем устанавливались единые нормы уголовной ответственности и судебно-процессуальной нормы для всей страны. В интересах феодалов-землевладельцев Судебник ограничивал право крестьянского перехода двумя неделями в году (Юрьев день - ноябрь). Условие перехода - уплата "пожилого" (компенсация землевла­дельцу за потерю рабочих рук).

1480 - конец ордынского ига (стояние на реке Угре). На развалинах Золотой Орды возникает ряд самостоя­тельных государств (Крымское, Казанское, Астраханс­кое ханство), борьба с которыми продолжалась еще длительное время.

На рубеже XV-XVI вв. возникает гордая теория о том, что ныне Москва, как наследница Константинополя, «Вто­рого Рима», является «Третьим Римом», последним и веч­ным царством всего православного мира. Особенно яркое вы­ражение нашла эта теория в начале XVI в. в посланиях ино­ка одного из псковских монастырей Филофея. В послании к великому князю Василию III (ok . 1510) Филофей писал: «Да весть твоя держава, благочестивый царю, яко вся царства православных христианские веры снидошася в твое едино царство. Един ты во всей поднебесной Христианом царь», — “яко два Рима подошла, а третий стоий, а четвертому небыть, - уже твое христианское царство иным не останется… ”

15

Иван Грозный

1547 г. - начало самостоятельного правления Ивана IV, принятие им царского титула (отныне великий князь Московский стал называться царем). Иван IV вступает на путь проведения реформ управления. Заин­тересованность дворянства в проведении реформ. И.С. Пересветов - идеолог дворянства, его послания царю (резкое осуждение боярского самоуправления, идеал государственного устройства - сильная царская власть, опирающаяся на дворянство). 1549 г. - образование из приближенных молодого Ивана IV нового правитель­ства (Избранная Рада). Во главе Избранной Рады - дво­рянин А.Ф. Адашев и священник Сильвестр. Избранная Рада просуществовала до 1560 г. и явилась органом. проводившим преобразования в стране.

Возвышение авторитета царской власти, усиление духовенства и складывание мощного поместного земле­владения привели к возникновению нового органа уп­равления Земского собора. Соборы собирались нерегу­лярно и занимались решением важнейших государ­ственных вопросов (внешняя политика, финансы). В период бесцарствий на Земских соборах избирались но­вые цари. Первый Земский собор созван в 1549 г.: он принял решение составить новый Судебник, сформули­ровал программу проведения реформ. В состав Земских соборов входили Боярская дума, представители высше­го духовенства, верхушка посада. Земские соборы игра­ли важную роль в политической жизни страны, царская власть опиралась на них в борьбе с остатками феодаль­ной раздробленности.

Формирование и развитие приказной системы. При­казы - органы власти, ведавшие отраслями государ­ственного управления (Пушкарский. Стрелецкий, По­сольский приказы) или отдельными регионами страны (Казанский, Сибирский приказы).Во главе приказа -боярин или дьяк (крупный государственный чиновник). Приказы ведали управлением, сбором налогов, судом. Оформление приказной системы позволило централи­зовать управление государством.

Создание единой системы управления на местах. Местное управление передавалось в руки губных ста­рост (губа - округ), избираемых из числа местных дво­рян, земских старост - из числа зажиточных слоев чер­носошного крестьянства (в тех местах, где не было дво­рянского землевладения) и городских приказчиков - в' городах. Таким образом, в середине XVI века в России сложился аппарат государственной власти в форме со-словно-представительной монархии.

Издание нового сборника законов - Судебника 1550 г. В основу его положен Судебник 1497 г. (внесены из­менения, связанные с усилением центральной власти). В Судебнике подтверждалось право перехода крестьян в Юрьев день, была увеличена плата за "пожилое". Фео­дал отвечал за преступления своих крестьян, что усили­вало их личную зависимость от господина. Судебник впервые ввел наказание за взяточничество.

При Иване IV укреплялись вооруженные силы. Ядро армии составляло дворянское ополчение. Со 150 деся­тин земли бояре и дворяне должны выставлять одного воина и являться на смотр "конно, людно и оружно". В 1550 г. создается постоянное стрелецкое войско.

1551 г. - Собор для улучшения церковного порядка (Стоглавый собор - "Стоглав" - его решения сформу­лированы в ста главах): упорядочивалась церковная обрядность на всей территории страны, за церковью закреплялись все земли, приобретенные ею ранее, но в дальнейшем монастыри могли приобретать земли толь­ко с царского разрешения.

16

Опричнина Ивана Грозного

Иван IV твердо стоял на позиции необходимости сильной самодержавной власти, основные препятствия к установлению которой он видел в боярско-княжеской оппозиции, в привилегиях боярства. Иван IV расправ­лялся с остатками феодальной раздробленности чисто феодальными методами (крайняя жестокость - Иван Грозный),

В январе 1565 г. царь выехал из Москвы в Алексан­дровскую слободу, где объявил об отказе от власти из за измены бояр и просил выделить ему особый удел. ("Опричнина" от слова "опричь" - кроме. Так царь на­зывал территорию, которую просил выделить себе в особый удел.) после прошения посадских людей вер­нуться на трон, Иван IV продиктовал свои условия:

право неограниченной самодержавной власти и учреж­дения опричнины. Страна делилась на две части: оп­ричнину и земщину. В опричнину царь включил наибо­лее важные земли: поморские города, города с больши­ми посадами и важные в стратегическом отношении, а также наиболее экономически важные района страны. На этих землях селились дворяне, входившие в оприч­ное войско (опричники). Опричники селились на землях бояр, выселявшихся на территорию земщины. Введение опричнины сопровождалось жесточайшим террором против верхушки княжеско-боярской аристократии, разгрому подверглись центр и северо-запад русских зе­мель, где боярство было особенно сильным (1579 г. -поход Ивана Грозного против Новгорода, разгром Клина, Торжка, Твери).

Опричнина значительно ослабила боярско-княжес-кое землевладение (но не уничтожила его окончатель­но), подорвала политескую роль боярской аристокра­тии в государстве. Но в то же время значительно ухудшила положение крестьянства, способствовала его закрепощению. Опричнина привела к еще большему обострению противоречий внутри страны. В 1572 г. оп­ричнина была отменена и преобразована в 'Государев двор".

17

Россия в период смуты.

Борис Годунов (1598-1605 г). Удовлетворял нужды служивых дворян, в котором видел свою опору. С этой челью отменил тарханы (земли, освобожденные от налогов). Закон о выделении господской запашки феодалов. Ограничение роста владений церкви. Борьба с обезлюдиванием центра страны. Посадские строения – учет населения с целью вернуть их в города. Указ о пятилетнем сыске крестьян и холопах с целью закрепить за служилыми людьми их челядь. Освоение юга и юго-востока страны и продвижение в Сибирь. Туда хлынул поток крестьян, холопов и ремесленников с целью избежать голода и гнета. Принцип поддержания дружеских отношений с соседскими странами (практически нет кровопролитных войн). Упорядочил деятельность приказов. Стремился разрушить родовой принцип формирования боярской думы на семейнокорпоративный, когда при назначении решающую роль играет близость к правителю. Достижение политики Годунова непрочные. Нарастание волнений. Падение авторитета правительства Годунова.

В 1602 г в Речи Посполитой объявился Лжедмитрий (Юрий Отрепьев), выдающий себя за уцелевшего сына Ивана