Европейская культура начала XX века

ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА ОДНОЙ - ТРЕТИ XX ВЕКА

На рубеже XIX-XX веков началась целая полоса научных открытий в фундаментальных науках, названная революцией в естествознании, которая привела к пересмотру прежних представлений о строении материи и в целом о мировоззрении.

1897г – открыт электрон, затем протон, позитрон, нейтрон…

За одну – треть XX века ученые проникли в тайну строения атома и к концу тридцатых годов подошли к практическому освоению атомной энергии.

Физики-теоретики: Планк, Резерфорд, Бор, Чедвик, Дирак, кюри.

Их открытия объясняли периодическую систему Менделеева, заложили фундамент НТР второй половины XX века.

Теория относительности А. Эйнштейна внесла много нового в понимание пространства, времени и движения.

Создается база для ЭВТ.

Заложены основы науки о передаче наследственных признаков (генетика).

Развиваются междисциплинарные науки (физическая химия, биохимия, биофизика…)

Успехи микробиологии (создание лекарств нового типа – пенициллин, стрептомицин, аспирин, витамины). Предохранительные прививки от особо опасных болезней.

Перемены в интеллектуальном климате и духовной жизни: неогегельянство, неокантианство, американский прагматизм (решение практических проблем, возникающих в реальной жизни).

«Философия жизни» Шопенгауэра и Ниция: Ниция предполагал преодолеть угнетающее воздействие путем освобождения «жизненных сил» человека, чтобы раскрыть путь к «сверх человеку», стоящему «по ту сторону добра и зла» (Оправдывания насилия, подрыв традиционных моральных ценностей).

Учение Бергсона об интуиции (своего рода инстинкт, позволяющий проникнуть в суть вещей).

Учение о психоанализе З. Фрейда (открытие бессознательного; психотерапевтический метод неврозов, восстановление душевного равновесия).

Развитие социологии (наука о различных сторонах развития общества).

Социальный дарвинизм (развитие общества определяют биологические закономерности естественного отбора, выживания наиболее приспособленных).

Вебер: роль протестантской этики в становлении капиталистического общества (+ Теория ценностей)

Новые жанры, направления и школы в искусстве, литературе, музыке:

1) Декаденс (упадок) – в период перед I Мировой войной – поворот от традиции к новым идеям.

2) 1920-1930г - влияние I Мировой войны, революций, фашизма, тоталитаризма.

Неоромантизм (стремление к синтезу и переосмыслению прошлого европейской культуры), (композитор Вагнер).

Литературный символизм (главное средство художественного познания – символ). Центральным был культ Вечной Женственности как символ и земной прообраз высшего совершенства (Врубель, Соловьев, Блок, Брюсов, Белый, Андреев, Скрябин – в России). Символизм в изобразительном искусстве – стиль модерн («новый, современный»).

Кинематограф (звезды кино – Андре Дид, Чарли Чаплин). Кино стало массовым искусством.

Импрессионизм (впечатление) – Кризис начала века.

Постимпрессионизм (Поль Сезанн)

Авангардизм: кабизм (Пикассо, Брак) – изображение мира с помощью рассудочных геометрических фигур.

Матисс (техника чистых цветов)

Неопримитивизм (Гоген – создание нового художественного синтеза, возвращающего человеку гармоничное слияние с природой.

Экспрессионизм (Германия): стихийное эмоциональное начало, выражение внутренней, истинной сущности предмета. Ключевой образ поэзии экспрессионизма – Апокалипсис, Страшный суд («Сумерки человечества») Например, Ф. Кафка.

Р.Роллан создал серию биографических произведений о выдающихся художниках и музыкантах.

Обновление драматургии Б. Шоу, Т. Манн, Г. Уилсон, Д. Лондон, Т. Драйзер – социальная литература критического реализма.

Экзистенциализм (философия существования): Ясперс, Хайдаггер, Сартр. Человек делает самого себя, обретает свою сущность, существуя. Ситуация личностного выбора. Социально-психологические романы (Ремарк, Мориак), новеллы (Цвенг). Появляются произведения, составившие революционно-пролетарскую литературу.

После I Мировой войны появляются новые течения:

Дадаизм (от детского лепета «дада») – отрицание смысла жизни, искусства как творческой деятельности. Провозглашали творчество без всякой цели, исходя из проявления естества жизни.

Сюрреализм. Мир рассматривается как нагромождение парадоксов, кошмара, социального безумия. (С. Дали.)

В 20-30г формируется международное художественное пространство, художественные направления приобретают международный характер, возрастает взаимовлияние культур и искусств народов мира. Однако в этом процессе наблюдаются региональные, цивилизационные различия. Например:

- в странах Восточной и Южной Европы воздействие национально-государственных идей.

- в Латинской Америке – «испанское течение» и т.д.